艺术家杨丹凤与师长西席张亮都是崇明岛人，
平时事情生活在上海市区，
只有节假日才会偶尔回崇明几天。
3年前，她改造了自家的祖宅，
普通的屯子民宅外不雅观下，
屋内大有乾坤，200平旁边的面积，
大到餐桌、地毯，小到碗盘，
70%都是杨丹凤的艺术和设计作品。
一段空中连廊，连接两幢楼，
让空间体验充满乐趣。
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杨丹凤与师长西席张亮
经历了今年初上海3个月封控后，
她与师长西席及父母决定，
一家四口全都搬回崇明岛乡下长居。
她的生活办法也被完备改变——
亲近自然、熟习邻里，
不仅反哺了她的创作，
更助她找回了“小时候的温情”。
自述：杨丹凤
编辑：谭伊白
这栋屋子在崇明岛东部，位于竖新镇里，它是我从小出生的地方，家里的祖宅，可以说是来自爷爷奶奶爸爸妈妈对我的“赠送”。
结婚的时候我爸妈翻修了一下，三年前我和师长西席想着未来年纪大了想要在乡下安静一点的地方生活，我就改造了这个屋子。但巧的是疫情让我们把这个操持大大提前了。
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屋子外不雅观与周围屯子民宅无异
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空中连廊
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二楼储藏室兼书房，窗外便是祖宅的堂屋
我“脚踩着西瓜皮”地来造这个屋子，想着在屯子造栋屋子有多难嘛？就自己在草稿本上面画了画就开始了，改到哪里是哪里。现场施工的师傅第一反应是这个屋子搞得很怪，对他们来说也是困难挺大的。为什么有那么多几何的造型？为什么要摧残浪费蹂躏这么高的挑空？为什么造了几个“挂”在那里的门？
由于我既不能违反规定将它造得很高，也不能让它与周围环境扞格难入，就只能改变它内部的构造和空间，让自己住得更舒适一些。
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二层事情室一角
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一层开放式厨房、餐厅
我开了一些老虎窗，会看到很多三角形的构造。通过这些线条，改变你的视错觉，视觉上带来更故意思的转变。
父母年纪大了腿脚也不好，疫情期间他们也从市区搬来了乡下一起住。两栋楼一高一低，中间我做了一个类似于阳光房带坡度的连廊将他们连在一起。
一栋楼住着我父母，楼上便是我的事情室，但只能通过隔壁栋的连廊抵达，让我在“职住一体”的空间里也有个比较不受打扰的私密的环境，两座屋子保持着亲密又独立的间隔。
大家造屋子一样平常都朝南，我的屋子是朝东的，是由于东面有我爷爷的一片小树林，我住在乡下的意义就在于想和大自然多打仗，每天早上醒来第一件事，推开窗就能看到一大片绿色。
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墙上瓷器装置《妖怪还是天使》和
桌上的白色松柏装置《龟龄》，均为杨丹凤作品
我的朋友都说，这个家的装修风格，一看就特殊“我”。家里面的家具和一些作品，包括墙上的装置等，有百分之六七十都是我的作品。
我大学学的是理科，十几年前陪我师长西席去口试的时候，阴差阳错进的艺术行业，没想到就一下对付创作非常地投入。第一年的365天，加班韶光可能就超过了180天，非常辛劳，可是乐在个中，也找到了我人生乐意追求的方向。
我用中国传统的手工艺包括大漆、鼻烟壶内画、白瓷、苏绣等，作为我的表现办法和媒介，去表达我眼中看到的一些问题。
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雕塑作品《芳达》
从入口进来是一个玻璃顶、半室外的“灰空间”。摆着两件比较大的瓷器作品，一个叫雷碧，一个叫芳达，属于我的《赝品》系列作品。我常常去外地出差的时候，在超市买些饮料，一欠妥心就中奖了，比如买到定睛一看写着“帅师傅”的假冒伪劣冰红茶。
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木质雕塑《咩咩羊》
进门右手边是个小客厅，墙边有个木头雕塑，它是《咩咩羊》系列。幼儿园的时候，老师问你小时候想做什么？小朋友们肯定是选择自己喜好的职业，说我要做快递员，我要做消防员之类的。现在这个环境给大家的压力，让所有人的目标便是赚更多的钱，我就想让大家能够再问问自己到底你想要做什么？用“羊”是由于大家睡不着都会数羊，而睡着的时候才有梦想。现在还有机会，再去找寻一下自己的梦想吧。
