文 | 丁庆中
1
颠簸的山路，巴士喘息着行进。一条没有尽头的水泥路。数不尽的弯，弯去又弯回。上坡下坡，下坡上坡。折叠着重复着。那里的门洞开着。站在门边的，那些身姿，那些椰子树、槟榔树、芒果树、榕树和橡胶树。飞蹿的鸟雀，跩行的鸭鹅。
那条路虽然狭窄，却能从寂寥之夜，到达鼓噪的日间。那也是我的必经之途。这扇门早已打开。在黎人和苗人的歌舞中，在山兰酒迷人的喷鼻香气里，我已到达和深入。
黎苗歌舞。羚羊 摄
你的门是竹编、藤编、草编，或者是槟榔木而制。依次洞开，多么明朗。一双双眼睛，一片片叶子，一朵朵花。韶光的利刀，分明刻上强烈的渴求，更大更高更宽的门，让统统自然地流入。变更，有着更深奥的意寓，那不易破解之迷。除了光色、气息和声音的表达，不会更确切。
你那些门，进出自由。风，兽，鸟，虫。山谷的林带里的畜群，草地上的鸡，湖中的鸭鹅。
在白天和黑夜独行，无形的韶光侵蚀着生命。有力的手，用力地抻拉，将黑夜和日间弯制出巨大的拱型之门。来了，更多的物种。确切地表达，直抒胸意。朴质且虔诚，饱满且坚实。握着强烈的籽，新鲜的卵排列着。
母系的门，那远去的文身的背影，织物上的花边，中央的蛙形图案。从而阐述了爱的广阔和辽远。
黎族织锦。羚羊 摄
从你的门里流逝的日月星晨，鸣叫的鸟从林中划过，如此之快，刹时石沉年夜海。
深夜，我在你的门里，在白色的床上，帷帐已经落下。你已将我容纳，可是我久久不能睡去。在你银饰的门里。在这里，从黑夜窄路上溜达，钻进日间的山谷。一扇一扇一扇，那些门中的花叶，盛宴的桌案，刚摘下的椰果和菠萝蜜果。到血液，到骨髓，到思想的根部。刀耕火种，便是让那些新鲜的气味溅出，到每一张脸上，袭入肺腑，浸润肢体。
你的门，各式各样的门。用门来展示自己的胆识和力量，拼接上古老的图腾，散发着强烈雌性气息的纹痕。用你的手，用你的头，用你的脚，用你的胸膛，抻拉出一个民族的繁盛，使之永不泯没。
保亭处处皆有刻有民族图腾的建筑。羚羊 摄
2
沿着木板小径到达野外。稻谷在昨天已经成熟并收割。在收割的谷茬上，又长出了新的稻苗。在靠近木径的左边，那个黎族农妇，正用提桶给菜地洒水。在她的身下，是流动的泉水。
田园的左边，是一条水泥路。一排三层楼房。这是当代黎人和苗人的安居之所。在屋舍的前面，是昔日的池塘、鸡鸭和狗。在这里，所有的布局，那些格式，彷佛就连语气也有所变更。这些村落寨，这些人，将以新的面孔展露：当代文明。
布隆赛旅游区
在这里还展示着黎人昔日的茅屋。用槟榔木和茅草所搭建的屋顶，用木棍扎起的墙壁。地面湿润惨淡。
我在陋屋，透过窗子，举眼望去。那一座山，多么像一个挑夫的暗影。一个挑夫，还在用那么久远的扁担。我望着他，他彷佛没有瞥见我，低头与我擦肩而过。他挑着担子逐渐远去，在拐弯处，树林遮挡了他的影子。
布隆塞之夜，燃烧的篝火，不尽的欢歌。夜的篝火将天空照亮。让我们相邀，与群山和丛林，阿哥阿妹们手牵手跳一曲黎苗之舞。
篝火在燃烧，篝火越燃越旺。在这个山谷，就让我们放肆自己吧。
布隆赛篝火晚会。羚羊 摄
这是一间别有格调的民宿。
窗外是树林和野外，一条水泥路消逝在拐角处，被树林掩蔽。一辆大挖掘机吭哧着前行着，在上一个陡坡。过后，统统便沉着下来。
