（本文首发于2017年5月25日《南方周末》）
模糊童年
王鼎钧
美籍华人作家，生于1920年代
童年，我有过童年吗，该当有。
还记得坐在床沿学习穿衣服，若何把左臂穿进左面的袖子。然后，右臂。然后，扣纽扣。总是扣错，原来一开始要用两只手摸准第一个纽扣和孔眼，彷佛操练一班大头兵先确定谁是排头。镜子里，这一排纽扣扣得整整洁齐，服帖服帖，彷佛乌合之众已成演习之师，心里甜丝丝的，后来知道，这叫造诣感。
还记得那时杀鸡是大事，要杀先杀老公鸡，它已经不能报晓了。夹在一群孩子中间讨鸡毛，那又长又硬又俊秀的鸡毛，有个专用的名称，叫翎。那时候孩子没有什么玩具，一翎在手，阳光下如一道彩虹，每天拿出来把玩，向差错炫耀，或者急速骑上竹马，去青梅之下，插在她的鬓旁。后来知道，这叫虚荣心。
还记得大雨之后，街旁的一堆黄土变成了泥，孩子们高兴了，玩泥巴。小孩子！
你能决定什么呢，你能改变什么呢，一脚踏进泥窝，忽然改了身份，有了权柄，我要圆便是圆的，要扁便是扁的，我也可以把已经成形的打烂，重新再来。那时候大人说，世上有两样东西不脏，泥土不脏，墨也不脏，纵然拖泥带水回家，依然可以兴趣勃勃，不受责罚。后来知道，这叫支配欲。
再到后来，我知道支配欲可以升华为创造，虚荣心可以升华为审美，造诣感可以升华为谦卑感谢。而我，也由童年、中年“升华”到老年。
文章写好，从头看一遍，怎么，我写的是童年吗？
“悲哀”离我们尚远
杨先让
中心美院退休教授，生于1930年代
我出生在胶东牟平县一个小岛子上——养马岛。家中做生意。朝鲜仁川有爷爷的绸缎庄。哈尔滨有父亲的油坊工厂。奉天有叔叔的英美烟草公司的总代办。算是富余人家了。
爷爷是同盟会会员，捐钱支持孙中山反清强国，又学儒持家。两个儿子从中、从和。五个孙子名曰先温、先良、先恭、先俭、先让。我这个先让生于1930年1月11日。日寇侵华后，一系列灾害降临了。
我最小。在家中有祖母溺着、丫头护着、姊妹们宠着。我任性撒泼，成了一个“三间屋里的小朝廷”。
五岁那年，可能我在家中太无拘束，闹得大家烦。祖母说干脆让他“上猪圈”吧（家乡对换皮儿童上学校的戏称）。由于有姐姐的照顾，就上了西村落的女学堂。我这就成鹤立鸡群了，更被宠爱着。
第二年入了本村落的男学堂，由姨家秀才爷爷教习。书背不过来，依然要挨戒尺打手板。但是我的大仿（写羊毫字）、画画和唱歌受表扬，奖与罚得到了平衡。
1936年是我家最动荡的一年。叔叔在奉天被日本鬼子以“反满抗日共产党罪”枪杀了。爷爷一急之下中风不语。父亲不惜家产，在家乡为叔叔举办了几天算夜殡，惊动了岛内外。
那几天，人们忙乱。家中成年男女定时哭灵，和尚羽士早晚诵经，晚上放施舍。刚六岁的我，与叔叔的女儿学菊妹同岁，我们真玩得高兴。“悲哀”二字对我俩离得尚远些。
直到我九岁那年，随家去了仁川居住。我和二姐、妹妹入了华侨小学读书。不可想象堂叔又被日本防备队冤捕，定罪“共产党”，末了去世于狱中。爷爷在仁川的绸缎庄“和聚昌”，也被迫歇业了。
从此后，我心中牢牢地感想熏染到，日寇对我家国侵略的罪过，是绝不可宽恕，更是不能忘却的。否则就要当亡国奴。
