2015年以来，德清县在全省率先启动“俏丽城镇”培植行动，共履行7个镇（街道）的196个项目。在文化脉络传承上，德清深入挖掘城镇发展的历史沿革和文化积淀，造就谋划了庾村落集镇文化馆群、“瓷之源”考古遗址公园、赵孟頫管道升纪念馆等历史建筑体系，并充分利用到城镇景不雅观小品设计中，打造独具历史文化魅力的小城镇品牌。
老县城乾元镇因此得以清醒，闪现出刺目耀眼的光华。无疑，不失落历史韵味，又拥有当代气息，这是一个千年古镇最好的归宿。
新修的东门城桥。 王康康 摄
千年古镇乾元，曾是德清最繁华的城区中央。22年前，德清县城迁至武康新区，乾元日益生僻。今年，一场小城镇综合整治行动，让乾元人亲眼见证了故土家园的蜕变。
10月14日，德清县乾元镇作为全国小城镇环境综合整治现场会参不雅观点之一，迎来了全国各地的参不雅观者。让不少人欣喜的是，整治后的古镇乾元，并不是一味的拆旧翻新。老城区在改进脏乱差环境的同时，盘活了老城墙、孔庙等古建筑闲置用地，并将它们恰到好处地融入居民生活环境。如今，在乾元走一遭，随处可见的历史文化印记，成了古镇最独特的风景。
老城关，有苦处
今年90岁的施坤山，是土生土长的乾元人。古时，进出县城需通过城门，人们习气将县城所在地称为城关。始建于公元691年的古镇乾元，2004年之前，一贯叫做城关镇。如今，12年过去了，施坤山依旧习气称自己为“城关人”。
施坤山见过近代城关如何一步步建起了高楼大厦，变成车水马龙的当代化商圈，也亲眼见证了县城迁居后老城关的没落与生僻。
上世纪七八十年代，是城关镇最繁华的期间。1974年，施坤山举家搬入城关镇直街社区谈家弄。彼时，这条隐蔽于城区中央的市井里弄，仅有两三尺宽，最多可供两个成人并排行走。谈家弄周边生活举动步伐完好，十分便利，走路不过几分钟，便可到达县博物馆、学校、电影院、老城隍庙等中央地带。
1994年，德清县城从城关迁往武康。县城迁址后，城市功能区、居民生活区逐渐向新城区转移，不少年轻人都搬至武康生活事情。武康新城日月牙异，老城却结束不前、日渐老旧。比较新城武康，老城关培植资金投入少，多数建筑迂腐或成闲置，道路狭窄导致的交通拥堵、停车难等民生问题日益凸显。
对付德清老城关人来说，这成为他们内心难以言说的痛点。
施坤山住的谈家弄，相邻外墙之间电线交错，在空中盘踞形似蜘蛛网。不少老屋子被岁月侵蚀，墙皮剥落涌现缝隙。一些无人居住的闲置屋外，堆满垃圾，杂草重生，爬山虎爬满墙壁。里弄住户老年人居多，紧急情形多发，但道路狭窄救护车无法开进。“里弄排水不好，很湿润。下雨天路边长满青苔，路面都是水坑，机动车途经会溅行人一身水。” 在施坤山描述中，三十多年没有变革的里弄，与当代化的生活有些扞格难入。
施坤山的子女们，在谈家弄度过童年，外出求学事情后逐渐离开。与施坤山的子弟们相同，在老城区终年夜的城关人，对老城关有着独特的感情。不管身在何方，他们的目光永久投向影象中的故土，希望它能跟紧时期的步伐。
老县城改造，日渐成为老城关人共同的心愿。
老电影院旁的电影路。 王康康 摄
老少路，有影象
里弄数量多，是乾元古镇城区最大的特色。乾元老城区不大，仅2平方公里，其间有5个社区、38个小区，155条里弄。改造城镇人居环境，里弄便成为重中之重。
2014年底，乾元镇开始履行“精细古镇，俏丽社区”旧城改造三年行动。为了更合理地改造旧城人居环境，乾元镇请来浙江大学设计团队体例旧城改造总体方案。随着环城路立面改造、主进城路口龙型桁架，新增停车位等公共举动步伐逐步完善，乾元镇整体面貌焕然一新。今年初，乾元镇在此根本上连续推进小城镇环境综合整治行动，重点改造包括谈家弄在内的多个社区里弄。
里弄环境整治好之后，乾元镇开始打造弄堂文化。镇上请来中国美术学院等专业设计团队，将老城关延续至今的传统习俗融入里弄生活环境。如今，谈家弄已经变成了远近有名的“风情小弄”。
原来狭窄的里弄小道，通过拆除违章建筑已被拓宽一倍旁边。原来坑洼的路面，都统一换成了新的青石板路。斑驳的旧民居，也被改造为独具江南韵味的黑瓦白墙。空中凌乱的电线“蜘蛛网”不见了，全部进行了地埋处理。地底下新铺设的管网，实现了里弄雨污分离。
