苏奇纸扎：花灯旌楼摇钱树 竹骨纸衣寄相思
苏海亮展示亲手制作的走马灯。
□ 刘 涛/文 王 珊/图
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车喷鼻香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回顾，那人却在，灯火阑珊处。”辛弃疾的《青玉案·元夕》写尽了南宋期间元宵夜花灯残酷、人潮涌动的节日盛况。花灯，作为我国传统纸扎艺术的代表，已长久地留存在国人美好的影象中。
安阳县永和镇苏奇村落的苏奇纸扎，作为我市市级非物质文化遗产，犹如民间艺术宝库中的一颗明珠，至今在豫北大地上熠熠生辉。3月25日，在安阳县永和镇苏奇村落，见到了苏奇纸扎的第五代代表性传承人——苏海亮。
走马灯上雕刻精细的龙头
技艺博识种类繁多 苏奇纸扎声名远扬
“提起纸扎，人们每每想到的便是丧葬用的纸人纸马。实在，纸扎包含的范围很广，用场也很广。”3月25日上午，与我们一见面，苏海亮就打开了话匣子。
“节庆用的花灯，阳春三月天上放的鹞子，都属于纸扎。”苏海亮说，作为一种传统的装饰艺术，纸扎有广义和狭义之分，狭义的纸扎单指丧葬、敬拜或祈福活动中的纸人纸马、金山银山、摇钱树、牌坊、门楼、宅院等用来点火的纸品；广义的纸扎包含了所有以竹木为骨架，以线团缚部位、糊彩纸以装饰的纸制品。
“纸扎融扎制、裱糊、剪纸、泥塑、彩绘等多种技艺为一体，是一种综合性的民间艺术。”苏海亮边说边拿出一盏半成品的走马灯向我们先容起来。
“传统走马灯制作工序繁芜，工艺哀求也高，扎骨架、裱糊、镂空（雕刻）、配饰、描彩（彩绘），无一不是手工制作完成。”苏海亮说，他手中的那盏六角走马灯，六面分别按福、禄、祯、祥、寿、禧为主题进行设计，除了在上面彩绘寿桃、关公、佛像等有着分外寓意的传统图案外，还要在上、下共12个边角配饰蝙蝠、柿子平分歧的造型，以寄寓双福（蝠）献寿、事事（柿柿）快意等美好的生活欲望，“这些外围配饰的设计和制作，也须要花费很大的心思。”
“以前是在里面点烛炬，利用热对流事理，让走马灯自行迁徙改变。现在我对它进行了改进，制作过程中装进去灯管和音乐盒，利用时只要接通电源，走马灯就会在悦耳的音乐声中匀速迁徙改变起来。”在苏海亮不紧不慢的阐述中，仿佛看到了逢年过节家家户户喜挂走马灯的欢快场景。
“当然，纸扎很大一部分用于丧葬和敬拜。直至现在，丧葬用的纸扎也仍旧是我们养家糊口的紧张经济来源。”苏海亮说，当地的老百姓大都叫纸扎为“纸色”“彩扎”，从这个称呼上也可以看出，民众对纸扎匠人技艺哀求之高。由于用料讲究、做工风雅、造型都雅且又题材广泛、种类繁多，苏奇纸扎在安阳、鹤壁、邯郸等地民众中间很受欢迎。
每一个骨架都由无数根芦苇秆扎制而成。
慎终追远孝感天地 苏奇纸扎传承至今
“纸扎文化实在是我国孝文化在民俗方面的表示。”据苏海亮先容，在传统社会，人们思想淳厚，孝顺的儿女都争相为过世的长辈点火用纸竹扎制成的亭台楼阁、侍男侍女、车马家具等，以表示自己的孝心。也便是在这样一种民俗文化影响下，纸扎这一民间技艺长传不衰，作品种类也日益增多。
“以前，信奉‘一个徒弟一只虎，十个徒弟把门堵’的教条，传承人选只限于自家人，纵然对家中的女性也只许可传些帮衬（糊裱和剪纸）的技能。”据苏海亮先容，苏奇纸扎产生于晚清期间，自祖上苏三德创业以来，家中男丁不太茂盛，只传子苏则光；苏则光再传于三代苏守安；苏守安集毕生精力致力于祖传技艺的传承和创新，在其手中，“苏奇纸扎”技艺得到较大发展；苏守安膝下三子，即宗子苏家和、次子苏家顺、三子苏家有均得其真传；第四代中只有苏家有有二子，即第五代代表性传承人苏海亮、苏海飞。苏奇纸扎便是以这样一种办法传承下来的。
“可以说我的爷爷苏守安对‘苏奇纸扎’技艺的传承和创新贡献卓著。”苏海亮说，“文革”期间，苏奇纸扎进入歇业状态，他的爷爷苏守安在当时分外的环境下通过糊制高鸡帽大红花、书写标语大字报、绘制画报等来求得生存和发展。为了传承手艺，苏守安发明了一套“家教”方案：晚辈们如果想费钱，就必须去干他教的技能活，难易程度不同给的钱也不等。苏守安费尽心思勾引晚辈们去学习纸扎这门技艺，才使得苏奇纸扎得以代代传承。
走马灯上雕刻精美的镂空剪纸
民俗文化残酷夺目 苏奇纸扎与时俱进
“纸扎的重新兴起实在是对民俗文化的传承和发扬。”苏海亮说，改革开放后，民间崇奉和民俗活动有了宽松的环境，苏奇纸扎重新有了市场并逐渐走上复兴之路。遗憾的是，部分产品由于耗时费力、本钱高并且市场需求量小而不再制作，逐渐被业界遗忘，相应的制作技艺也面临失落传的危险。
“由于受到印刷品的冲击，传统纸扎创作过程中的很多技艺就用不上了，韶光一长极有可能就会失落传。”苏海亮说，随着时期的发展变革，纸扎行业也呈现出了工业化时期的特点，许多用料都是工厂印制好了的，纸扎匠人只要大略裱糊、组装一下就可以了；这样带来的隐忧是，很多技艺没人肯存心学习了。
“纵然这样，我仍旧很重视向同行请教、和同行互换，吸纳他们的上风和长处，让‘苏奇纸扎’更加完善、完美。”苏海亮坦言，时期的年夜水是阻挡不了的，要想生存和发展，只有多想办法与时俱进。他现在有三个欲望，一是建一座陈设馆，用纸扎成品保存、展示传统技艺；二是冲破家族陈规，招收年青一代学习、传承、发扬光大纸扎这一民间艺术；三是结合更多的同行，和上游的印刷企业互助，开拓出更精细、更实用的纸扎产品。
链接 苏奇纸扎的特点和代价
苏奇纸扎扎根于民间，是安阳县永和镇苏奇村落苏家的民间绝活，具有浓厚的乡土气息；融扎、刻、书、画、糊等多种民间技艺于一体，技能含量极高。经由几代人的改进、完善和创新，苏奇纸扎产品题材广泛、形式多样、形象光鲜、立体感强，极具不雅观赏性。
（《安阳》第八版）
（编辑：刘安娜）
