无人村落叫老张家湾村落，可以想得出来无人村落的原住民以张氏为主。老张家湾村落是历史悠久的古村落，原名叫大会头，西安至京城的古驿道穿村落而过。解放之前古驿道来往商贾川流不息，古道两边堆栈相连，商铺云集，借助着张家雄厚的财力为秘闻，老张家湾这个古驿站相称的繁荣昌盛。
远处就能看到古牌坊，古牌坊为节孝牌坊，建筑于清朝光绪元年（1875），为赞颂杨氏妇人而建筑，古牌坊也叫杨氏牌坊。古牌坊的匾梁上写有旌表已故贡生张逢泰之妻杨氏坊，张逢泰是老张家湾唯一的贡生，44岁便故去，此时的杨氏只有23岁，本想也随亡夫而去，但是嗷嗷待哺的孩子而倔强生活下去。杨氏不仅将孩子抚养成人而去还勤俭持家，杨氏病重之时还省下百石谷物赠予附近的乡民。
咸丰8年（1858）因病故去，享年44岁。杨氏自张逢泰故去后守寡20余年，坚守妇道，勤俭持家，临终之际还将结余谷物分发给乡民而深得乡民们的尊敬和爱戴。杨氏去世后族人将杨氏与张逢泰合葬在一起，乡民们为感谢和纪念杨氏而筹建这座古牌坊。历经150年的风雨侵蚀和自然风化，虽说不是保存无缺但还能看。正是由于有这座牌坊的存在，才显得老张湾村落的历史秘闻。
张逢泰是贡生，贡生也便是古代科举时期在州、府、县等地通过科举考试合格后，择选成绩精良者升入京师国子监。贡生的意思是给天子贡献人才，升入京师国子监后称为太学生。贡生又分有恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡和列贡。提及不大好听的话，国子监的太学生来源比较繁芜，有皇家贵族的保荐，有大地主家庭的捐贡，有清朝官员的推送，太学生的文学水平比较水。国子监便是巨室子弟消遣娱乐的地方，只是过过场而已，比起学堂的秀才太学生不在一个档次。张逢泰为贡生，以张家当时额地位，张逢泰极有可能是个捐贡生，要不然怎么会没有张逢泰官职的记载。
张家豪宅，在老张家湾乃至全体霍州北部绝对是独一无二的豪宅，解放战役期间曾经作为临时办公场所。解放之前张家是大地主，担心在战火中遭殃就选择外逃，解放后充公将张家豪宅用作学校。90年代之前老张家湾小学曾有两百多小学生，进入本世纪初还有几十人，末了适龄儿童的减少这座小学也就停办，如今已是人去楼空。
学校停办后张家豪宅也就成为无主地产，张家还有后人，只不过在解放前已经迁往外地。再加上是大地主出身，分外年代地主家庭出身被评为家庭背景不好，假如解放后不外逃留下来想必生活很难过下去，还不如一走了之。不知张嘉豪的原主人有没有回来过，回来后看到自家老宅如此褴褛不堪有何感想熏染。作为贫苦农人出身的我，看到如此豪宅遭到嫌弃感到挺可惜的，如是有机会能够入住此豪宅或许也只是一场梦了。
学校的教室，如果不是老张家湾小学停办，该当是一群孩子求学的最佳场所，如今就剩下褴褛不堪的场景。可能是小时候学习成绩不好的缘故原由，每当看到学校的时候总想着听孩子们朗朗的读书声，老师洪亮的教书声，双眼聚精会神的盯着黑板上密密麻麻的粉笔字。可惜这一场景已经成为过去，永久再也回不来，看到的自己残檐破壁，想到的只是失落落的影象。
这栋老屋子原来是一座庙，老张家湾的原名叫大会头皆因有这座庙的存在。古代每逢大年16都开庙会，庙会就在老张家湾举行。霍州地区每年春天头一场庙会就在此举行，大会头的名字就这么而来。大会头又处在古驿道的节骨点上，来往的贩子和路人犹如蜂巢般。加上庙会文化的盛行，老张家湾这座古驿站的繁荣程度可想而知。公路开通，出行办法的转变，古驿道也就失落去当年的繁华，它的没落不是人为摈弃而是被时期抛弃。
离老张家湾小学不远处便是张家祖坟所在地，祖坟在年代的摧残下险些成为平地，墓葬的附属工件散落一地，除了墓碑假如不仔细看还真看不出是张家的祖坟。光阴荏苒岁月如梭，当年富甲一方的张家辉煌不在，最稳固的杨氏牌坊如果不加以保护，想必不久的将来就会自然坍塌。古文物消逝若不在人为毁坏下要经由漫长的韶光，损毁后想要修复已经不可能，珍惜文物大家有责，预祝大家旅途愉快。
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