现在，夜之门刚刚洞开，那一束亮光，和四溅的火星。对面的山崖迈着矫健的步履。它的影子遮住了星星。沿着低洼的山谷，辗轧着溪流，折断了树枝，带有其毁坏性的风。在这一刻，那曾经泯没的将重生，那些高大的林木又将被摧毁，这便是本日的史诗。远古，更古代的脚步，便是如此行进。
那些地皮并不由于狭小而限定你的想象力，凸形的山体和凹形的山谷。夜，使铁石也变得优柔。这样，使我们肆意地伸展思想的四肢。大脑和肌骨共同发达，随着椰乌演奏，敲响古老的方形的木琴。我在读你的声音，那些带有韵脚的字，就像蝴蝶扑打着双翅，在空中徘徊，就像天使，缓缓落在我的面前，边舞边唱。这声音便是你的门，那么敞亮，那么通达。
一声鸡啼，天亮了。
布隆赛旅游区
3
巴士行进着喘息着。沿着一条窄的水泥路拐来拐去。两边林木茂密。
这是南林乡政府院落。乡长许环峰。三十多岁，穿一件白色的T恤，短袖口和领口上有红蓝色细格。他给我们讲扶贫经历，就像一个足球队教练，给我们讲述他们这支足球队。那些场景，困难的和胜利的场景。
南林乡乡长许环峰为作家们先容花卉基地。羚羊 摄
黎女，在院外的空场上体例用具。簸箩，筐，盘子，花瓶。苗条的藤条被破解。穿插得那么慢，每一下都非常谨慎。低头编织，偶尔举头笑笑，再低头编织。将藤篾穿下，图案在她们的头脑中，已构思完成。
南林乡藤编。羚羊 摄
许环峰在前面的那辆皮卡车上，带领我们进行了一次山地之旅。
422户，4960个人组成一个乡。甩掉穷苦，走进富余和文明是许环峰的梦想。在山谷建起喂养场和育花棚，那些花，石斛兰，火焰兰和文心兰，空气凤梨和空气草，正成发展，盛开。栽育菠萝5000棵，建造住房400户。
乡长许环峰所想的是，若何让村落民得到更多的福利。若何让黎村落人丁茂盛，村落民幸福地安居在自然的田地，过富余的日子。
南林乡花卉基地-火焰兰。小平民天然呆 摄
4
七仙岭下的黄谋，男，1962年出生，个子不高，眼睛通亮，身材偏瘦。他带领着我们去看雨林瑶池度假村落的温泉。我们从林中穿行。他为我们讲解，七仙岭的昨天，本日和将来。每座山，每一片山林，每段路，每棵树，每个物种。此刻，下午，林中的鸟在啼叫，山风擦着耳边划过。洋桃果掉在地上，已经糜烂。椰子砸进泥土，已经萌芽，长出小的椰树。这里是大山的后院，有三层的楼座，俊秀的房间，舒适的床和木头桌几。波折的木板铺就的小径，直达宁静温热的池水。
七仙岭雨林瑶池温泉度假酒店
他在这里守候七仙岭，守候着热泉，以及宫殿般的楼宇。与鸟雀唱歌，与草木舞蹈，跟石头说话。
七仙岭。我举眼瞥见七个挺直的身姿。久久地伫立在山顶，注目着世间的我们。七个仙女的脚下是一口口温泉。清澈的滚烫的水从泉眼汩汩流出，泛着水花，冒着热气。黄谋说，这是温度最高的泉眼，大约九十度。
我伸出了手，将自己的这双热切之手，伸向流动的热的溪水。去摸一摸热水中的苔藓，青绿色的优柔片状的生物。伸脱手与热泉相握，会觉得到来自于大地的情绪，与我们息息相关的地心，那燃烧着的岩浆。
七仙岭雨林瑶池温泉度假酒店-鸟巢温泉
夜，将灯关闭，将自己浸泡于宾馆阳台的温泉池。我彷佛觉得到了大地之灵在浸润着肌肤，从而到达我的心灵。
之后，我穿好衣裳，扶着阳台的栏杆，面对七仙岭的方向。天空有星盏，对面不远处灯光闪烁。它仿佛近在迟尺。在那边铺就木板的小径上，我听到脚步从远而近，嘁嘁嚓嚓的低语。我侧耳聆听，那是她们，是七仙女已经到来。