餐厅的桌子是打了个结的，叫《让我放松一下》。中国人是很讲究坐姿坐态的，但是一张桌子椅子无时无刻保持很紧绷的状态，我以为它好累，以是我想用拟人的手腕，让它伸展一下，放松一下。
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《曾经》的创作过程
楼梯上有一个金色的雕塑，是一件陶瓷作品，叫做《曾经》。我从2003年起在景德镇开始跟师傅们一起创作，到今年有19年了，看到了景德镇很大的变革，也不雅观察到路边常常堆了很多废木料。我就觉得到一棵树曾经也是那样风华正茂地活着，但溘然之间生命就停滞了，以是我在景德镇的路边找到了一块木料，用瓷器复刻了它的形状，像它的一个纪念碑一样。
上了楼梯，穿过连廊，到了事情室里，可以看到一张《赝品椅》，是我05、 06年开始创作的系列。那时候海内很多姑娘开始对奢侈品有观点，攒个半年一年的钱去买一个包。
当时我也差不多二十五六岁，经历了不懂名牌但也开始喜好名牌的心途经程。但逐渐意识到，真正的奢侈品是我们的丝绸、茶叶，我们的文化，而不是将消费态度建立在被别人洗脑的根本上。自傲是来源于自己的。以是我以为那个时候大家的很多消费不雅观不是特殊准确。
这个作品不仅包是假的，椅子的部分也是假的，是我淘的假的明清和假的路易十四十五期间的椅子。
两把紫赤色的椅子，是七八十年代的古董沙发，中间是一张德化白瓷做的咖啡桌。
在墙上，是我的《温顺的包装我》系列作品，是用苏绣模拟的快递包装盒。由于现在大家和快递是密不可分的，当你收到快递的时候，你肯定是希望它包得无缺无损的，但是当你拆完快递，它的命运就变得挺悲惨的。
以是我磋商的是一个态度问题。比方说我们须要城市很清洁，那么我们有没有对清洁工或者是姨妈们有一些最基本的尊重，不是机器化地说一句“你好，感激”就够了，而是真的意识到要感谢他们，要平等地对待他们。
这件作品在2010年第一次展出的时候，它被故意放在了展览的入口处。不雅观众的反应是很直接的，乃至一进来就会用脚踢开，但当被事情职员制止并阐明这是一件作品之后，他们的态度就发生了180度的转变，以是很直不雅观地反响了我想要说的一些问题。
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两张地毯由杨丹凤设计，樟木箱上的雕塑装置来自艺术家André Dubreuil
关于这个老屋子的影象，也被我保留了下来。沙发前面的樟木箱，是我妈妈的嫁妆。门楣上的是我爷爷的妈妈留下来的一个装扮台阁下的装饰物，装扮台已经不见了，只留下了这片东西，我以为放在门框上面，无论是尺寸还是风格都特殊搭。书桌上面的装扮匣也是她的，现在成为了我的工具箱。
我师长西席和我是初中同学，都是崇明岛人。小学四年级后我就离开了这个村落庄，98年考完大学之后，也基本不回崇明了。当时改造屋子的时候，并没有想到我会花这么永劫光住在这里，原来只是供节假日过来住几天。
巧的是直到今年上海3月份疫情，我们一家整整有3个月韶光待在这个屋子里，才让我体会到了在乡下有这样的居住空间是多么幸运的一件事情。
首先它完备改变了我的生活办法，让我对物质的需求大大减少。之前由于事情缘故原由，还是不可避免有一些社交场合，也须要配置一些特定场合的行头，穿得得体一点。但我本身是一个不太爱社交的人，以是住在屯子，我之前以为挺丑的洞洞鞋成了我最爱穿的一双鞋，平时穿着家居服，就已经是村落里最靓的仔了。
现在生活很康健，吃的东西也很时令性。在村落里面走来走去，你看到他们在种什么，这个时令该收成什么，谁家卖的西红柿最好，谁家的鸡蛋最好，都是口碑载道的。
屯子用饭很早，每天五点多吃完饭后，我就再遛一圈狗，骑行大概一个小时自行车，顺带到镇上再去做个核酸。
35岁之后就寝质量会逐步低落，之前住在市里，邻居半夜回来或者吵架我都很随意马虎惊醒。但住在屯子里面安静、含氧量高，我和师长西席都能睡得很熟。全体生活大略，但是又很康健。
最好的，还是找回了小时候的觉得。
发展的过程中和很多村落里面的邻居相互重叠的韶光并不是特殊多，变得没那么熟了，但那些都是从鄙视着我终年夜的人。经由三个月居家，大家觉得像温习了一遍之前的关系。首先邻里之间非常和蔼，那时候崇明真的什么都没有的，市区里后来还有团购或者快递，住在乡下就只能靠邻里。我的发小，我父亲的发小，知道我们家没有地没有种菜的，都会想尽统统办法来帮我们送菜。
现在我和发小们，也都住在骑车相隔十几分钟的地方，常常相互串门、用饭、谈天，重聚的机会更多了。看着狗狗或者小朋友在院子里玩耍，大家都会有一种落叶归根的觉得。
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