博山木板折叠门_博山华兴鞋庄

知道华兴鞋庄的故事是个有时。
某年某月某日，我走进了博山公园凤凰嘴下的华兴书屋，书喷鼻香、茗喷鼻香交织着咖啡的味气，瞥见窗台上竟突兀地摆着两只老旧的鞋楦，一个同样老旧的故事由这两只鞋楦牵延而出……

一

博山木板折叠门_博山华兴鞋庄塑钢门

今年70岁的张荣坤师长西席，至今还记得60年前，酷爱须生的父亲张敦礼（字宝华，以字行）请奚啸伯师长西席为其说戏也便是唱腔辅导的情景，那是1956年，奚啸伯来博山演出，陪同奚啸伯说戏的是一代名票、好友贾子孚。
张宝华为表达谢忱，赠予奚啸伯一双礼服呢圆口布鞋。
为张宝华说戏的还有从博山唱红的“四小名旦”之一许翰英。
许翰英空隙时出来逛街，瞥见华兴鞋庄的皮鞋不错，走进来与张宝华闲聊。
张宝华并不认识许翰英，一见面，说的很投契，赶紧找人去喊贾子孚。
京剧名家到博山，得先请票友看戏。
贾子孚到了，说昨天刚看了许老板的戏，好！
许老板既然喜好宝华的鞋，就送给许老板一双！
许翰英说弗成弗成，我从这里途经，瞥见张老板的皮鞋不雅观瞻场面，想定一双，一定要收钱的。
把脚踩上，画下鞋样，是非肥瘦打量好。
皮鞋做出来，一试，挺满意，令许翰英吃惊不小，想不到区区一个颜神镇竟有如此能工巧匠。
说，得送张宝华一张戏票，请张老板去看戏。

张宝华见告张荣坤，他们这个家族是博山白马张氏第五世祖、明末四世宫保太子太师张晓后裔，祖父是张敬魁，曾祖是张谦和，高祖张经元。
提及来，张宝华亦是琉璃世家。
张荣坤高祖张经元与亲叔兄弟张奎元在家庙胡同开琉璃炉，有人从外地带回一只瑞士琉璃花球，神秘得弗成，便是不会做。
兄弟两人潜心研讨数日，破解了秘密，创始了博山花球。
张家有个徒弟孔宪芝，为了让制造机密不知外传，把孔宪芝收做张家半子。
高祖一代挣了钱，曾祖时肆意挥霍，开始抽大烟，挥霍家境，适逢经济冷落，作为奢侈品的琉璃滞销，炉行风光不再，到张荣坤祖父张敬魁的时候，家里是时常揭不开锅。

张荣坤的祖母、父亲、弟弟张荣玉

张荣坤的祖母于氏无嗣，早病故，继祖母昃氏，里外强势，赁着祖传的几间屋子，打着火烧，强撑着一个家。
父亲张宝华还不大，挎着个箢子卖火烧，饿得慌也不玍手（buguoshou，不舍得）吃一个。
“你饥困了吃一个不就行了？”“弗成，家里没有钱花，等着卖钱！
”张荣坤的继祖母恨世道不济、疼孩子早懂人活，就冲着祖父嚷：“你个男人！
连口饭都挣不来，活着做啥？不如去世了去！
”莫名的压力，已经让老人不堪重负，一句重话把祖父说急了，压垮他的末了一根稻草，他跳了井，那一年，张荣坤的祖父才49岁，父亲6岁。

