央广网昌江10月18日（ 蔡文娟）小小一张凳子，不仅能坐，还能走进秀场供人不雅观赏，乃至被人收藏。它便是“牛皮凳”，海南黎族的传统工艺品之一，至今已有300年的历史。从最初的“养在深闺”无人知，到在激烈竞争的商圈站稳脚跟，再到如今朝着家当化、品牌化的路子迈进……这张小小的凳子书写了属于自己的“进化记”，也让人看到了“新路子”赋能“老手艺”的更多可能。
“传家宝”入选非遗
今年3月，“你好！
中国 阳光海南”国际影像展暨海南旅文推介活动在法国巴黎举行，产于昌江黎族自治县石碌镇水富村落的牛皮凳作为海南非遗展品之一，惊艳亮相。
外国高朋不雅观赏牛皮凳制品（央广网发 主理方供图）
“实在水富村落第一代牛皮凳，在出身之初，便是为了用饭有张凳子坐，人们就地取材，以牛皮和藤条为材料，做出的大略实用凳子。随着岁月的变迁，牛皮凳逐渐成为黎族同胞代代相传的民间手艺。”昌江黎族自治县文化馆馆长郭宏明见告。
“以前我们的先人佃猎后，有用黄猄皮和鹿皮等制作皮具的传统，后来禁止捕猎后，就改用牛皮做凳子。”水富村落村落民、手工艺人林永深表示，在物资匮乏的时期，牛皮凳是当地群众自家利用的“传家宝”。
走进林永深家里，一眼就看到堆积着的几十个大小不一的牛皮凳。“这些上窄下宽的圆柱体，有高、矮两种，矮的是传统形状，大约25厘米高，高的一样平常有40厘米。由于都是手工做的，不一定每个都那么精准，也和材料有关。”林永深说。
林永深制作的牛皮凳和牛皮桌（央广网 蔡文娟 摄）
“粗细不同的藤条、两个圆木框加一块牛皮，便是黎族牛皮凳的全部制作质料。”林永深先容，圆木框通过来自王下乡大山深处的一种分外乔木材料制作而成，比较难采集。
心灵手巧的手工艺人在制作牛皮凳时，会将采集到的乔木材料剖开后，制成约3厘米宽、1厘米厚的规格，再按凳子高矮所需的口径箍成圆形。打磨藤条时，将粗藤条平分拗折再捆绑，细藤条一部分保留原样、一部分对半剖开削薄。把细藤条牢牢缠绕连接在箍成圆形的木框上，使藤条与木框形成稳固的三角形状后，一张牛皮凳的基本构造才算完成。
再接着，便是牛皮部分。一张牛皮撑开来，根据圆木框口径进行切割，用凿子在牛皮边缘凿口，放到凳面固定后倒持牛皮凳，浸泡到沸水中，把牛毛悉数刮除。为让牛皮成型且更加耐用，手工艺人还会将牛皮放在阳光下暴晒至定型，再进行烟熏，以防止虫蛀。
林永深讲解牛皮凳的制作过程（央广网 蔡文娟 摄）
末了一步，手工艺人会用钻头在牛皮上按固定间隔钻圆孔，再用整根的细藤条交叉编织，固定凳面、美化外不雅观。
看似工序大略，但对付水富村落的手工艺人而言，牛皮凳是祖祖辈辈长期劳动的聪慧结晶，不仅见证了岁月的更迭，更承载着历史的影象，如同一幅垂垂展开的壮丽画卷，诉说着过往与未来。
2023年，昌江非木植物编织技艺（昌江黎族藤编技艺）、非木植物编织技艺（黎族牛皮凳制作技艺）入选第六批海南省级非物质文化遗产名录。
走出深山走俏市场
在水富村落，100多户村落民中，一半以上都有制作牛皮凳的手艺，能闇练制作的手工艺人也有30余人。
今年80岁的林永深从小耳濡目染，8岁开始就随着父亲学习制作牛皮凳。“小时候家里穷，都是自己做牛皮凳放在家里用，或者拿到商场去卖换粮食。”
“这些都是我这几年做的牛皮凳，格局很多都是自创的。”林永深指着屋里形态互异、大小不一的牛皮凳自满地见告。随着耐用舒畅的牛皮凳开始走进人们的视野，游客和商家也留神到这个颇有民族特色的手工制品，开始向村落民下订单采购。
