朱熹有诗曰：
我种南窗竹，戢戢已抽萌。
坐获幽林赏，端居无俗情。
室外竹木交映，居内百器清雅，时有寒风敲窗，偶闻林鸟低聆，茶烟轻扬之时，尘俗皆散。现代人虽备百物，却堆陈无章，便落市井之俗；虽有广厦，而心存浊虑，便生窘迫之相。人若能以本心清居，纵然身处小房，亦无俗情。
清居，是生活最好的状态，它能让人暂得身心的安宁，远遁世俗的声色犬马。
古人有句诗说得特殊好：「因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲」。
身闲意定，先止后不雅观，得半日之闲，养清居之心，生命不但是旅途中的追逐，还该当有生活中的安养，它让我们摒弃世外的鼓噪，与室中百器为友，「耳得之而为声，目遇之而成色」诚可得清闲之雅、清旷之致、清骨之兴。
跟随怡发门窗的指引，辗转门窗之间，刹时身心沐浴繁灯似锦，忆年轻春。
怡发门窗极景推拉门，时尚演绎，超大视觉，让生活不再单调。
可谓曲径通幽谧，庭亭花木深。轻拢慢捻间，花喷鼻香氤氲时，听一曲山高水长，吟一阙星晖月朗。
怡发门窗框架采取航空铝材硅镁合金，表面通过多道工序处理，抗堕落效果明显，颜值稳定，留你半生清闲。
阳光房玻璃晶莹剔透，缤纷灵动的格面，阳光残酷的氛围不经意间已将生活的全然质感浮现面前。
循着台阶探去，如形之归正，气之归和。
怡发阳光房仿佛寥寥数笔，却如行云流水般一气呵成，挥洒之间是对东方意境「意贵乎远，境贵乎深」的情境主义美学的当代阐释。
在文士眼中，我们的山川草木、琴棋字画、茶酒喷鼻香花，都是空隙的产物。
中国文人的审美从绘画与书法之中，迁移到园林、居室、器用、造物之上，从而形成了对生活中不雅观赏、品鉴的至高标准，这也构成了中华民族审美的极致规范。
居室之雅，门窗也成了身份很好的媒介。
怡发门窗折叠门流畅的线条，局 部与局部的比例、装饰与整体形态的比例，都极为平均、折衷不经意间已将品质彰显呈现。
明人陆绍珩有谓：「纵然吾斋之中，不尚虚礼，凡人次斋，均为心腹」。室中布陈，当以心性舒适为旨归，为自己营造一番「神骨俱清」之境。
人们对居室的审美，应是一种积极的情绪愉悦，以朴雅清旷为上，以繁赘冗沉为下。否则便「俗气入骨，即吞刀刮肠，饮灰洗胃，觉俗态之益呈」。怡发门窗坚持「宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗」的态度，践行古人之言，便可得清旷之致，在清净中阔别浮华，在平淡中超脱尘俗。
窗外风吹来，以适幽趣，心骨澄澈，以慰尘世。