我的启蒙老师
左方
前南方周末主编，生于1930年代
日本侵略者盘踞广州后，我们乡里就没有小学了，我七岁开始读学堂。
我们村落里有个姓黄的大家族，几房人都很有钱，从外乡请来一位穷秀才教他们的子孙。我妈妈求他们，他们才赞许我进学堂念书。
学堂有十多个学生，每年每人交一担谷作为学费。由于学生年事不同，以是每个人所学的教材都不一样，讲授方法是让学生站到他的桌子前，他念一句学生随着念一句，念会了便叫回去背诵。他从不讲解书的内容，我们问他，他就说等你们终年夜就自然懂得。
我从《三字经》学起，学完《论语》《孟子》《唐诗三百首》《诗经》和《古文不雅观止》。这个学堂老师，同喷鼻香港电视剧《大地恩典》里的孙者师切实其实千篇一律。他善良诚笃，古文也读不少，但寒酸又迂腐，他爱饮酒，老婆不买酒给他喝，就用讲故事和学生换酒喝。为了听故事我们便凑钱买最便宜的酒，到田里抓田鸡炒来给他做送酒菜。到了冬天田鸡没有了，大家不知道怎么办，我出了个坏主张。村落里有一口鱼塘，鱼塘上建有个厕所，村落民都喜好到这个公厕去，一来风凉水冷，二来没有臭味，拉的屎有很多鱼抢着吃。我拿了个鱼钩去钓抢屎吃的鱼，一下子钓了条大鲤鱼回来。这条大鱼满肚子都是屎，我故意不把鱼肠扔掉就煮粥给老师吃。老师在吃时，我们问他味道怎么样，他回答说好甜好甜，引得我们哄堂大笑。
我今年虽82岁，仍常想起这位学堂老师，由于童年的启蒙，是影响人的生平的。
狂浪滔天黄河渡
仲春河
历史小说家，生于1940年代
我自幼随军。我的父亲凌尔文是个老抗日战士，母亲则稍迟一点。父亲担当了一个营的副辅导员。1948年随军南下到河南栾川县剿匪。随即母亲也调入栾川。1948年初，我随母亲过黄河赴河南。当时舅父在河北省军区学习，母亲便写信约他，一道在黄河岸会齐共往栾川。
这在本日险些是个笑话。约定韶光，不能详细；舅父何时能出发，不知道；连舅父马文兰的学习地址，母亲也是茫茫然，似知不知。就写去了一封信，也不知能否收到，何时收到……什么都是混混沌沌，这儿就约定一个很不愿定的会面地址——黄河岸边。
母亲抱着我冒了大雪，穿越太行山到了黄河边。
这真是我从没有见到过的奇特景不雅观。黄河是那样的狭窄，被两岸的山夹得牢牢的，一道黄色的河从中间冲决逆回，白浪卷焦急风大雪在山谷河岸穿梭急进，黄河中狂浪滔天，洁白的浪花泛着黄光一层又一层，有一人那么高。带着恐怖的呼啸声层层向岸边压来。苍黄的天穹下是在寒风中瑟缩不止的帆船，满是淡黄色的白帆在风中一直摇摆。一派淆乱殽杂……
母亲停滞了脚步。寒彻了骨髓的景象，使她下意识地抱紧了我的襁褓。她就站在岸边，目光盯视着岸边的路，在风雪中向远处眺望。
不可思议的是，舅舅真的来了！
精精干干，打着绑腿从远处走来。大约当时步辇儿的人很少，等得头上渗微汗的母亲便远远高喊了一声：“文兰！
”姐弟两人就这样见面了。
事后我才知道舅舅也是心里迷离混沌着昼夜一直赶来的。他知道我军大军要渡河南下，以是他一起靠着大部队车队、马匹、骑兵走过的道路猛追穷走，居然真的见到了姐姐——一块儿乘船南下了。