继祖母一人凭着几间草房，守寡带着张宝华艰巨度日。

二

张宝华到了9岁，经人先容，到了高密人的鞋店，在税务街上，掌柜的姓隋，少掌柜叫隋登成，和隋少掌柜成了师兄弟，随着青岛过来的师傅学徒，3年学徒，效劳1年。
出徒往后，在叠道街曲会远开的鞋铺打工。
进门考试，先做一双白靴头鞋，鞋帮是白细帆漂布，工艺是皮鞋做法。
做的时候，得使张毛头纸包着做，为的是不能把鞋帮㙴（zhan，脏了）了，一㙴了，再也刷不出来。
鞋做好后，白细帆漂布光洁如新，无任何污点，做出来得相称好看才过关。
做皮鞋，那时不像现在都是粘，从事情量上说，一个人一天最多能做一双鞋。
一双鞋不是一天干完，先绷楦、前翻脑，后面不能塌架，叫主根（gei）。
底革，泡了水往后拿刀片出来，周围薄中间厚，绾（邑人读mian，折过来压倒或系住）起来抿上江米浆糊，用钉子㩟（zhai，砸）住，逐步干了成型。
不能急，急了一抽楦，就塌。
绷上楦挂到墙上，干透。
接着撛条。
一公分宽的条子，敷在楦底的底革上，捋着压实，可以外扎锥，也可以内扎锥，条子与鞋帮严丝合缝。
这时，鞋底位置呈凹状，垫上较次较软的底革衬平，扣上大底，翻过来缝上。
都是最好的花旗牛皮。
扎上锥子一穿，夹不住，巴子就掉下来，得把底上剔上槽子，薄刀使上水一拉，让槽口翘起来，下锥子递针，两头递来回递（往后才有了钩锥）。
最好的鞋使立锥缝底。
锥子不是扁的，是立起来的，锥弯着，扎下去，从哪下锥，扎到哪出来，得有数，下锥就得冲着槽口，得扎到槽口中间，巴子大小也同等，拉上线，把槽口摁倒，挡住。
缝的巴子上面切道，打蜡后用软布打出亮光，铮明。
那时候，最高级的匠人一个月挣12块银元，张宝华上去就能拿到9块，技能不赖。

华兴鞋庄后人，口述者张荣坤

打工两年，张宝华决定开一家自己的鞋店。
张宝华板着指头数，只有几间草房，启动资金没有着落。
这时候，方家园的少掌柜方继功向张宝华伸出援手。
张家与方家同住税务街北头方家园，系世交隔壁。
所谓远亲不如隔壁、隔壁不如对门。
方家是清代自安徽迁徙而来，来的时候只有一条扁担两只筐，还有一身打铁的手艺。
几代人的积淀和发展，打造出远近有名的万顺炉镰刀行，安徽、河南一带的农人乃至到了非万顺炉不买的地步，方家遂成为名震一方的族门大户。
张氏家族最初租住方家牲口棚数间，几经改造，成宜居草屋，几世交谊廉价易手。
后万顺炉家大业大，居住拥挤，家眷多人返回来租住张家草屋数间，张宝华与方继功商量用方家租住的屋子抵押，典屋子，拿了方家钱来，买了一码（1码=3英尺=0.9144米，一市尺礼服呢做中号圆口布鞋一双）美国礼服呢，从大街回回家赊来一张皮，在家里开始做布鞋，这是1930年前后的事。

屋子典给了方家，货币贬值厉害，以小米计价，值一担小米或两担小米，第二年不要钱，要小米。
干了一年，没挣到钱。
方家说，典着也行赁着也行，钱你使着便是。
到了年头，方家说，屋子到期了，我得给你钱回屋子。
张宝华想，紧张是得给人家钱，之后是典是赁再说，得结住，不然就不好说话，就按国民党的中心券还人家。
结果钱不值钱了，方家说哎呀大叔，那点钱我不要了，你买盒烟吃了算了。
屋子我还得住。
明年房租你可以到柜上去取。
即是人家连续接济。
第二年方家又给了钱，说，你也别典了，房价多少钱我直接给你钱，即是有了两次启动资金，张宝华开始在乔家租了三间沿街房，从济南买了二手的美国“盛家”缝纫机。
怵头出故障，出了故障自家修不了，济南的技师一年来一次。