在谈家弄，最引人瞩目的是墙上的3D彩绘，走过这条“光阴隧道”好似穿越回上世纪七八十年代的老城关。缝纫机、黑白电视机、自行车等老式“大件儿”镶嵌在立体墙绘中，引来不少游人前来合影留念。风情小弄入口前，还有一条以“生活慢城”为主题的彩绘墙，图文展现舞龙、剪纸、抓逆鱼、大火烧等乾元风尚。弄堂文化，由这些墙绘创作融入居民生活。在居民区不远处，新修缮的大家山公园登山步道、乾元山公园、古城墙遗址公园等，成为乾元人休闲的新去处。
谈家弄10号，是施坤山的家。房屋外墙已被刷白，几扇门窗也统一刷上朱赤色的油漆。施坤山开着半扇门，清闲地坐在屋里看报纸，老伴坐在阁下歇息。“前不久，儿子女儿回了趟家。见到老城关变革这么大，他们都很愉快。”提及老城关的新变革，施坤山愉快不已。他是这条里弄最年长的老者，却没想到有生之年能见证老城关的又一场变革。
施坤山家附近的谈家弄28号，曾经住着的一家三口，现已移居德国多年。与父母一同离开城关时，钱锴才14岁。今年7月，钱锴收到父亲转来的一条微信，里面有乾元镇俏丽城镇培植后旧照新颜比拟。他惊异于短短几年间，乾元有了如此大的变革。两年前的夏天，钱锴回过一次乾元。当时，里弄的路依旧坑坑洼洼，两边是破旧的店面。而今年暑期，钱锴再次返国探亲，面前的乾元已经开始显现涌当代化古镇的新韵味。
老建筑，有活力
乾元孔庙，是古代德清兴教办学所在。唐贞不雅观年间，朝廷下诏各州县立孔庙。一千多年来，这座德清县内唯一的孔庙，几经毁坏又多次重修。近代期间，孔庙仅存一座大成殿。清代学者俞樾所著《重修德清县儒学记》记载，“吾邑大家旧推四姓，曰徐曰胡曰谈曰蔡……”俞樾所说的四大家族，是明清期间德清县最范例性的文化世家、名门王谢，曾出身远近有名的“徐门五世翰林”、“蔡家三状元”。
新中国成立初期，德清孔庙废为粮仓，后为德清县粮食局办公所用。德清县城迁往武康后，象征德清书喷鼻香历史的孔庙沦为闲置用地。20世纪初，社会各界人士多次发起重修孔庙。直至2014年旧城改造，孔庙才再次得以修缮。
环境综合整治，在不少颇有历史秘闻的小城镇里，每每面临两难决议：一边是百姓对当代化生活的急迫期待，一边是百姓对故土对历史割舍不断的影象。如何保留并合理利用古城文化遗产，成为最大的难题。
今年，借着小城镇环境综合整治，孔庙文物保护事情已基本完成。如今，原来空荡荡的孔庙已变身为德清文史馆，进门一眼便能看到一尊巨大的孔子像，墙上图文罗列了孔庙历史沿革及德清四大王谢的名人轶事。孔庙前，遮挡的建筑物已被全部拆除，建成绿地广场。
“孔庙代表着全体德清书喷鼻香文化的脉络，即便到了当代，也应该连续发挥文化传承的浸染。”乾元镇环境综合整治文化顾问倪有章说，今年9月开学第一天，在新修的孔庙前举行了湖州市开学第一课。如今，孔庙已经以新的形态连续传承德清书喷鼻香文化。
孔庙与老电影院之间，以影院路相连，这片区域是乾元镇新兴的文化创意家当基地。原来斑驳的电影院外墙，已被建筑为与里弄民居相同的江南建筑风格。老县城退休西席协会闲置的办公楼，被改建成德清电影人沈西苓艺术研究会。沿着影院路前行，里弄墙上沈西苓《十字街头》等老式电影海报，为这里增长不少文艺气息。
“改培植计只管即便保留了原来里弄的老石墙等建筑元素，融入民居建筑风格，其余，将孔庙、电影院等建筑周边路面拓宽，遮挡物拆除，突出文化地标。”卖力这片区域设计的中国美院设计师钟皖灵说，文化创意家当基地已经收购一批闲置用房，改造完成后等待商家入驻。
63岁的陈国强，是老城关有名的德清大火烧手艺人。面饼中加入豆腐干、葱、鸡蛋，油炸后口感酥脆，是老德清人最喜好的小吃。前不久，陈国强在赵家弄的流动摊位已经搬进孔庙对面的小吃店铺。陈国强还收了几个徒弟，传授大火烧、梅花糕等小吃点心的制作方法，非物质文化遗产得以代代相传。
如今，走在乾元镇的大街上，能偶遇不少手拿相机、边走边拍的老城关人。老城关的旧时影象以及新乾元的日月牙异，都被他们珍藏在镜头里。