还有一个我不知道的情节，舅舅一见姐姐便问：“解放呢？”母亲把我递了过去。舅舅解开看时，由于包裹严抱得太紧我已憋得停滞了呼吸，又紧急抢救这才上了船……
“去村落”
刘荒田
美籍华人作家，生于1940年代
“去村落”，广东四邑土话，意为“走亲戚”。儿时，过了大年初一，择吉日“开年”后，“去村落”开场。姐弟在赶路。辫子上拴红绒线的女孩，自持，威严。弟弟，衣服崭新，折两折的裤管粘上泥巴，一起拿着小篱竹东戳戳西挑挑。姐姐挑着荸荠般扁圆的“去村落篮”，盛着咸的“鸡笼”，甜的“煎堆”，又粘又韧的“大龙金”，咬一口尽是糖渍花生米的酥角，上面搁着桔子和就手封。篮盖上夹蒜苗。还有一个放阉鸡的鸡笼。
这便是我和大三岁的姐姐，韶光是1956年。“去村落”，既富吸引力又腻人。到了亲戚家，贴着春联和倒福字的坤甸门早已打开，大人喜滋滋地欢迎。当家女人大惊小怪地惊叹：“哟哟，你家老爷奶奶真客情哎，这么多好东西!别生份，就像在家里一样。”我和姐姐在酸枝椅阁下靠着，搓动手，站着发呆，麻木地点头，作有分寸的微笑。伶俐的姐姐把祖母或母亲再三叮嘱的套语搬出：“嬷嬷的话，鸡收下，给舅爷吃。不要回篮。一家人，太客气不好。”主人不住地说吉利话，把篮里的礼品逐一拿出，先上供，焚喷鼻香，烧纸钱，合十拜祭。
接下来，一盘糍糕推到我们跟前。“吃，你妈手艺真好哩。”我们这么拘谨，哪里有胃口？如果韶光凑合，主人非得留饭。一个劲地往我的碗里夹除夕剩下来的鸡腿。陶钵上漂着鸡油的榄豉，已蒸过无数遍，主人自己吃。
直到把放上回礼的篮子挑出门，走出村落口的牌楼，才松口气，迫不及待地拆开红包。走出村落口，撒开腿跑，为了出家门前那串没来得及点燃的“二踢脚”。
第一排第三座
高建群
小说家，生于1950年代
那所小学校叫三皇庙。爷爷说，你不能再野下去了，父母不在身边，我们要管束你。说完，拧着我的耳朵，把我送到三皇庙。
奶奶用自家织的粗布，为我做了个书包。过年的时候，我给邻村落的大姑拜年，叩一个响头攒5分钱硬币，我连叩了四个，攒了两毛钱。我用4分钱买了一张白粉连纸，裁成几个作业本，用6分钱买了三支普通铅笔，用一毛钱买了一支红蓝铅笔。它们就装在我的书包里。
学费是一块钱。我没有钱交，别的孩子也都没有交，先赊着。随着这一学期行将结束，欠费的学生越来越少了。每天清晨上课前，老师都要站在讲台前，敲打一番。“有的人还没有交费，厚着脸皮装糊涂。再不交，来日诰日就不要来上课了。”说完，眼睛狠狠地挖上我一眼。
所有的同学都交上来了，只剩下这一排第三座了。这天，我背动手坐在土台前，老师进来了，他瞅着我，说道，一排第三座，你站起来。待我站起来后，他咳嗽了两声说，同学们，还有谁没有交学费，你们知道吗？同学们一窝蜂地说，知道，一排第三座！
老师说，羞不羞，都上满一学期，还装去世狗，不交学费。
四周静极了。只有三皇庙上的风铃，被风吹动，呛啷有声。老师说，将你们的手伸出来，大家羞他。说完，他自己先做了个示范，伸出右手的一个指头，弯成弯儿，在自己的脸蛋上剜了一下，然夹帐指直直地指向我，嘴里则哧溜一声，射出一股口水。