这样的山，气温和湿度使植物成长，就像腾飞的骏马，在山间腾跃，飞至高空，而它们的根永久神往底层的泥土。成长着，铺天盖地。绿的，更绿；艳的，更艳；喷鼻香甜的，更喷鼻香甜。想抒发，那就抒发吧。发出你的声音吧，还有你的色彩和气息。想给予则给予，想到达则到达，想得到则得到。每一时候，每个时节都在萌芽，着花，都有果子可收成。啊，自由的群落！
拾级而上，奋力地攀爬，那便是对仙女们的神往。沿着波折的山路，那么多弯。我们必须拐过多少才能到达。穿过山谷，走过山林，那些树，榕树和见血封喉树，从而进入到树林里边。七仙岭，年轻的仙山，苍老的山林。那俊秀的衣裾，精心锈上的花饰，全身稚嫩羽毛的雏鸟，那初生的满枝头的的芽叶，那欲开的木棉之花。
七仙岭雨林瑶池温泉度假酒店-温泉泡池
5
槟榔谷。这里，是冬天里的夏天。枝上还有那么多花等着一次次盛开。果子还在终年夜。在这里，发展吧，草木。没有砌垒的石墙，没有刺竹篱。可以任意扎根，伸展开你的枝，下至地心，上到云端。
现在，木棉树，我在你的下面，等你的花开，等你的果实。用你灵魂的丝纺成洁白的线，织成七色的布，以花及格饰来装扮自己，你的脸，你的眉毛，你清洁的身体，忠贞不渝之魂。
我瞥见那棵槟榔树，从山间的弯径走来。他担着两个箩筐。他的身体轻微波折。要不是那么大的山风，结了那么多槟榔果，腰板会挺得很直。那么重的山风，那么大兜槟榔果，已经担负了那么久。
保亭-槟榔谷景区
黎族人的谷仓。那些谷物都放在村落外。从陡坡上往下，是黎人过去的房屋。一张床结实的粗腿床，厚厚的床板。隔墙是用棍棒扎起，能够透过另一个房间里的光亮。在篱壁上还有一个吊板，吊板上放着两个竹篓。与外界相隔的墙壁，糊上了厚厚的泥皮。从这个房间到下一个房间，没有门槛，一步就能迈进。一张桌几，一个条凳，还有一盘锅灶。
女儿大了，家里会为她另盖一个小房间，叫隆闺。隆闺的门紧闭着。你在里边织锦。一个村落庄的年轻人到你的窗前，听你的梭，在丝线中穿过。
我设想，半弦月，在槟榔树的叶上，众人散去，一个少年，悄悄地走来，推开你隆闺的门。你站在门边，那个少年站在门外。你羞涩地笑着，他也羞涩地笑。那个月夜多么短暂，那么喜悦。
玫瑰红的山兰酒昨儿喝今儿喝，明儿还喝。玫瑰喷鼻香的山兰酒昨儿醉今儿醉，明儿还醉。醉醺醺的山路啊醉醺醺的人，醉醺醺的槟榔树啊醉醺醺的槟榔果。山舞山歌一直地跳一直地唱，日啊夜啊月啊年啊跳一直唱一直。脸对脸，眼对眼，门对门，山对山，歌对歌，从清晨一贯到薄暮也不会停下。你黑黑的亮汪汪的眼睛，你粗壮的腿粗壮的胳膊。我们笑得如弯月的嘴，露出的牙齿就像白云。我们敬天敬地敬草树鸟虫兽，我们举起竹杯与尊神干杯。
现在，你老了，还在一直地织锦。你的腰已经不那么直。你还在织往昔的村落，织大山和年景，织蛙和鸟雀。过去，那么近，你是一朵鲜花，开得那么鲜艳，一伸手即刻触到。
黎族织锦
隆闺。你纺啊纺，这木棉之果，洁白的线团。宁静的心专注于手中的线团，你纺啊纺，昨天和本日的光阴。如欲放的花苞，就像花罐里的花枝，永久是下一个等待，从没想过，那怒放的花还有凋零的时候。
