白藏房是乡城人在长期的生产生活中，积累了丰富的建筑实践履历，在康藏地区建筑根本上，领悟了纳西族、汉族等民族建筑艺术特点，形成了与康巴高原其它地方乃至全体藏区比较都独具特色的建筑风格和建筑体系。
乡城分布着蒙古族、纳西族和汉族等民族的文化基因，乡城人终极融汇各方特色，并表示在民居之中。白藏房形状统一，房屋整体为梯形，外墙由下到上向内倾斜，内墙垂直，中央围出一个正方形的小院。
白色藏房属于土木构造，具有浓郁的地方特色。藏房墙体是用湿度适宜的普通泥巴通过夯筑而成，一样平常利用年限可达上百年。墙体外侧呈内斜状，内侧垂直，房屋整体为室内木柱密架，柱头越多屋子越大。房屋整体为梯形，墙体平整光滑。
每年传召节前一月旁边，用一种乡城山上特有的阿戈土拌水搅成白色土浆，盛于茶壶等用具里，从墙头逐步浇下，直到土墙变白。这不仅使墙体都雅、防雨，更紧张的是祈求吉祥、幸福。传说每浇注一次，就相称于点上一千盏酥油灯，诵一千道安然经。
始建于1669年的‘乡城三绝’之一桑披岭寺，坐落在乡城去往稻城的茶马古道上，蒙古铁骑南下后，成为康巴藏区格鲁派十三座大寺之一，是乡城民气中的圣地。寺庙领悟印度、尼泊尔及藏区的佛教雕塑艺术技法，佛塔、梁柱、飞檐、门窗、扶栏等精雕细镂，有圆雕、浮雕、镂雕和双层雕手腕，工艺博识，寺庙大门也是颇具特色。
“疯装”当地称为“热乌”，最初形成于文成公主进藏期间，定型于云南丽江纳西族木氏土司统治期间，由纳西族妇女穿的齐膝围裙演化而成。它的特点是折皱多，裙摆有内折外折各54个，合起来是108个。无论是在为我们献上青稞酒和哈达的欢迎仪式上，还是在放肆歌喉、狂欢舞蹈的场面中，都会被乡城女子个性独特，五彩斑斓的衣饰所深深吸引。"疯装"用料讲究，一样平常以氆氇为上品，其次为牛毛编织的毪子制成，全体连衣裙用料约7米。配料独特，做工风雅，兼收并蓄乡城土装、唐代宫女装和纳西族女装的风格特点。乡城疯装最独特的地方是穿法分歧凡响，其它藏区一样平常是左襟在里，右襟在外，而乡城疯装正好相反，“疯装”的得名也便是以而来。
