杜坞在那里
★秋浦河简介★ 发源于李吴山（古属秋浦县，今归安徽省石台县珂田乡），至贵池杏花村杜坞入长江，全长180公里，从南向北穿镇而过。沿岸风光旖旎，景色迷人，有古石城遗址、昭明钓台、仰天堂等名胜古迹，为省级风景名胜区“秋浦仙境”主要组成部分。诗仙李白于唐天宝八载至上元二年（749-761）间曾“五到秋浦”，留下了45首瑰丽的诗篇和许多动人的传说。其中优美的《秋浦歌十七首》已成为秋浦仙境之魂。其十诗云：“千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心。”历史名人骚客纷纷踏踪而来，寻幽访胜，留下了数以万计的诗文佳作，因而美丽的秋浦河被誉为“流淌着诗的河”。 秋浦河亦名云溪河，跨祁门、石台、贵池三县（市）。东邻白洋河流域，西界黄湓河流域，南依祁门山脉，北滨长江。源流为公信河，源出石台、祁门、东至三县交界的祁门山脉仙寓山北麓。东北向流，经石台县的珂田、占大（叶村）、大演，至香口村，右纳梅溪河（一称红凌河）来水，汇合口以下始称秋浦河。折西北流，经石台（七里）、杨坑口，又折北流，经矶滩（汪村）、桥湾，进入贵池县境；至高坦折西北流，经灌口至朝阳街，右纳龙舒河；至殷家汇进入畈圩区，至肖家滩蜿蜒曲折东北流，经木闸、毛家渡，至池口向北注入长江。流域面积２２３５平方公里，其中山区占８０％。河道全长１４９公里，河床质为岩砾和淤砂，河面宽１５０～２５０米，底宽６０～１００米，洪水深度７．０米，枯水深度０．７米，比降约１／３７００，泄洪能力１０００立方米每秒。高坦站历史最大流量为２７１０立方米每秒（１９５７年７月４日），最高水位为２６．８７米（１９７０年７月１３日），最低水位为１９．５８米（１９６６年９月２８日）；殷家汇站历史最高水位为１８．１１米（１９７０年７月３日），最低水位为１０．０米（１９６６年１０月）。
《红楼梦》中的“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁“怎么解读？贾敬是怎么败家的
秦可卿是红楼梦非常重要的人，她的死开启了贾家覆灭的序曲。曹雪芹在秦可卿曲子中做了表述，尤其“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情”，那么这句与贾敬相关的话到底什么意思呢？秦可卿死后，贾家家败为什么会指向贾敬呢？聊聊其中隐情。
【一】
贾敬是宁国府最高掌权者，但红楼梦开篇已经不在宁国府，将家事交给了唯一儿子贾珍，自己也不回原籍，只在京城外与道士胡孱，妄图修道成仙，飞升长生。
秦可卿的曲子将贾家之败的起因指向宁国府，宁国府之败却指向贾敬。并有“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情”的说法。那这一段什么意思？看看古人怎么解释箕裘颓堕的。
箕裘：比喻先辈的事业；颓堕：衰落，颓废。比喻先辈的事业没有人继承。据《礼记．学记》:"良冶之子﹐必学为裘﹐良弓之子﹐必学为箕。"说白了就是子弟受父兄耳濡目染﹐有样学样继承父兄之业。"箕裘"代指祖上事业。箕裘颓堕指祖宗事业无人继承。
贾敬的责任是继承人出了问题，贾珍不能胜任继承人，宁国府却无人可选。言外之意，贾敬生孩子太少，造成宁国府只能押注在贾珍身上。贾珍好，宁国府兴，贾珍不好，宁国府无可避免只能亡。
【二】
贾敬生孩子生少了为什么会成贾家覆灭的责任人？这要说回荣国府。荣国府虽然长房二房分治造成分裂，但贾代善长子贾赦不成器，是上一辈的贾珍。贾代善因为二儿子贾政更稳妥，死前上旨促成贾政当家荣国府。虽最终抄家败了，但若不抄家，荣国府是有希望挺下去的。