窗外开满了山花，飞蛾和蜜蜂已经落在花间，蝴蝶还在飘舞。你在里边呢，在里边驻留了那么久。窗外的山尖，阿哥在唱狂野的山歌。
当夜来临，窗外，是槟榔林振翅的声音。这群大鸟，将在风的夜空飞游不止。
织锦机，展开又卷起，卷起又展开。就这个用一种坐姿，一日，一月，一年，生平。这样，给阿哥留下了雕像般的印迹。你织神织牛织蛙，织你化石般的身姿。
窗外的风，他的脚步声由远而近。他自野外归来，他将带有汗渍的衣衫脱去，换上了你昨日为他缝制的衣衫。他多么帅气，绣了花边的衣衫又多么可体。
你一贯这样坐着，双腿伸直，蹬着织锦机的尾端，它的首在你的腰部。就这样，方能首尾兼顾。长梭穿来插去，你来我往。此爱，便是最朴素的初始。让刍鸟破壳而出，让种子萌发。之后便迎来第一场风雨的洗礼。
那屋后的小溪，在一直地流。韶光像线丝拐来拐去，织出了布满纹饰的织锦。一条溪流开始流动，那泛起的水花，终极形成有规则的花饰。
黎族织锦
6
报什村落的节日。这么多人，黎人、苗人和汉人。全都是热切的笑脸，在用三色饭、竹筒饭、和椰壳饭，还有山歌和山兰酒欢迎我们。
保亭报什村落盛情欢迎作家团。羚羊 摄
报什村落由五个自然村落寨组成，黎族，苗族和一个汉族村落。容貌厚实的代理村落支书王则亮是县里下来的扶贫干部，给我们叙说报什村落的今昔，他的声音宏亮粗旷。
报什村落部是一座三层小楼，一个带有篮球场的广场，由菠萝蜜树围成的大院落，更像一个花园，两个黎族女子席地而坐，在为我们演绎织锦。
传说的菠萝蜜果，那么显眼。颠覆了我的想象。那下垂的果子并非长在枝头，而是在干上，或者坚实的枝上。
两个八九岁双胞胎黎族女孩，两朵相同的花含苞待放。羞涩的小脸，每一片花掰将欲伸展。脚腕上戴着银脚镯，穿着红穗头衬衣红穗头裙子，那两团火焰在人群里跳来跳去。
可爱的报什村落苗族女孩。吴梅 摄
一张圆形的桌子上，桌面被芭蕉叶覆盖了，上边两个肥硕的菠萝蜜果。每一颗足有二十多斤重。本日，我将要吃到梦中菠萝蜜果了。那两个果子，那么大，绿色中透着金黄。在还没有切开之前，它们还没有喷鼻香气飘出。快近中午，第一颗果子切开了。我闻到了一股子特有的喷鼻香蜜的气味儿，将我带进一个多色之梦境，错纵繁芜的气息滚动着，一个喷鼻香甜的谜团。
我进了人群，伸手掰了一朵像花似的金色的菠萝蜜果，放进嘴里，我咂摸着它四溅的喷鼻香甜气息。
山歌，预示仪式的开始。
村落主任指挥着煮饭。铁锹在大铁锅里搅动。长桌已经架好，上面铺着芭蕉叶，还有竹制的酒壶和羽觞。芭蕉芯，菠萝蜜果与竹笋炖烧的菜都盛在劈开的竹器里。
我们坐在槟榔木上对饮，吃三色米，吃竹筒饭，吃红与白的椰肉壳饭，喝甘美的山兰酒。
从前，我只依赖想象。在我没见到椰树、槟榔、菠萝蜜树之前。我追寻已久的笔直的身驱与硕大的叶子，鲜美的椰子汁，甜喷鼻香的菠萝蜜果。本日让我们在一起吃吧，细嚼慢咽，这色彩的城堡与歌声的王国。那些衣裾上的花所散发的气息，那些喉咙所发出的亮音。那些畅游的溪流情思，那些纵情的鸟雀。
报什村落，黎苗族村落民所展示的歌舞，装饰以及饮食，是他们秘密的一部分。和平的阳光普照山野，天空游弋自由的祥云。他们已经拆除了壁垒，刨除了刺竹篱墙，从而，有了一条广阔通达之境。
朴实的报什村落村落民。吴梅 摄
7
那个黎族女人，穿着玄色的衣裾，镶有赤色黄色绿色的花饰。站在那里，低垂着眼睑。