所有的同学，也都学着老师的样子，将手指指向我，嘴里则喷着口水。
我最月朔刻完备懵了。等到我明白发生了什么时，一滴冰凉的眼泪掉了下来。我抓起书包，冲出教室，穿过野外，一头扑进奶奶的怀里大哭起来。我说我再也不去上学了。奶奶问清了事情，牵着我的手，挨门挨户地借，两分，五分，一毛，借够了一块钱。
第二天清晨，奶奶将钱整好，用头上的帕子包好，拧着我的耳朵来到学校。我在座位上坐下，将包钱的帕子地放在土台上。老师进来了，他取走了钱。我则背动手，端坐，努力不去看它。
这是我第一次交学费。奶奶趴在窗户上，直到看着老师拿走钱，她才拜别。
屠戮的童年
郝建
北京电影学院教授，生于1950年代
多年往后，我怎么也想不明白几个小朋友怎么就能捉住一只亡命奔逃的猫。
那会儿南京师范学院校园里都是野猫，绝不习气被投喂，毫无和顺之气。大概是聚在一起开会时谈论过，创造有好几个同类被我们这些男孩抓走失落踪，它们见到我们就夺路而逃。隐约记得是带着我养的小狗“卡斯”把猫撵到树上或者是墙根去世角，然后用一个捞鱼的网兜把猫扣住。
被我们捉住的猫没有九条命，很随意马虎就被铁丝勒去世或者铁棍敲去世。然后我们把猫剥皮，大卸八块放在水盆里泡一夜。猫肉如果不好好浸泡，炖煮出来会有酸味。放酱油葱姜，煮出来挺好吃。现在跟我的学生提到这些事情，他们看我的眼力像看妖怪。
灵猫尚未杀尽，走狗“卡斯”也遭烹煮。由于我多次偷偷割家里晒的咸肉煮给它吃，父亲创造后勒令我把它送走。我把狗送给隔壁大院的一个小朋友，谁知道他家的父母养了几天后准备把“卡斯”给杀掉吃肉。你杀还不如我杀，于是我们把“卡斯”要回来挂在树上打去世了。从豢养到屠杀，我们无障碍转换。
我们把狗挂在树上用一把小刀剥皮，就像给它脱衣服。狗皮里面是白色，赤裸的狗身体是淡赤色。夜晚，阴暗惨白的路灯照耀下，去世狗的牙龇着。一个放工的女工走到跟前才看清我们在干啥，吓得尖叫一声狂奔逃走。我们两手鲜血，吱吱地笑。
几个童年屠夫提着瓜分的狗腿回家。
那天晚上，我回家炖狗肉，很喷鼻香。
存疑的童年
马原
小说家，生于1950年代
少年的时候读高尔基的《童年》，很倾慕高尔基，他的童年有那么多故事好讲。我是个城里出生城里终年夜的孩子，城里的天地很窄，因而留在影象里的空间很有限。家就尤其狭窄，虽说有两间房，但是两间的面积加起来也只有十五六个平方。爸爸妈妈住一间，姐姐我和妹妹住另一间。很奇怪，我怎么也想不起姥爷姥姥住哪里，由于小时候他俩都在我家。姥姥照顾我们的起居，姥爷做饭。我猜爸爸妈妈一定记得家里人怎么住，可惜爸爸妈妈都已经走了，而且不再回来，我不知道谁能解答我的这个疑问。
学校比家里要宽敞多了。我们班有47个同学，能宽宽绰绰容纳47个椅子和至少24个双人课桌的教室给我留下很深的印象。学校的操场有六条环形跑道，开运动会的时候各个年级的各个班级依次围合在跑道外侧。运动会便是男孩子的节日，我钟爱的项目是手榴弹，在年级运动会上拿过很好的名次。想想真是悲哀，除了运动会，男孩的童年就没别的。
