翁氏的祖先是谁
翁氏在中国不是一个常见的姓氏，在宋版《百家姓》中排名第200位，郡望为临川郡（今江西省抚州）、钱塘郡（今杭州一带）。
对于翁姓的始祖有两人，分别为最古老的祖先翁难乙、得姓始祖翁弘，下面丸子就带大家看看翁姓的这两位始祖。
1.最古老的祖先翁难乙
在夏朝夏后启当政时，有个贵族叫翁难乙，相传为翁氏最古老的祖先。
《墨子·耕柱篇》有载：“昔者夏后开使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾；是使翁难乙卜于白若之龟”；而宋朝王应麟的《姓氏急就篇》载：“翁氏，《汉书·货殖传》翁伯贩脂；《墨子》夏后开使翁难乙灼白若之龟；唐翁承赞，宋翁彦深、蒙之。”
2.得姓始祖翁弘
这个“翁”姓则出自姬姓，是西周时昭王的后代，属于帝王赐姓。
据说周昭王的小儿子生下来的时候双手紧握，别人都掰不开，周昭王去掰，却是应手而开。只见他的小儿子的左手掌的纹路像是篆书的“公”字，右手的掌纹像一个篆书的“羽”字。
而“公”和“羽”合起来成个"翁"字，于是周昭王赐小儿子姓翁，取名弘，成为翁氏始祖。翁弘始居梁原城，后封任楚国左丞，死后谥号为端明王，墓葬梁原城五里。
3.以封邑名称为氏
还有个翁姓的来源也是和周昭王有关，根据《元和姓纂》的记载：周昭王的庶子食采于翁山(今浙江定海)，同样《姓氏考略》中也记载:"周昭王庶子食采于翁山，因以为氏，望出钱塘。"
可见这支“翁”姓以封邑名称为氏。
4.少数民族改姓
有很多蒙古族汉化改姓为翁氏，例如翁吴特氏、翁郭里氏、翁果特氏、翁吉特氏等均改为“翁”。
堂号
1 资善堂：宋朝时期的翁甫，在资善堂当教授，监守登闻鼓院。 对于皇帝的问题的回答，都会让皇帝感到称心如意。
2 赐鱼堂：唐代时候的翁洮，被任命为员外郎，后来隐居不愿意 作官了。皇帝想召他回朝廷做官，他于是作了《枯鱼诗》作为回答， 皇帝看了诗以后，知道他绝对不会复出了，于是赏赐给他很多曲江鱼 。
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目前跟媳妇冷战中，我该不该认错
谢谢邀请。
冷战是属于冷暴力的一种 ，不要冷战太久，夫妻之间没有隔夜仇。
冷战期间给自己和妻子一个冷静的时间。一段婚姻中难免有些磕磕碰碰，小吵小闹，闹冷战，可以缓解气氛，但是不宜久战。
久战容易离心，容易猜忌，胡思乱想，想一些有的没的。
所以，遇见了冷战，冷静之后即时沟通，无论你自己对错，都可以先软化，为了这个家，为了两个人生活，没有什么下去不面子。
同样，作为一个男性，人的气度打大一些，让自己的媳妇开心，与之和睦相处才是最重要的。
或者来一个“床头吵架床尾和”，谈谈心，谈谈人生……
总之，爱一个人要懂得包容与理解。不要一味的争执，争是没有尽头的，家里和气才能生财，和气才能日子过得舒坦。
学会尊重对方，也就是尊重自个儿。有事多聊聊。
以上是我的个人想法与建议，对您有帮助就好。
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该主动跟媳妇认错。
夫妻冷战中，总有一方要先主动认错，先和解才行，如果不想让你们的感情就此结束的话。当然，大部分情况下，男人应该主动点，男子汉大丈夫，吵架后主动跟自己媳妇儿认个错怎么了？她是你的女人，你的媳妇，你主动认错一点也不丢脸！冷战时男人先低头，并不代表你真的做错了，你的低头是在增进你们的感情。
夫妻在一起是一辈子的事情，在夫妻之间，没有谁对谁错，夫妻之间吵架很正常，但最好不要冷战，互不理睬的冷暴力往往最伤人、最伤夫妻感情。女人都是需要哄的，吵架后，男人主动和妻子说话或者做些浪漫的事，拿出当年对妻子穷追不舍的精神，好好哄哄妻子，你会发现，一切问题都不是问题，一切矛盾都不是矛盾。
夫妻冷战，有的几天几个月就和好，有的都是按年来计算。不管多久，夫妻冷战都是一件太不理智的事了，很多夫妻起初因为一点鸡毛蒜皮的小事冷战时搞不清对方的想法，本想让对方迁就一下自己就了事，结果双方赌气都不先低头，冷着冷着误会越来越深，时间一长就冷了心，冷成分床分居，最终假冷战变成了真分手，婚姻彻底破裂。
两个人相处的过程当中，总是需要有一个人主动去付出，这样才是爱一个人的表现。如果跟对方斤斤计较，谁都不肯低头认错，那这样的感情还有什么必要继续维持呢？
两个人过日子，少不了争吵，夫妻吵架，床头吵床尾和最好，千万不要冷战。唯有相互谦让、包容、理解对方，夫妻才能避免冷战，感情越来越好，家庭越来越幸福！
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赶快去认错，结束冷战。
夫妻生活中，相互吵架也是难免的。床头吵架床尾和，夫妻吵架很正常，不过冷战就要不得，冷战是很伤夫妻感情的。