你的笑颜那么羞涩。你早就想唱了，那一首心底的山歌。在心底埋藏了那么久。
她们将你推出，你羞涩地躲开。再一次推出，你再一次躲开。就这样反复多次，终于你的嘴巴伸开了。那美妙的声音从齿缝迸出。第一声，就像翠鸟的声音，第二声，就像山泉的声音。一声比一声响亮，一声比一声美妙。
你那么美，你的歌那么美。
报什村落村落民深情演唱黎族歌曲。小平民天然呆 摄
昨天，你那颗稚嫩的心就像初生的芽叶。你所经历的那些事物，统统都那么美好，你以为都可以用歌来表达。
那时你多么自由，你的声音，就像鸟雀的啼叫，从山顶到峡谷，从峡谷到村落。在山林里回荡的余音在飞游，在回荡。
那么多人，那么多树，那么多鸟。少年爱慕着你的嗓音和容颜。
可是本日这欢歌，你却唱得那么惨恻。
你的歌声使我喑哑地站在那里，不知所措。你唱出了自己的泪水，你躲开了，藏进阿妹群里，偷偷地抹泪。
我与你坐在一条槟榔木凳上。我给你斟酒，我企图再一次听一首你的歌。我端起竹羽觞与你干杯。之后，你唱了。这些令人着迷的音，令人着迷的旋律，会指引我到达另一种田地。
我们都举起了杯。我敬你酒，便是想听那首你埋藏了多年的歌。
你犹豫着彷徨着。现在，你的嘴巴伸开了，歌声如雨，从喉咙里喷溅出的声音。
笑颜明朗的报什村落苗家妇女。王童 摄
村落落的宴席开始了。满院的山兰酒和竹筒饭喷鼻香，与歌声掺杂在一起。这种美妙的场景，从一个到数个，重重叠叠，堆垒着的欢快，持续不断。
我便是想听那首歌，你隐蔽了良久的歌。你独自唱的那一首，只唱给自己听的那首歌。现在，请你拿给我看一看，就像你的头饰，你带花纹的衣裾。
你端起了竹羽觞，我瞥见你笑。这埋藏了许久的笑颜，终于在脸上浮现。
你在槟榔木上唱那支歌。
彷佛当你一开口，它们便将遗失落。以是你紧闭涩怯的嘴。
我听到了。你一歌唱，天空纷纭落下的槟榔果、椰果，芒果和菠萝蜜果。满院飘着的喷鼻香气使我们迷醉。
我想，谁窃取了你最美的歌，又将它丢遗。以是，你为之掉泪。
那个少年，那远去的背影。
欢快的长桌宴。羚羊 摄
8
在一座山峰的下边。引导指着山峰的峰顶说，那便是石林。
当我举头时，便能瞥见高处的石壁，那里，便是传说中的石林。
乍看去，石林很普通。当站在它下面，向上打量着，越看就越看出石林的壮不雅观和神秘。在最底部有一个洞口。我问引导，可以进去吗。他点点头说，可以。他指给我那个洞口就从那个洞口里进去。
引导是个中等个子的中年人。我没有问他，是个农夫，是个商贩，还是个手艺人。此刻他是个智者，道出了洞口的秘密。有棵千年迈树，就像个垂暮老者。在它的前面，有两棵笔直向上的年轻的树，刚毅而挺立。石林的高度便是一个神往，在那里有更高的田地。以是它面前的这些树在向上拔起，一年又一年。之后，它们也便瞥见了所神往的情景。年轻的树，又细又高，直冲云端。这一身姿的形成，便是石林的指引。
仙安石林航拍。小迹杂 摄
那个岩穴里，有一个云梯，通过它，可以直达山顶，葳蕤壮不雅观的石林便展露在面前。我们没有爬云梯，没有到山顶上去，我觉得非常遗憾。
水泥路在石林的前边变窄。再往前走，是一条土路。昨夜下了雨。泥泞的路上车辙很深，浅近的泥洼在阳光下闪着黄色的光亮。