影象当中我总是吃不饱，是个百分百的饿去世鬼，每天都不止一次地体会到年夜肠告小肠这个针言，咕噜噜，咕噜噜。我记得最清楚的，当时家里用饭是分食制。姥爷是大厨，是家里掌勺的，也掌秤。烀地瓜（红薯）是主粮，每一餐每人定量一斤。爸爸妈妈上班赢利养家，是家里的元勋，以是定量也高，一斤半。姥爷很偏幸，爸爸妈妈已经一斤半了，秤杆还要翘得高高的。我就惨了，眼巴巴盼着秤杆也翘一点，但是每一次都大失落所望。但是姥姥疼我，常常偷偷掰一个地瓜屁股给我。我就想不通，怎么连地瓜也吃不饱的童年，我居然会长成如此一条大汉。不但我想不通，我妈也想不通。
那时的她
盛可以
小说家，生于1970年代
回顾她，总有泪盈眶。不是由于悲哀、喜悦或幸福，而是由于，无论走多远，活多老，一转头就瞥见她还在乡间野外，扎着冲天炮，赤着脚，沉浸在偏僻的生命里，心疼。仿佛那是自己的孩子，满怀怜惜，却无力给予温暖与照顾；也好比“子欲养而亲不待”，世间憾事莫过于此。而她自己并不见得孤单，乃至彷佛是快乐的。她不听话，挨了柳条的抽打，仍旧偷偷在池塘里学会了拍浮，得到了下水的自由，那些被警告阔别水塘的孩子对她景仰。这也是她人生中迎难而上的性情端倪。由是她的天下总是比别人宽一些，涉水采荷花，摘菱角，摸鱼虾，像一尾鱼，在湖泊与河流中游动。天下宽些，问题也会多些。九岁游过小河，上堤岸创造对面的天下和这边一样，遭受人生的首次打击，因此心怀远方。而这远方在生活中时隐时现，仿佛一篇文章的夹叙夹议。她到底还是被村落庄的生动牵引。穿新裙，看龙舟，奔跑在河堤柳岸。着迷民间花鼓戏，不觉夜半迷路，天亮时母亲来寻，困倦之极，即刻在其背上甜睡。大凌晨迷迷瞪瞪扯着母亲的箩筐索走到镇上，吃白粒丸，翻连环画，看城里人挑拣母亲的辣椒。 冬日寒冷恋床，母亲只消说一句“昨夜下了雪”，便一跃而起。那时总有鹅毛大雪，屋檐下冰棱子如剑高悬。相对付溘然野花各处的春天，她偏爱因对雪的等待而更为含蕴深奥深厚的冬季。这也是为什么她后来要去很北的北方，爱写那荒凉与凋敝，灰烬与悲哀。她没有终年夜，只是见了更多风景；她没有改变，只是风霜入浸肌肤。我便是那时的她。
重新创造我的童年
徐则臣
小说家，生于1970年代
我一贯认为我的童年没什么可说的。在上个世纪七八十年代，村落庄大概的确发生过那么一点变革，但这变革放在呼啸着日月牙异的天下里，近于静止不动，完备可以忽略不计。我的童年和六十年代出生乃至五十年代出生在村落庄的一拨人大约没什么差异，我们都被时期抛弃在一片比半张邮票还要小一半的野地里，在这片现在回顾，常日会称之为热土的偏僻之地上，年复一年枯荣交替，彷佛自古及今我们的生活就未曾变革过。我玩父亲小时候玩过的玩具，看父亲曾看过的书，吃父亲现在还在吃的食品，穿父亲穿旧后改小了的衣服。我割草、放牛、推磨、浇菜园、种庄稼，干祖祖辈辈都干过的相同的体力活儿。我也像他们童年时一样，被寄予厚望，期望念好一页书，再念好一页书，然后离开村落庄，端上一只铁饭碗。我和村落庄的父辈、祖父辈互为镜像，我们在对方的身上瞥见的是同一个童年。