荣国府若交给贾赦手中，无人管束定与宁国府贾珍一样，一代败光祖宗几代积蓄。就算抄家败落，荣国府最终还是二房贾政孙子贾兰东山再起，复兴了贾家，而宁国府却彻底无望了。
贾代善有两个儿子，可以选择。贾敬却只有一个儿子，没得选择。这一点个人意见曹雪芹借鉴了明亡的教训。明孝宗弘治皇帝朱祐樘一生只有张皇后一个妻子，成为中国历史上唯一一个一夫一妻无妃的皇帝。夫妻二人感情好。却只生了一儿二女，二女又早逝。朱祐樘是个好丈夫，却不是个好父亲。他儿子就是历史上有名的荒唐皇帝正德朱厚照。这家伙好玩成性，都没空生儿子。结果年纪轻轻莫名而死，令大明王朝嫡长这一脉彻底绝后，庶出的嘉靖登上历史舞台。
嘉靖皇帝数十年不管朝政，在道观胡孱与贾敬如出一辙。到隆庆后万历皇帝又一次几十年不上朝，最终大明灭在万历的两个儿子手中。追根溯源明朝继承出现问题就是朱祐樘生子不教，明明朱厚照不合格，却也没得选择造成的。箕裘颓堕皆从朱祐樘，是否？
【三】
贾敬身上曹雪芹借鉴了弘治皇帝朱祐樘和嘉靖皇帝朱厚璁的一些性格和事件。贾敬是贾家那么多爷们中唯一一个没有提到有姬妾存在的人。按理就算贾敬去了道观。他当年的妾应该也有。贾代善的妾还被提出过贾母房中几个老姨奶奶，贾敬死的时候却完全没有提起。只能说明贾敬就像弘治皇帝朱祐樘一样，一夫一妻没有妾。
贾敬与妻子感情好，两人只有一个儿子贾珍，同样对贾珍疏于管教。中年后因生女儿贾惜春造成妻子年纪太大生女后去世。贾敬痛失爱妻，一蹶不振将家业丢给儿子，自己跑到道观胡孱。冷子兴演说荣国府时，也说“次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在他心上。”“如今”二字表明贾敬交接班好道时间并不久，正应在贾惜春出生后。
贾敬去道观修道得长生，未尝没有修道有成可以寻到妻子的意思。他诚然是好丈夫，却不是父亲，更不是好继承人。对贾珍疏于管教造成贾珍成了败家子，他一撒手宁国府只能贾珍继承别无选择。贾珍在秦可卿葬礼上为了掩饰秦可卿死因，僭越超规格举办葬礼，最终成为贾家覆灭抄家的导火索。这不正是【箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情】？
贾家之败，贾敬任性不负责任难逃其责。他死后，贾母在他葬礼上痛哭也哭出了贾家未来的隐忧。贾母明眼洞悉一切，却根本无力挽回。
【文/君笺雅侃红楼】
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本文资料重点引自：
【脂砚斋重评石头记】80回本
【石头记】周汝昌校订批点本80回本
【红楼梦】通行本120回本
雍正于十三年八月二十三日子时宾天，清宫记载:是岁丁未，恭上尊谥曰：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，庙号世宗。缩写:敬皇帝，贾敬！
乾隆在1746年钦定“清25宝玺”后，在“九子夺嫡”事件中，皇家的子孙为了争夺玉玺，争夺皇位。全然不念手足之情，互相残杀！这些玉玺就是祸根。遂以“二十五枚宝玺”和废太子胤礽为原型，创作了《石头记》。《红楼梦》的作者是古今罕见的大才。如果作者做了皇帝是必有一番大作为的。发出了“无材可去补苍天”的感叹。所以爱新觉罗·弘暟在《甲戌本凡例》里，称自己罪不可免，是不肖子孙。