三

八十年代税务街街景（转自网络）

张宝华跟老税务街小学教务主任云子方的父亲念过几年学堂，找云老师写了“华兴鞋庄”，找了西更道的刘序顺（博山著名漆匠，《大漆迷踪》中有记载）。
他家里有两个大池塘，水是活水，从文庙那里淌过来，转一圈再淌出去，该当是龙泉寺的泉水。
家里像个花园，叫人好生倾慕。
刘序顺用蓝花带金星的纸把“华兴鞋庄”四个小字放大，不走样，做成黑框榜书木匾，2米多长，六七十公分宽，繁体黑字。
文革期间，鞋厂的红卫兵来张宝华家翻“四旧”，张宝华认为这块匾可能保不住，就把匾摘下来，放上张毛主席像、刘主席（刘少奇）像，挡住那个字号，像的尺寸太小咋盖也盖不住，红卫兵一脚进来，我这不是在镶毛主席像！
来人把匾上的字号抽走，剩下了光腚木框。
“华兴鞋庄”放大原稿从此着落不明。
张宝华与刘序顺关系密切，糊虚棚、刷墙、写招牌都是找他，没有事就在张家玩，拉闲呱。
文革中，老福门桥东头，路边大花池前头，红星铁业社最好的电焊工，用槽钢焊了一个壁报栏，焊完了，比玻璃短了20毫米，玻璃放不进去，没治了。
找了好几个割玻璃的匠人来看，就说割不了，玻璃厚，刀子弗成。
末了打听着，找来刘序顺。
刘序顺有把玻璃刀，穿着对襟褂，一根绳子一头拴在扣鼻上一头栓着刀把，宝贝，谁也别想拿去，使也不给。
10毫米厚的玻璃板，长着20毫米，不割就得重新改造壁报栏钢构造，切了重新焊，丢失更大。
找到刘序顺，行，我给割，一刀10块钱！
玻璃烂了我赔。
那时候10块钱能顶现在一千！
贵！
贵我走啊！
你们请我来的！
好比那个坎子（笑话），来查卫生恰好内急，情急之下屙到坛子里，上街举着：“一块钱沾一沾！
”人们奇怪，啥东西沾一沾？一个指头一沾，好臭！
接着有人举着一个坛子过来：“3块钱涮一涮！
”贵也得涮!就这个意思。
非割弗成，割吧！
“嗤”的一声，“咯嘣”掰下来，成了。

华兴鞋庄鞋楦楦底“华兴”字号

税务街鞋店多，张志亮、高绍龙、邢作深、于庆云都开鞋店。
在税务街鞋店里头，华兴鞋庄算是最大的，窗户也大，镶着门板，晚上关门一页一页扛出去扣上，清晨再一页页卸下扛到背面去。
后来迁到南边一点路东，四五间沿街房，前头是柜台架口，背面是住家。
1953年搬到税务街南头叠道，也是四五间屋子，直到互助化入社。

张宝华很巧，先做布鞋，好多工序，掉面，裁剪，制帮，光学的上鞋没学过制帮，买来的礼服呢裁下来，外出加工成帮（自己没有专用缝纫机），回来上。
皮鞋制作，海内国外基本上工艺一样，手艺却不同，同样是学徒，徒弟和徒弟的手艺也不一样，张宝华是跟高密人学的徒，后来雇着谢元生、刘殿举两个匠人、两个徒弟。
张宝华性善良，有人吃不上饭，就增援他，让他在“华兴”跟前干鞋店，人说你傻呀！
都弄到自家跟前，不是争你买卖？末了还不是自己吃不上饭？张宝华不管，说人家吃不上饭咱不能不帮，只要有饭吃就行，都吃上饭才好！
去淄川龙泉赶集，认识一个叫高少龙的。
高少龙在龙泉不知摊上点啥事，投奔了博山，谁也不认识，找张宝华来了，就帮他找上门头、雇上匠人、店里有啥先拿着使着。
后来一起入了鞋厂。
张宝华时不常帮这个帮那个。
李允武把他兄弟李云忠先容到“华兴”来学徒，后来在蒋家店（老浴池对过，很深的院子，有个蒋奶奶，里间墙上挂满京剧脸谱和行头。
很搁伙人，挺好说话，无儿，一个闺女，半子早亡，养起外甥。
外甥又给她养老）租住蒋奶奶的房屋开鞋店，常常使“华兴”的工具、辅料，张宝华从不计较。

方家在济南剪子巷有买卖，收不上钱来，张宝华去济南卖鞋料时就带着给方家收款，带回来。
张宝华虔诚，回来即报账，带回来多少钱。
一次，少掌柜方继功说：“大叔，往后这钱你甭往回带，你上济南卖鞋料，你就使乜（nie，这的意思）些钱买，使了就行了。
”“乜个事弗成啊，你委托我去给你收钱，我得如实报账，钱不足使的找你借钱归借钱，是另一回事，你叫我不报账，收你的钱来接着买成鞋料，这不是我做的事啊！
”那时候钱当毛的时候，去买1斤煎饼，拿着一大把钱，嫡这一大把就买不了，方家的意思是收了钱接着买成东西就算顶了钱使，一赶回来工夫，钱又不顶钱了。
张宝华的心思是接着买成鞋料，回来再给人家不顶钱的钱，不是赚了人家便宜？方家家大业大，张宝华老实做人。