我踏在路的边缘，鞋底沾满了泥，这段路有些湿滑，小心地走完这段土路，再右拐过去。接下来的路越来越难行，那么多獠牙交错的石头。我困难地走着，弯着腰，扶着小树和石头。我磕磕绊绊地走着，瀑布就在左边，哗哗的水在喧响。石头与石头相距很远，直立着，仿佛与我并行，偶或擦肩而过。我从这块大石块上迈下，一下跌倒在那儿。我想爬起来，在我的背部，彷佛一只手将我抓牢。我转头望去，便瞥见一条奇怪的枝紧贴着我的后背，刺竹的刺挂住了我的衬衣，我不得不脱下来，摘掉这个刺又被那个再一次刺中，就这样重复了多少次，才费力地将那些刺摘掉。我止不住笑了，多么风趣。无形的钩状的尖利之手将我抓牢，这意味着什么。在瀑布前留下来吧，陪伴你的孤独，你粗暴的鼓噪。
山林里的路子这么困难。在我前边的引导却行走自若。在这里，我瞥见了那些门槛形的裸根高高突起。
瀑布湍急的响水向下淌去。我坐在一块被太阳烤热的石头上，磕鞋底的黏土。膝盖在模糊作痛。彷佛有些刺尖留在了里头。
仙安石林。羚羊 摄
9
峡谷里的思想者，独木用具艺人。便是要解开那些谜团，在山谷缠绕多年丝丝缕缕的雾霾与从山缝里袒露出的阳光，恶狠狠的刺竹和喷鼻香甜肥硕的菠萝蜜果，你刚毅的神色。用你的细指，指肚，精灵之手，完成一个完美的雕件。
你曾经制造过独木船，在展览馆摆放。你一贯想象，划着它，从一条河到另一条河。在湍急的水中，一贯到大海的波涛之中。你在山谷里的家，乱糟糟的独木用具摆满了屋子，并落满了尘埃。
保亭“黎族独木用具制作技艺”代表性传承人——陈取文。王童 摄
你曾经在北京的中心美术学院就读过四年。之后，你归来了，你从梦境里走出，到生你养你的黎村落，那些山与溪水，你的父亲母亲。你在墙上绘制黎族的图腾，绘画蛙的偶像，那些并行的和交合在一起的线条。你坐于陋屋，用刻刀，精心地雕制你梦中的情景。那些根形之物，就像你的手指，你的肋骨，和你大脑血管的脉络的呈现。你在凌乱的房间里走来走去，彷佛带着一丝羞赧，你所托起的，仿佛是一件件圣器。都拿出来，那一件件得过奖的作品，已经落满了尘埃，岁月的风尘，昔日的光彩已经褪色。
那是你吗，你是你所展露的样子吗。你的作品，来自于山林，就像树，所有的树那样抓牢大地般的崇奉，这里那么多场景和事物。悲或喜，善或恶，美或丑。用你的笛和琴，用手形的木器，用你的嘴巴和眼睛。你站在那里，就像你朴实的作品，没有一颗钉子，没有一个契孔。用你的刀子，用你的锤斧和凿，在一块木头上开掘和凿挖，用力刻画，精心描述。
保亭-合口村落委会什栋村落。王童 摄
在橡胶林中摆着桌椅，风扇，那是你的等待之所。那是你空想中的虚幻。大概是为了一个承诺，为了一句誓言。为了一座山，为一条溪水，为少年逝去的影子。为了爱，你离开了繁华的都邑。你这颗虔诚的心灵就像韶光的刻刀，就像无际的装着日月星晨的容器。
个子不高，长发齐肩，窄窄的脸膛。大山的精灵，在为我们诉说你的根系的密度和枝叶的繁华。你痴迷于渺无人际的荒漠，干涸了的动脉，去世亡的梦想之树还站立着。已经失落却了重心。你存心地弹拨琴弦，演奏笛子。身体轻微扭动。朴素和纯洁的音符，与那些象形的字。一个民族的技艺，那些特有的气息、色彩和声音。
保亭-合口村落委会什栋村落。王童 摄
10
神玉湖——仙湖，神的寓意，以湖水来破解，用岛屿来言说。