红楼梦作者是康熙第十四皇子胤禵的儿子：爱新觉罗·弘暟！他的父亲是“九子夺嫡”事件参与者，也是失败者。他们一家于1725年被雍正圈禁，直到十年后乾隆登基时才被特赦！这才有了作者“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的感叹，因为胤禵一家被关了整整十年！而不是红楼梦写了十年！因为有证据能轻松证明红楼梦写了不足十年。
作者在调侃讥讽雍正和乾隆！
说什么影射历史的，都是在过度解读，前面一个回答完全就是在胡说。
“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情”。这句话出自第五回的《好事终》，与之对应的还有判词“谩言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。这两句都是写秦可卿的。
“箕裘颓堕”，指子孙不能继承祖业。《礼记 学记》记载：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后人因以“箕裘”比喻祖先的事业。敬：指贾敬。贾府整个大家族的崩溃是从宁国府开始的，封建世族的子孙的堕落腐化，是贾敬带的头。
“家事消亡首罪宁”，这个“宁”是借代的修辞方法，指贾敬等宁国府的主子们。曹雪芹认为他们才是罪魁祸首，贾府家事的消亡首先要归罪于他们。
贾敬及其儿子贾珍、孙子贾蓉，这贾府的长房三代，宁国府的主子们，整日或炼丹修道、游手好闲，或吃喝嫖赌、偷鸡摸狗，无所不为，腐朽、糜烂到了极点，家业必然衰亡败落。例如贾珍为了办丧事，不惜花1500两银子买了一个龙禁卫的官，又僭越礼制使用了亲王的樯木作为棺材。但是贾敬不闻不问，只顾修道。
让喝茶变简单，怎么办
想让大家都喝，首先就是不能神化，老百姓喝的就是要简单方便。这样那样的玄学不适合大众人群。复杂的泡法追求极致那些是爱好者的玩意是有钱人的游戏。
最简单的喝法
1。袋泡茶的喝法，方便简单。国内销售量最大的茶叶品牌是立顿，国内品牌前十位的加在一起不一定比立顿一家多，为啥？简单，大众饮品，即使它也不便宜，但是对于消费人群来说简单直接方便。
2。传统绿茶泡法，一撮茶叶放入杯中，热水倒下去，泡开了慢慢喝，干了加水继续喝，喝到该换的时候换茶叶。
3。一个巨大茶壶，开水壶也行，倒些茶叶进去，加些开水泡开，谁要喝酒直接倒上一杯，就跟早年间饭馆里的大茶壶一样，也不需要啥专人表演，倒个水而已。我觉得如果有个类似于饮水机那样的泡茶设备就好了，每天倒点茶叶进去，喝的的时候想喝茶叶水直接在茶叶水的指定出水口去接，高级点的可以分茶叶种类。
4。便宜实惠，大部分消费人群喝的是便宜茶，要不然网上99以下两斤包邮的茶叶怎么会有那么大的量，想让更多的人都喝，那么200元一斤以上的茶叶肯定不能成为主流。只要基础的喝茶人群基数大了，那么从100-10000的各个价位的茶才能更好卖。所以卖天价茶的茶商们就不要瞧不起低价茶了，没低端市场的支撑，整个行业都没了，你哪有那么多的客户资源来做高端？
5。即使是相对价高的茶叶，也要简化泡法，不要过度神话泡茶过程，把简单的事情复杂化了。
今天我回答的问题是：让喝茶变得简单，怎么办？
我分三个点来回答。
第一：喝茶的好处
茶里面有4大成分对身体非常有益。
①茶多酚被称为天然的紫外线过滤器。
②茶中的咖啡碱有助于人体消除疲劳。
③茶中的茶氨酸有安神作用。
④茶多糖有一定的降血糖、降血脂、降血压功效。
第二：如何选茶
好茶有一些通用标准，以下几点就是好茶的共性。
①汤色通透明亮，这是最直观判断是否是好茶的标准。不管茶汤是红、绿、黑、白、黄，关键要“透亮”。说明制茶工艺优良，保存得当，茶叶干净。
②苦涩味存在，但很快散去。苦涩是茶的本味，俗话说：“不苦不涩不是茶。”如果茶中少了苦涩味，便会感觉淡薄、单调。