四

华兴鞋庄口述者张荣英

博山为啥做皮鞋？工业发达。
王侯将相多，能穿起了，有人穿。
张店、淄川、周村落，皮鞋都不会做，都是跟博隐士学。
自从华兴鞋庄挂牌，税务街可谓鞋铺林立。
从北往南数，胡宝廷的“天津鸿盛鞋店”（见《税务街的老鞋匠铺》），斜对门是“华兴”，紧挨着胡宝亭的是他的几个徒弟，任善继，然后是郭志远、李士德、赵玉恒，张志亮、高绍龙，路边上摆张小桌，就开张。
蒋家店门口，杨大爷蒸馒头，往北一点是周大爷云昇理发店，也接骨拿踝，入社往后在叠道崖头底下坐店，淄博市劳动模范。
周大爷人和蔼，与张宝华交好，后来到了下河，收了个徒弟张鼎宜。
当时医术掉队，他便是医界高手，谁断了骨头，用手捏索捏索，这里，好了，纸板子固定篦住，缠上绷带，就可自愈。
与李半仙齐名，李家收钱，周大爷不要钱。
周大娘长病厉害，都说你得收点钱才行要不吃不上饭了，多少年了都不收钱，吃不上饭也不收钱！
后来入社进了理发店才开始收钱。
周大爷不大识字，有本精装书本，很厚，画着骨头啥的，一贯在张宝华家桌子底下放着，知道这本书好，也喜好，识字不多，知道张宝华半子干年夜夫，识字，放在张家。
再往南走是交通局卫生所，于家胡同口上。
通下河的胡同里住着高师长西席，脸上几粒麻子，卷发，很长，披在肩膀上，穿宽松长袍，没有正经职业，似电视剧中的人物，住的小屋一丁点，光一张床啥也没有，还是公家给的。
也不知道啥生活来源，邻居们可能不是给他点啥吃，就这么过了一辈子。
不知用啥方法，不是算卦，啥也知道，谁家丢了啥，他就想想，琢磨琢磨，说去哪个方向找，找东西找人，准能找着。
张宝华儿子荣坤小时候，鸡找不着了，奶奶说去问问高麻子吧，一问，多咱（土语，啥时候）知道没了？说多咱多咱，没不了，在你家里，回去找吧！
回去一找，在水缸背面墙角角，鸡病了，钻到旮旯里去世了，他就知道，也不收钱。
见天上“学忍堂德成永酒店”（见《往事依稀“宜振堂”》）去饮酒，进去一坐，店家一看是高麻子，就赶紧给他倒上。
临去世，是张宝华给做的鞋。
高麻子在税务街上没做过坏事，也没留下后代。

鞋匠里聪明人多。
刘贵田刘麻子，开不起鞋店，在西冶街开了个修鞋铺，自称“皮鞋医院”，专修皮鞋，修得很好，有言语甚精辟，说越是好鞋越不使好材料，为啥？不走路啊，出门就坐黄包车，最孬的骑自行车，根本不走路。
有钱人皮鞋一变型，不要了，再买新的。
孬鞋才使好材料，材料不好一派就穿烂。
刘麻子手巧极，后来在鞋厂，做布鞋鞋口沿上条子不能有毛茬，缝纫机缝上往后绾过来得再用针嵌（密针缝）住，费工费时。
他在缝纫机上鏂上一个铁皮嘴子，进去就绾下砸住，是个发明。

五

上世纪初的博山火车站票房（转自网络）

一个日本贩子，专做皮革贸易，在济南剪子巷有一个鞋店，甚有钱。
1935年的时候，夹拉着一些鞋料坐火车来博山卖，下了火车进税务街，瞧了瞧与“华兴”斜对过的“天津鸿盛鞋店”，名头挺大门头小点，来了“华兴”，张宝华一看，你这皮料太好了，博隐士穿这个皮料的不多，就几个煤矿的矿主、老板才穿。
西冶街上有几家大店，你去看看，完事剩下了就放在我这，要有来做鞋的就用上。
那些牛皮面革，是真好，工艺好。
我们是土法熟皮，国外是化学熟皮，后来我们也化学熟皮，至今仍有差距。
传统办法熟皮，利用木头大滚筒，皮子放进去，兑上化学制剂，喤啷喤啷滚，晃出来一看，肚皮上稀糊烂，脊梁鼓上还崩把硬，从牛头今后，第一双鞋的板子太硬，第二双恰好使，第三双还能行，第四双就弗成了。
国外的皮子，从肚皮到脊梁鼓一样平常平，平放在案板上，使手一抓，跟缎子一样。
乌拉圭、捷克、意大利，熟皮制革流水线相称发达。
有个笑话说捷克人做鞋，一头牵进牛去，一头出皮鞋和牛肉干。