男子汉大丈夫一定要有先认错的觉悟和勇气。要有“什么都是我的错”的意识。哪怕是老婆的错，也要认为是由于我的错引起老婆犯错的。你要有这样的肚量，才能化解夫妻之间的矛盾。
女方往往是凭感性办事，男方往往是凭借理性来处理问题。由于男女双方处理问题的方式不一致。夫妻吵架过程中，你想尽快缓解气氛的话，最好是先由男方主动认错。你想让女方先认错，那是非常难的，有一种比登天都难的感觉。
从我自身的经验来看，夫妻之间吵架，冷战也是会有的。为了尽快缓解矛盾，结束冷战，我是从来不让老婆先认错，等老婆认错太难了，都是自己先认错，在最短的时间内尽快恢复夫妻感情。
如果在自己没错的情况下，坚决不能认错。千万不要被“家和万事兴”这句话所打动，也不要被“大丈夫能屈能伸，自个媳妇自个疼”所感化，这也不是在挑事，大丈夫硬气一次又何妨？哪怕只硬气这一次也好呀。
一、现在的“媳妇”早被惯坏了，表现越来越过分，你越让着她她可能越变本加厉。
现在太多的小媳妇化妆浓妆淡抹，穿着花枝招展，整天不是在打麻将就是在打麻将的路上，好不容易得个空还不忘数落婆婆没带好孩子、老公挣钱不多。整天像一个少奶奶一样，完全忘记了为人妻为人母的责任。
人们都说她们是被惯坏的，那么我们为什么不能据理力争一次让她多少有点省悟呢？
二、作为丈夫，我们总是被人劝说大男人被媳妇骂几句，打几下又不会掉块肉。但是每次的退步又换来了什么呢？
我们当然痛恨以前的男尊女卑，但是我们更痛恨现在的女尊男卑，男女平等不行吗？好好地相处不行吗？为什么还想“赶尽杀绝”？作为男人，被媳妇骂几句心中也是会有波澜的；被媳妇打几下虽然肉掉不下来但是也是很疼的；被伤了男人自尊心里也是会痛的。
三、尝试一下，如果不认错，她会不会软化？
如果每次的退让换来的都是媳妇的变本加厉，那为何不尝试换一种方式应对，可能会收到不一样的效果。
其实夫妻间的矛盾怎样处理都是要根据具体情况而定的，一味地忍让和一味地争吵都不是好的办法，“因地制宜，因材施教”才是最合适的方法。
秦观的代表作是什么？他的词有什么特点
@九芝海棠
秦观(1049年——1100年9月17)。字少游，一字太虚，别号邗沟居士，高邮军武宁乡左厢里(今江苏省高邮市三垛镇少游村)人。妻子为徐文美。北宋婉约派词人，苏门四学士之一。被尊为婉约派一代词人，儒客大家，学者成为淮海居士。
秦观是北宋后期著名婉约派词人的代表，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜，历来词誉甚高。然而美中不足的是，其词哀感顽艳，缘情婉转，语多凄黯，气格纤弱。
在秦观现存的一百余阕词中，《鹊桥仙·纤云弄巧》可说是秦词中绝作。
《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗渡。金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
秦观的词一反前人的俗套 立意新颖 自出机杼，境界高绝。“纤云弄巧，飞星传恨”词首词人举首仰望海空澄碧的夜空，云淡风轻，群星闪烁，给读者展现了秋夜的天空晶莹澄澈，寥阔明静的画面，给了读者引发遐想的空间。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”是词人有感而发的议论，而这一议论并不使人感到突兀，是从词人胸中自然流出，有水到渠成之妙。“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”一个“忍”字把作品中主人公那种生离死别，悲痛欲绝的心情表现得淋漓尽致。词人对牛郎 ，织女的同情、惋惜的情感也达到了无法遏制的地步。至此，词人并没有沿袭时俗陈套，以凄婉、低沉的情调结束全词，而是笔锋突转，另辟蹊径，以高尚的精神境界，迸发出“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的千古名句，词人用全词的“点睛”之笔，对牛郎、织女纯洁的爱情，高尚的情操，晶莹澄澈的品格赞美声中结束了全词。
《鹊桥仙·纤云弄巧》描写的是牛郎织女的爱情，真挚，细腻，纯洁，坚贞。词人赋予这对仙侣浓郁的人情味，与庸俗的情词又确有霄壤之隔。总结这阕《鹊桥仙·纤云弄巧》特点有以下几点:
1、词的语言清新自然，文心起伏，哀乐交迸，读后令人荡气回肠不得自己。
2、用笔平实，修辞婉曲，意境深婉，臻于上乘之作。
3、词作集抒情，写景，议论说理于一炉，抒情写景相结合，丰富了人物形象的表现手法。
4、秦词对改变诗词中的议论化和散文化的弊端作出了有益的探索，在写景的同时直接抒发了议论。使读起来更加自由流畅，近于散文，却更显得婉约蕴藉，余味盎然。
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