如苦涩味一直留在口腔中，即所谓“盯舌头”，舌面感觉收敛且粗糙，苦涩难受，应该不能算是好茶。
③无异味、水味。
异味，指来自外界的味道，不是茶本身的味道。
水味，是指茶味和水味分离，出现淡腥味。
④叶底鲜活，好茶的叶底，无论六大茶类的哪一种，鲜活是共同的特征。叶底柔嫩有光泽，摸起来光滑，捏起来有一定厚度和弹性。
第三：如何泡茶变得简单
①办公室：用随手泡。
②家里：布置一个喝茶的茶台，这样就会习惯跑茶喝茶，而且更有氛围。
③出差：泡好放保温杯或者携带旅行泡茶工具。
结语
我们每天喝茶可以是很简单的事，只要喜欢就可以找到好办法，泡好一壶茶。
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饮茶是一种文化，讲究饮茶之道，茶道的程序比较复杂，需要时间慢慢品饮。生活需要仪式感，功夫茶，无疑是一种让心灵升华的仪式。
洗壶：先将沸水倒入壶中，又迅速倒出。
冲泡：沸水再次入壶，倒水过程中壶嘴“点头”三次，即所谓“凤凰三点头”，向客人示敬。 “春风拂面”：水要高出壶口，用壶盖拂去茶末儿。
再封壶：盖上壶盖，用沸水遍浇壶身。
然后，分杯：用茶夹将闻香杯、品茗杯分组，放在茶托上。 “玉液回壶”：将壶中茶汤倒入公道杯，使每个人都能品到色、香、味一致的茶。
分壶：将茶汤分别倒入闻香杯，茶斟七分满。
奉茶：以茶奉客。
闻香：客人将茶汤倒入品茶杯，轻嗅闻香杯中的余香。
品茗：客人用三指取品茗杯，分三口轻啜慢饮。
恐怕没有时间，没有耐心，是无法静心加入这个过场的。我们要想让其变得简单，也不是不可以。
记得小时候，我的祖母每日必喝茶，有客人来时必须上茶，无客时，也必是每次餐后用茶，是一个从小的习惯，一人一壶一茶，也很惬意。祖母童年的家庭背景是大户人家，饮茶自是有所讲究，然而后来家境和社会都有所改变，不能让她拥有一个完好的饮茶环境和品茶时间。但是，祖母依然没有舍弃对茶的热爱，用最简单的茶具和最简单的步骤，延续她的传统，保持与这段茶文化的缘分，直至八十岁去世。
祖母饮茶虽然简化，仍然有着程序，一，水必须要开，那时候没有电壶，用燎壶专门烧开水沏茶，或者做饭时锅灶后面有个汆子，一汆子开水沏一壶茶还有富余，剩下的灌入保温壶里备用。祖母愿意用新水泡茶，缸里的陈水总是不满意，听她发过小小的牢骚，抱怨水质不好糟蹋了好茶叶，可惜了的。
二，茶壶无论陶瓷或者紫砂壶，祖母都用过，一个茶壶带六个茶碗，都放在一个白茶盘里，再无其他。省略了各道工序，只茶叶放好，水开了沏满壶，主人再由茶壶直接分到茶碗里去，“酒要满，茶要浅”，七分满就可以了。大家各自品饮，聊天，津津乐道。
三，祖母对茶叶也懂得，好茶和次茶她品一口就能辨别出来，而且能分辨出是西湖龙井，还是铁观音，或者是小卖部里两三元一袋的茶叶沫子，并且还能讲出门道差别来，好在哪里，次在哪里，味道的不同都说得分明。陈茶新茶都逃不过她敏感的舌尖，就如同嗜酒的人对于酒的研究，祖母与茶彼此透彻，心知肚明，互相有灵犀。记得她最喜欢的茶叶是茉莉花茶，偏引得我也爱上了那芬芳的花茶。
时代变迁，人们的生活节奏更加匆忙，对于功夫茶，真的成了奢望，难以“偷得浮生半日闲”去品味细酌。我觉得祖母的饮茶方式已是极简，但是现在有了电壶，保温杯，人们出行带一杯茶也很方便。只是，总觉得保温杯的茶喝起来，感觉不像喝茶呢。
我想，只要喜欢，随时都可以饮茶。我认识不少朋友，车上都备有茶叶，有时间就讲究一下，时间紧迫，就来一保温杯携带，也不错。“人间有味是清欢”，那种仪式，可大可小，只要能够慰籍心灵足矣。