如果不是最近给孩子写了一本名叫《青云谷童话》的书，如果不是看过了这本书后不断地好奇我的童年的孩子们，我可能依然认为我的童年乏善可陈。他们惊叹世上还有那么多农活儿，倾慕我可以一天到晚骑在牛背上，佩服我能叫出九百六十万平方公里的地皮上差不多三分之一的动植物的名字，他们说，你居然是看《中国老年》和《半月谈》两本杂志终年夜的。亘古不变的前当代的村落庄童年在他们看来，完备是一部魔幻现实主义的大戏。与变形金刚、乐高、电脑游戏、麦当劳和哈利·波特的童年比较，他们更乐意过我那种只有人与自然、空旷辽阔的“身体性”的童年。多好，他们说，天算夜地大，自由清闲。在本日，我的童年竟会如此美妙，肯定是我当年做梦都不会想到的。
打电话
双雪涛
小说家，生于1980年代
我的童年说实话很多事记不太清了，总之有一些愉快的时候，也有一些担忧的时候，紧张是经济上，那时候父母老放假，然后是停薪留职，然后是失落业，上街卖货供我念书。我能念一点书，但不是顶好那种，便是还行，有点希望，这点希望非常费钱。
我印象比较深的，是我小学三年级还是四年级的时候，学校雇来一个书法老师，每周有一天下午来教我们写钢笔字，写了几周，这个老师穿着一个绿色的背心，电影导演那种，彷佛还戴着一个帽子，总之是我没见过的人的类型。很耐心，很有童心，我就很爱写。后来他把我挑出来，跟学校说，这个孩子能写几笔字，学校就找到我父母，说你瞧他，能写几笔字。家里就拿钱，让我去写羊毫字，随着学校推举的一个王老师。
王老师写了不少牌匾，学的欧阳询，我妈穿着事情服把我送去了，她说你得买笔，买宣纸，刻印章，我妈诺诺，她说算了，我送你吧。我就在她那学了三年，写颜真卿，从多宝塔，到勤礼碑，基本没花什么钱，也花了一些，都是基本开销。有一天王老师说，你啊，也容许以指着这个用饭，你跟我去日本吧。我们家里开了会，通过表决，决定不去。我就下楼，用楼下食杂店的公共电话给王老师打了个电话，她的黯然非常明显的，但是也接管，鼓励我好好学习，纵然不吃写字这口饭，将来也要有出息。我答应了。
回忆起童年，不知为什么常常会想起自己打电话的样子，非常忐忑，未来一片漆黑，不知道自己做的是不是对的。我忘了那个穿背心的老师的名字，我记得那个王老师的名字，叫王玉斌。忘却的总比记住的多，在分岔的小径上，我走上了这一条，大概也跟写字有关系，跟那些或大或小的善意有关系。人变成成人有很多办法，比较常见的办法是变坏，希望自己小心一点吧，把收到的善意给别人一些。
葬礼
张悦然
小说家，生于1980年代
昨天是爷爷的葬礼，我没有来得及赶回去。两点钟，仪式开始的时候，我把车子开到路边，关掉广播默哀了一下子。很多童年的事，像不知道去哪里流浪的鸽子，纷纭飞回来，落在我的肩膀上。
在那些飘着薄雾的清晨，我和爷爷并排走在楼前的小路上。当时我五岁，住在爷爷奶奶家。爷爷把我送到幼儿园门口，然后去热水房打热水。他手上一边拎着一只暖瓶，是不是由于这个，他从来没有牵过我的手呢？大概幸亏有那两只暖瓶，不然我们走在路上隔得那么远，会不会有点奇怪呢？也幸亏那段路并不长，不然我们之间的沉默会不会有些难以忍受呢？他总是沉默的，那种沉默儒雅有礼，但内里包含着巨大的忍耐，可能不是对某个人，而是对付生活本身。他打理花草，养了两只白玉鸟，在报纸上剪下有用的内容，装进一个档案袋。家里的所有东西有条不紊，每个人都有属于自己的杯子，把手上粘着写了名字的胶条。但是，我很可能在那个时候就知道，他并不热爱面前的生活。以是，当他每次爆发恐怖的怒火时，很可能也并不是由于一件详细的事。这是某个夏天下午，我被关在门外的走廊上忽然得到的领悟。