我们于午后到达。坐在电瓶车上，经由了一座三米旁边宽的窄桥，便到达了神玉岛。
仙女们穿一身翠绿的衣裾，宛如彷佛初发的芽叶。轻盈的身姿自天而降。
一位仙女勾引着，我们在一扇门前停下。仙女伸出了手臂，灵动的手反转过来，她说，请。我们便进入瑶池，飘飘欲仙。
所有的设置，仿佛都是照搬于瑶池，或者根据神的诣意，宽阔的房间，洁白的床，几案上的纸墨笔砚，透过圆形的窗子，神玉湖即刻展现在面前。统统都如此清澈，蓝的天、绿的山和闪光的水，已经映衬了我的心境。
保亭客房窗景。丁庆中 摄
湖面上，仙气缓缓升腾，朝我扑来。碧玉雕琢的波纹，就像神灵的眼眸。
彷佛是一条神鱼自天而降。那是神玉湖的湖水。近看，每一个波纹就像一片鳞，千万片鳞组合成银色的大鱼。远看，那些波纹就像展翅欲飞的欢畅鸟雀。
一条大船在湖水里飘荡。我们坐着它，去朝拜神灵的山，去看湖心娇小的岛。果真如此，所给予的比想象的更多更好，更丰盈，更通亮。
这是一块净地，大山，被湖水洗澡过多次，森林，在湖水里嬉戏。而我，正沐浴在湖水里。从而，忘却了平庸，以及我所在的俗世。那么就先放下吧，沉重的俗世的枷锁，那些平庸的羁绊。
你是刚入世间的仙女，为拯救我们而来。手挽动手。有些困难，有些困顿，但并不生涩。就将我们带去吧，这尘世的天国，仙界与世间的交汇处。
我躺在床上，谷皮添补的枕头很舒适。
夜门又一次洞开，给我一对羽翼，朝着山顶的树，它已经在这儿站立了千年。随之我落在它的枝杈上，听着夜风的游动，听它诉说神的孤独。
风停了。催眠的仙气使我入眠。众神并不会歇息，却没有惊搅我的梦。这一夜睡得如此深奥深厚，此生，没有哪个夜与此夜比较。湖中的鱼儿也安静下来。当我醒来，天亮了。我拉开窗帘，看神玉湖的样子。
保亭-神玉岛
清晨，神玉岛和神玉湖一起睁开了眼眸。白雾茫茫的水面，远处的山也被薄雾包裹。芭蕉林左边是低语声，右边是椰树上的鸟鸣。自湖面上飘来，时隐时现的水声。在这之后，逐渐明朗了，湖水，大山，湖心岛，塔尖。水光闪烁着浮游着，像展翅的众鸟那么欢畅。伸睁开羽翼，拍打着湖水，迎风而舞。湖心岛上的码头逐渐呈现。那些延绵的山挽动手臂朝湖水走来。
我坐在窗外的茶案旁喝茶。藤编的摇椅，白色的浴缸。黑白两色的围棋。在木篱之外，花园里的芭蕉树已经终年夜。那些高高的椰树和槟榔树。听芭蕉展翅的声音，看面前的山水之色。此刻，7点10分，左边的山还有些暗，而右边的山尖，那丛林，已经被太阳熏染。
之后，太阳升起，点燃了湖水，照亮群山岛屿。
保亭-神玉岛
丁庆中
海内主要的实力派作家之一，河北省作协会员，原衡水市作协副主席。1984年揭橥处女作，尤善于篇小说。
曾在《收成》《中国作家》等文学刊物揭橥小说200余万字，并出版《蓝镇》《老渔河》《大地汉书》《森林母语》等多部长篇小说，个中《蓝镇》获河北省“文艺振兴奖”。《森林母语》有评论认为其笔法可与福克纳的《喧哗与骚动》相媲美。其作品关注社会现实，善于表现村落庄生活；写作风格独特，具有“先锋派”小说的一些特点，对“新写实主义”小说多有借鉴；措辞俏皮风趣，故事情节机警精妙，以细节描写见长，作品富有华北平原的泥土气息和平原村落庄的诗情画意，在海内文学界和读者中具有较大影响。
图片来源：天涯社区羚羊2009、吴梅88、小迹杂、王童、小平民天然呆