现如今，牛皮凳成了水富村落的一个特色家当。村落民们接到来自各地的订单后就会开始劳碌制作，等客户上门收取。节庆活动时，政府部门也会定制牛皮凳，例如2016年海南黎族、苗族传统节日“三月三”到来之前，昌江黎族自治县公民政府就定制了3000张牛皮凳，是截至目前村落民们接到的最大一笔订单。
手工艺人制作牛皮凳（央广网发 昌江县文化馆供图）
“那时候我们全村落老小都发动起来赶制牛皮凳，大家分工互助，整整花了快一个月的韶光才完成。”聊起这段往事，林永深影象犹新，笑得合不拢嘴。
而后，昌江的牛皮凳多次现身海南冬交会、中国国际消费品展览会等大型展会和文旅活动现场，一起从籍籍无名，到打响名气。在消费者眼中，牛皮凳是特色工艺品、手工家具；对地方而言，牛皮凳则是大家当、金名片。
牛皮凳亮相第三届消博会时装周（央广网 蔡文娟 摄）
据统计，水富村落能闇练地制作牛皮凳的30余名手工艺人，一年可制作1000多张牛皮凳，总代价20多万元。一门小手艺发展为一个家当，背后有抱团发展的加持，也有制作工艺的升级。
“我们昌江的牛皮凳之以是令人着迷，很大程度上是由于其所蕴含的古朴技艺，沉淀着的文化韵味。”郭宏明说。
产品再风雅一些，做事更精准一些，销路才能更多一些。除了日常的牛皮凳，林永深等手工艺人也在不断创新，根据客户的需求，自己摸索其他生活用品的规格和做法，大至牛皮床、牛皮桌，小至牛皮藤帽等，种类繁多。
“每做一个成品出来，得到客户的好评，大家都会造诣感满满。我现在制作一个牛皮凳，2到3天就能做好，质量还有担保。”林永深说。
让非遗迸发“生命力”
对付非遗而言，保护和传承是不变的课题。唯有结合非遗之“古”和时期之“新”，才能让非遗不断抖擞新生。
为让昌江的牛皮凳技艺加以延续、传承，吸引一批爱好者，培养一批传承人，今年5月，昌江旅文部门组织开展了黎族牛皮凳制作技艺培训班，吸引首批30余逻辑学员报名参加。
牛皮凳制作技艺培训班现场（央广网发 昌江旅文局供图）
“这批学员在传承人的辅导下，不仅学会了制作根本的黎族牛皮凳，还结合时期发展和市场需求，创新性地制作出既保留原始风味，又融入潮流元素的特色牛皮凳。”昌江黎族自治县旅游和文化广电体育局副局长曹传龙见告。
曹传龙表示，让非遗抖擞新活力，离不开新鲜血液的注入。“就犹如黎锦和黎陶一样，有了更多年轻人和小朋友乐意去理解学习这项技艺并投入个中，才能让它有机会引发更多可能性。”
从出身至今的300年光阴里，昌江的牛皮凳依然保持着古朴、原生态的样式，这是它的特质。但在面对市场需求和审美不断变革的冲击下，却成为它的短板。
“‘创新不敷’遏制了昌江的牛皮凳发展步伐。”曹传龙说，让非遗抖擞新活力，还要加强创新，凭借创造性转化和创新性发展，让传统技艺的生存发展更加适应社会新期待，才能更好地融入消费市场，走进人们的生活。
“首先冲要破产品外不雅观的局限，在提升工艺风雅度和审美的同时，探索多路子、多维度的场景运用空间，才能为它授予更多市场代价。”曹传龙表示，接下来，昌江旅文部门操持连续对接更多大型文化企业，对牛皮凳进行深层次的设计和开拓。同时，开展定制服务，探索更多花色和样式，为产品升级供应动能，以知足广大消费者的需求，实现非遗传承保护和代价转换之间的平衡，为这项古老的手工技艺注入更多活力。
“事实证明，我们昌江的牛皮凳非常有民族特色，也可以登‘大雅之堂’。”郭宏明说，县文化馆将保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，催生出更多新场景、新业态，让非遗保护成果惠及更多群众，以农文旅深度领悟助力昌江村落庄全面振兴。
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