这个叫秋垣的日本贩子，到了西冶街“同庆”、“大同”等几家大鞋店，他们自恃这种皮子只有他们能要，就茬伙起来割（砸杠子压价）他，秋垣一烦气，说，这么好的料你们拿着不当啥，不卖了！
回到税务街，到了华兴鞋庄，说张老板，我看你是个实诚人，这些料放你这儿，谁来使谁使，先济你使，我不卖给别人了，往后你给我卖便是了，使完了，我再来时收钱。
不二年，“七七事变”发生，日本鬼子进了博山，牛皮革成了禁用品，中国人无权经营，皮鞋买卖没法做了。
几家大鞋店知道秋垣有牛皮料放在华兴鞋庄，就雇上黄包车在火车站等秋垣，买他的皮子，秋垣说，我不卖皮，我来博山是来玩的，你买皮找张老板。

日本鬼子进博山头两年，华兴鞋庄收了个徒弟孙传贤，西石马人，弟弟干游击队，百口对日本鬼子仇恨极大。
一次，宪兵队一个鬼子到“华兴”做枪套，手枪放在柜台上，孙传贤模起枪来朝着鬼子便是一枪，枪是空枪，没有子弹。
鬼子反过来便是一个巴掌。
逮着张宝华就不让了，张宝华赶紧服软，说他是个小孩，是和你闹着玩的。
不对！
他是八路！
如果不是八路，不会对我开枪！
父亲赶紧说好话，丁宁他走了。
一考虑这个事不对，完不了事，和孙传贤说，你赶紧走！
给了点钱，现在就走，赶紧上济南找秋垣。
后晌没车，孙传贤出去躲了一晚，第二天就去了济南，跟秋垣一说，秋垣说坏了。
孙传贤刚走，宪兵队来了，捞着张宝华不让。
说我丁宁他走了，我看着他也不大敌人，他拿着枪对着人我也觉着弗成，赶紧撵他走人。
弗成！
你包庇他！
就待给“华兴”划拉了。
张宝华说，这个店不是我开的，这天本人的店。
我没有经营皮子的权力，是你们日本人开的。
日本人这才消了火气，当天晚上无事。
第二天中午秋垣从济南凌驾来，去了宪兵队，把事情压了下来。
孙传贤就没敢在叫他回来，一贯在秋垣那里干活。

六

博山有个李叔宝，精方钟表店的雇主，住税务街韩家家胡同，进去左手第一个大门。
日本人没来以前，和国民党搁得很好，有啥事找到国民党都能办了。
国民党走，日本人来了，他和日本人又很好。
日本人走了，国民党返回来，和王继禹成立了建华电石厂。
李叔宝没多少钱，王继禹有钱有实力但是干不起来，借助李叔宝的势力才干起来，便是后来的有机化工厂，两个都是资方厂长。
李叔宝没上过班，开着人为，离开王继禹电石出不来，黑皇帝夜老喊王继禹，后来“三五”反被打了“老虎”，进了监狱，李叔宝安然无事。
张宝华和李叔宝是兄弟相称。
精方钟表店的徒弟崔宝才，莱芜人，比张宝华小五六岁，辈分小，要喊大叔。
有一年日本鬼子去扫荡，抓来一个八路军，打入去世牢。
游击队来找，找到崔宝才，崔宝才学徒修钟表修眼镜，跟李叔宝说不上话，知道张宝华和李叔宝要好，说大叔你得救救我！
啥事？我咋还救你？俺村落一个叔伯叔叔叫鬼子抓来，关到去世牢去了。
直接去找你师傅不就行了？大叔啊我能敢找俺师傅？那你啥意思？你去找俺师傅，谁不知道你和俺师傅好！
张宝华去找了李叔宝，李叔宝说，这个人是游击队不？那绝对不是，我去赶集都认得他，他咋还是游击队？张宝华拍胸脯，我就敢打保票他就不是游击队！
行，你只要说不是游击队，敢打保票，我去给你找人！
李叔宝就找到宪兵队，找到翻译，找到日本军曹，那时候鬼子也就六七个人。
军曹说，他只要敢保他不是游击队不是土八路，就放他！
回来找到张宝华和崔宝才写下保票。
那个人回去一贯干八路军情报员，生平与李叔宝、张宝华两家来往走动，像走亲戚。

