林长聪见告，小时候的云溪，整幅刻纸从素描、刻纸、裱褙、纸都是村落里人自己做的，连末了一道加水胶扫上去的保护层也是老一辈人自己熬制的。
云溪刻纸技艺口口相传而来
“刻纸这门手艺怎么传承，没人乐意学，很多年轻人不知道怎么做，没有人会懂，传承是个问题。”林长聪满眼担忧地对海都说道。
林长聪说，云溪的刻纸办法是非常传统的，工具也是村落民自己做的，在刻纸八卦转盘上面，放一个山上采回来的蜂蜜蜡盘。“一张质量好的纸、一把好的刻刀很关键，构图好了，再让长辈辅导一下，才可以开始动刀刻。”
“那时候水胶树割下来的汁，用大锅熬成胶水，贴在布上面，能够防水防潮，与刻纸领悟在一起不会起皱，可以保存良久，如今已很少有人做了。”林长聪说，小时候纳鞋底，下面涂上水胶也可以防水，雨天都不怕水，在那时是一双很高等的千层底布鞋。
“小时候看着老一辈人做纸，逐步就学会了。那时候村落里人都是自己做纸，用毛竹、芦苇、麻纱头及刚长开的竹子等来当原材料，做出来的纸比较软、细。在石灰里浸泡三个月旁边漂白，再用牛踩、石臼捣碎，在水里一贯搅拌，再洗、冲，放锅里煮，加入山上挖来的椤连树根的根汁，煮出来的汁如胶一样，把浮上来的用密网一张张捞起来，晒干即可用。这样做出来的纸特殊好。”57岁的村落民林月端对回顾道。
有聪慧的云溪村落人就地取材
“六种常用的颜色，黄色、赤色、白色、青色、蓝色都是山上的果实压成汁染成的，玄色是家里大火灶煮饭的大锅底刮下来的灰染成的。”林长聪说，云溪村落里人很有聪慧，都是就地取材。老一辈人会在玄月初九重阳节时在火盘里烤一下，烤完便是熟纸，可以防潮、防蛀，让书放的韶光更长久。
林长聪说，云溪刻纸有自己的特色，用麻纱纸，麻纱纸自己做，纸张的选择很主要，“按比例，纸张占90%，艺术占5%，装裱占5％。比如福禄寿喜一张作品，裱褙是不装框边的，由于福寿无边。按照古书上说的，溯本追源，艺术要有人欣赏才有代价”。
刻纸有对称虚实法、粘贴法等
林长聪说，云溪的刻法很有讲究的，比如对称虚实刻法：筷子上面镂空，下面为实；一张椅子，上面为实，下面镂空，这便是对称虚实法。而粘贴法则是，其他材料的刻好了之后，再把一个碗粘贴上去，下面的阴影进行素描，这样就很生动。“小时候刻纸，会点两个烛台两边投影，现在有电灯就方便多了，刻起来也比以前效果更好。”
双龙戏珠
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“构图反响了时期感，就看个人的头脑意识，云溪刻纸一样平常是上松下紧，上脸庞杂，下面也要开大屏。45°视角能飘起来，平视为主，这些都是刻纸的基本角度。顺应大自然，作品里的太阳只能东边升起为主，人是背着太阳的。”林长聪说传授教化要把基本道理传授给大家。
“刻纸是不怕折纸的，一张纸是着花的，才叫刻纸，中央定一个点，折个八条线。刻纸之前，先折纸，把中央点突出来，每个角度就各个点子。即便没有素描用折，也可以把大概构图的位置找出来。”“还有一个，一样平常有比拟的刻出对称，大小一样大也可以，还有一个是不对称法，比如一座大山边上就会刻一座相对应的小山，这样才是得当的。”林长聪说，刻纸须要多不雅观察自然界的事物，真正刻纸是有生命力的，可以保存良久，纸的质量很主要，至少要用宣纸，云溪刻纸因此纵向为主。
据德化县杨梅乡云溪村落族谱记载，云溪村落民间剪纸、刻纸世代相传。大约从明永乐年间开始，云溪村落就有农历正月演出纸狮、纸龙的风尚，由此便产生了风火轮、纸狮、纸龙、“地上滚”、三通车鼓、花灯等民间剪纸艺术。云溪村落的刻纸技艺，最特色的是八卦转盘，刻纸在上面，一刀成型，不会断。云溪剪纸工艺2007年被列入泉州市非物质文化遗产名录，2018年云溪村落被评为中国传统古村落。
来源：海峡都邑报
编辑：陈悦瑶
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