当时我参加了一个美术班，那天昼寝起来晚了，已经由了开始上课的韶光，我就说不想去了。那只是个非常自由的美术班，只要第二天跟老师说生病了就可以。可是爷爷武断不许，他说你现在就出发，还能赶得及上半节课。我哭着向他阐明，我真的很害怕在众目睽睽之下走进教室的觉得。他勃然大怒，冲着我大吼，然后把我推出门去，任我在表面哭喊着砸门。他当然不喜好我撒谎，又或者他认为还有比我的肃静更主要的东西。即便如此，他的怒火仍旧恐怖到难以理解的地步。后来我不哭了，在楼梯上坐下来，我忽然以为自己在这里住那么久，他大概都在忍耐着我，由于我毁坏了他所建立起来的秩序。但他大概并不但是在忍耐我，他在忍耐所有的人，包括和他一起生活了三十年的奶奶。他想要更宁静、更孤独的生活。如果说有那么一个人，在生命的最初让我明白孤独可以作为一种生活状态合理存在，该当便是爷爷吧。后来，他变得更老了，仍旧坚持自己做所有的事，一点也不肯望子女去看望他。每次我们去，他都显得格外拘谨和激情亲切，但是仅仅是几个小时而已，在那之后他希望大家就各自回到自己的生活里去。
那个夏天的下午。我后来还是去了美术班，爷爷带着垂头丧气的我，一起无话，当然。到教室的时候，已经下课了，只有美术老师一个人在整顿东西。他很好心地留下来，给我单独上了一下子课。教会我如何用水彩画一条金鱼。我画得不错，得到他的夸赞，于是又变得高兴起来，回去的路上一贯把那张画捧在心口。爷爷并不理会我，他彷佛想让我知道，他所做的统统绝不是为了让我愉快。第二天上课的时候，爷爷给老师带了一盒糕点，为了感谢他为我所付出的额外劳动。爷爷从来都不喜好给别人添麻烦。
成年后我离开童年的城市，很少真正地惦记过爷爷。但是随着年事增长，我逐渐意识到，自己对爷爷怀有深厚的感情。那种感情可能并不来自血缘，也不由于相处，而是一种无法阐明的感情。或许，我在心里不仅认同他的生活哲学，并且希望自己也变成一个那样的人。边界分明，有自己完全的天下，对外界没有任何需索。
假如去世去的爷爷可以讲话，他一定会对我说，你不要回来参加我的伤悼会，太麻烦了，在北京好好做你的事吧。那不是客套，而是真实的欲望。以是我没有请假，留在了教室上，给学生讲了一个关于去世者的小说，——去世亡被理解和接管，是一个漫长的过程。去世亡本身只是一颗种子，哀悼和思念会让它在心里长成一棵大树。
但实在并没有伤悼会，依照爷爷的意思，只有最大略的火化仪式。大概他以为那么多人前来，非常给大家添麻烦。而且太多的哭声，会毁坏他渴望已久的宁静。当我坐在车里默哀的时候，也只是哭得很小声。面前涌现的是他蹙着眉头的样子容貌。别哭了，快去做你该当做的事吧，我彷佛听见他用严厉的声音说道。
