2019春节期间麦格乡“隆兴染靛文化节”
“四印苗”作为苗族的一个支系，紧张分布在贵州境内的清镇、六枝、修文等地区，由于民族衣饰的前胸、后背、两袖上的印制有代表民族特色和民族历史的四方古印，又被称为“把历史穿在身上的民族”。
“四印苗”有了“文艺范”
在麦格乡聚居的“四印苗”，有着苗歌、鼓舞、姊妹箫、“四印苗”艳服、敬拜文化等文化资源丰富。“过去，大家都是‘面朝黄土背朝天’地忙在田地里、土坎边，身上都是一股‘土味儿’。现在，我们除了忙生存，业余生活也不闲着。村落里鼓励组建演出队，光我们村落就有山歌队、花鼓舞队、姊妹箫队等等，个个都有文艺范了。”龙滩村落花鼓舞队副队长王国菊说。
2019春节期间麦格乡“四印苗”年酒节
2019年春节期间，在麦格乡新时期文明实践所的组织推动下，传统节庆活动一场接着一场。小谷陇村落、龙窝村落、大谷佐村落、大靛山村落、小靛山村落等几个“四印苗”聚居的村落寨就纷纭举办了“跳年场”“年酒节”“隆兴染靛文化节”等独具民族特色的节庆活动，吸引了周边地区站街镇、王庄乡、流长乡和毗邻区市不雅观山湖区、花溪区、云岩区等的上万名文艺爱好者前来参加，促进民族文化的进一步交融和发展。
传承人王荣毕正在教授学员如何折叠收放百褶裙
近年来，麦格乡累计投入80余万元在麦格村落、龙滩村落、小谷陇村落等自然村落建成民族文化活动小广场10块、文化活动室15个。现在，全乡共有各种文艺演出军队20余支，“四印苗”文化演出队就有10支。
“传承人”带头传文化
“2015年12月，我被付与省级非物质文化遗产-苗族衣饰传承人称号，现在每天都在忙着自家苗族衣饰厂和传习所的事，又累又高兴。”小谷陇村落省级“非遗”传承人王荣毕说。
麦格村落民族文化广场
像王荣毕这样的“非遗”传承人，麦格乡还有很多。民族器乐姊妹箫传承人王明贵、苗族古歌传承人王启光、“四印苗”跳鼓节活动传承人王兴贵、“跳年场”敬拜活动传承人王德恩……这些“非遗”传承人都是本乡本土的“四印苗”人。
乘客在麦格乡龙滩村落四印苗饰服装有限公司选购苗族衣饰
近年来，麦格乡合营上级部门开展“非遗”项目和传承人报告，完成“四印苗”民族器乐姊妹箫、芦笙、唢呐、鼓，苗族古歌，民族衣饰刺绣、蜡染技艺，民族文化节庆活动“跳年场”、“跳鼓节”等市级、省级“非遗”项目的报告事情，不断充足“非遗”人才“智库”。同时，负责组织履行“四印苗”文化传承人造就事情，把四印苗族措辞、衣饰、口技、乐器、敬拜习俗、节日节庆、生活习气等作为传承重点。
截至目前，共造就屯子文化户40余户，造就农人演员100余名。
“四印苗”文化“走出去”
“上次，清镇市文广局‘非遗’中央来谷当稗村落、大谷佐村落录制苗族古歌，我还给专家们带路呢!苗族古歌背后蕴含的苗族迁徙历史、生活习气等，是我们一贯想搞清楚的内容。”麦格乡文化中央事情职员夏立艳说。
多年来，麦格乡不断投入资金、人力、物力等，倾力开展民族文化挖掘“打磨”事情。《把历史穿在身上的民族——四印苗族》图文并茂地先容“四印苗”民俗民风；“花鼓队”、“芦笙舞”、“苗族古歌”、“姊妹箫传情”等特色文化节目搬上各种活动舞台；《画眉鸟》、《药王谷》等独具麦格“四印苗”风情的歌曲耐久传唱；一批文化活动广场和文化传习所相继建成，成为展示“四印苗”民风民俗的缩影……通过充分挖掘本土民族文化符号背后的资源和故事，让更多具有麦格“四印苗”特色的民族文化品牌“走出去”。
四印苗族跳年场
“当前日子好过了，‘四印苗’群众的文化生活需求越来越旺，只要多给支持，多搭舞台，就能点燃他们参与的激情亲切，通过主题引领、内容把关、资源挖掘，就能促进文化繁荣兴盛，又能寓教于乐，增强凝聚力和引领力，关于民族事情，将来我们要做的，还有很多……”麦格乡党委布告王启荣说。(杨洪金 王婷)