作者与张荣坤（右）刘大鹏摄

李叔宝不但是税务街上的一个谜，也是博山的一个谜。
博山一些小混混，跑到“华兴”拿鞋不给钱，碰上李叔宝，哥！
一点小买卖，到我那里拿副镜子，送你副镜子戴副镜子走呗！
行李大爷！
行李大爷！
没人敢惹他。
日本宪兵队汉奸队队长谭继五，和张宝华还沾么点亲戚，是姥娘门上一张家的远房亲戚，叫小姨夫，瞥见他老远来了就躲。
转弯抹角到“华兴”来穿鞋，穿穿整好拿着就走，孙传贤说掌柜的不在家我们做不了主啊！
抬手就打：“和你们掌柜说，回来我支钱！
”后来还是连续拿，还纠葛别人也来拿，张宝华找了李叔宝，李叔宝找了宪兵队赵翻译，赵翻译又找了姓谭的，说他买卖小，就指望做几双鞋用饭，别去老骚扰人家，你去拿，还搁伙别人去拿，他搁不住乜个捣鼓法，他刚摆上你又拿走了他还用饭不？这么说和着这才没有再去。

七

1948年，陈毅和粟裕的部队过来，都撇着腔，博隐士都说是新四军，住在大昆仑。
派人来到税务街，找到华兴鞋庄，张荣坤的舅舅和一个姓郇的学徒在店里。
军队上的人说，我们缴获了一些小钢炮，用马驮，马鞍破坏或丢失严重，剩下了炮，没法办了，须要修修。
修了送过去，人家看着挺好，装备上说你们能给做点不？俺们做不了主，得回去问问。
那你们回去吧！
回来找到张宝华，问能不能做？张宝华说咋不能做，做多少？量很大，一家做不了，看看凑集一下大家一块做，拿个价钱，韶光也很紧。
张宝华先找到胡宝亭。
这个胡宝亭，胆子也大。
日本人进博山往后，成立了一个什么银行，可以贷给中国人钱。
胡宝亭和张宝华商量，日本鬼子能贷给咱钱，咱贷两个使使吧？鬼子的钱也敢使？使了还不上他不要咱头顶？没事！
商量了好几次张宝华胆小不敢使，这个钱使了来挣了钱行挣不了咋办？胡宝亭使了，买成粮食，使火车拉进来，不巧，粮食拉进来还没卸车，博山发了大水把粮食淹了。
胡宝婷见天在货台上晒粮食。
到了还钱时候，日本人一看也没法治他，东西没东西，屋子没屋子（门头房是租的），人也没有人，老两口一个闺女，咋治他又没有钱？拉倒吧！
胡宝婷和张宝华说，你看是不？叫你使你不使！
父亲说我使了干啥？一堆（邑人读zui，一起的意思）晒粮食比赛？两个人就商量，咱做马鞍，商量了一宿。
比划着咋个做法，多少料，多少人工，量多大小来日诰日再和他们商量。
做了个样子，两个人扛着客岁夜昆仑，路上嘀咕，国民党是完了，新四军待人不孬，咱别要一些钱，要一些钱不好，比做鞋多挣两个就不错了，做鞋的都吃上饭就行，做下鞋来你得卖了，这个是现成的，接着就拿现钱，多好！
就商量了个价钱，咱就要5块大洋，不能贪心。
到了地方，和部队上一说，人家说老板，你们说的价钱忒低了，我们在潍县，做一个马鞍是20块大洋，你们才5块现大洋（那时候已经有了共产党的北海币，很值钱，6分钱1尺细布，不到1块钱一袋洋面。
人都没啥吃，一袋洋面还了得？），他们心想，5块钱做一个马鞍，抛去手工最少挣2块钱，一家一天就能挣靠近1块钱，发大财了。
新四军不坑人，说这样吧，也不给按20，也不给按5块，就按现大洋10块，按北海币折合多少多少。
哎呀了不得了，那年鞋匠都发财了，一家人也没有掌柜也没有小工，在王家店（税务街淄博宾馆前身那个屋子，最早是个大车店）组织起来干了个热火朝天，税务街的，西冶街的，全博山的鞋匠大凑集，都做马鞍不做鞋了，挣了大钱。
做双皮鞋那么风雅才多少钱，做个马鞍了不了，缝起来便是。
做完马鞍接着做过江鞋，解放军过江，博山鞋匠发了一笔横财之后却很不撑劲，解放后，成立了一个“公民工厂”，属于部队后勤鞋厂，结果一家人贼打火烧，嫌你人为高我人为低，闹得厉害，接着终结了，人送外号“人命工厂”，见天打仗。