逃跑
文西
墨客，生于1990年代
小孩子最怕注射，那也是我的童年噩梦。爷爷在以前是赤脚年夜夫，记得那时还未上学，有阵子我感冒发热，每天晚上爷爷都要给我打一针，他们扒下我的裤子，让我趴在长椅上，针头刺进屁股，疼得我乱抓乱叫。注射是严刑，我终于逃跑了。
我穿着妈妈的拖鞋，我的脚很小，总是从拖鞋里滑出来，但我不能脱掉，怕脚里扎进刺。我穿着她的拖鞋往山上爬，穿过了一条荆棘遍布的土路，那条土路弯弯曲曲的，缠绕在山腰上，走累了，我从土路上跳下去，钻进了草丛，草丛里立着一块白色岩石，像墓碑。我蜷缩在草丛里，末了一丝亮光暗淡下去，草丛里传来纺织娘和蛐蛐的叫声。夜空涌现了几颗星星，它们缀在高高的树枝上，那些幽深的丛林里，每年春天都有许多笋子破土而出。我听到他们的声音，一束束电筒光在山林里闪现，我不想回答他们，我想在这堆草丛里睡一晚上。声音远了，他们大概到另一边找我去了，不知道他们会不会把整座山都找个遍。夜深了，草上沾了露水，我开始惦记那张小床，溘然很渴望被他们找到。就在我快要睡着的时候，电筒光射在我身上，他们找到我了。
继父伸出一只大手把我拎起来，他的手上全是骨头，捏得我肩膀生疼，比注射还疼。他什么也没说，只是盯着我看，就像看一只猎物。
妈妈对我说，夜里会有人站在那块大岩石上，往下撒土。
“是谁？”
“不是活人。”
“那是什么人？”
“鬼，”她说，“三萍她妈在那块石头下被吓晕过。”
那是我第一次听人提及鬼，我再也不敢去那个地方，我一贯认为，那次是我运气好，才没有碰上鬼。
小镇上的火枪手
周朝军
小说家、杂志编辑，生于1990年代
1999年的夏天，小男孩周朝军迷上了统统与抗战有关的游戏，于是他用自行车车链、摩托车辐条、拖沓机内胎以及表嫂家门帘儿上的流苏制造了小镇有史以来最俊秀的一把火枪，并用它成功击毙了一条扑向邻家大婶的疯狗。
当装满两罐健力宝瓶子的炸药打光了的时候，小朝军正逃课在一家游戏厅里“打鬼子”，一身素裹的俊秀女老师就进来了，“大使馆都被美国人炸了，你还有心思在这里玩！
”小朝军跟在女西席裙摆后面从游戏厅里走出来，小镇的广场上飘荡着灰色的哀乐。此后很长一段韶光，小朝军都不再旷课。
放学之后的小朝军喜好随着水芬小姨疯玩。水芬小姨背着大筐，小朝军背着小筐，两个人在几十里长的河堤上逛。小朝军见水芬小姨穿着得严严实实，就说：
“小姨，和我一样光膀子，凉爽。”
“放屁！
”水芬小姨脸一红，“姑外家能光膀子吗？”
“怎么不能，俺前院的四奶奶一到热天就光脊梁躺风扇底下。”
“四奶奶不是姑娘，她老了，长成男人了。”
“那小姨老了也会成男人吗？”
“嗯……会！
”
水芬小姨就笑了。小朝军坐在柳荫下的石阶上，拿柳叶卷了个哨，吹得吱吱响。不知过了多久，梦里的小朝军听见了水芬小姨的叫喊声，就揉揉眼，爬了起来。河滩上，水芬小姨躺在地上打滚儿，疼得要命。小朝军吓坏了：“小姨，你怎么了，你裤子上怎么这么多血！
你等着，我去叫周大拿，我上次磕破了头，便是他给上的药，几天就好了!”说完，小朝军跑向了村落庄。
王鼎钧、左方、马原、徐则臣、张悦然、双雪涛等
