1862年和1869年两度游历中国，汤姆逊不仅亲自领略到了我国五千年文明古国的浩浩荡荡，更用自己手中的相机将这份中华宝贝生动地还原到了影像中。
《中华和中国人》中不仅有我国北方地区的风貌，更有南方各地城市的风貌。
而在福州地区，汤姆逊同样拍下了许多个镜头，而这些镜头也成为了我们欣赏150多年前福州风貌的宝贵资料。
汤姆逊和他的作品。
1830年出生于苏格兰的约翰·汤姆逊是19世纪的英国拍照家，同时也是英国皇家拍照协会的创始人之一。
1862年，英国和中国签署《天津条约》，正式解除两国之间的束缚。
此后，前往中国游历的外国人群体也变得越来越弘大。
此时年轻的汤姆逊也在生活的困苦中逐渐对昔日的安逸生活产生了怀念，然而家庭情状的困窘仍旧让他难以回到过去。
机缘巧合下，汤姆逊成为了一名拍照师。
正是这份职业让他能够在1870年间到访中国，拓宽了他的视野。
出色的拍照技能也让他在后来的生活得以安稳。
在19世纪的中国，拍照还是一件格外罕有的事情。
对付中国人来说，这种能够将一瞬间的定格成永久的黑科技无异于天赋，因此对付汤姆逊的拍照作品，自然好奇心爆棚。
1862年和1869年两度游历中国期间，汤姆逊不仅嬉戏了北方地区，更对南方各地的风貌进行了记录。
在1862年来到福建福州期间，他乃至对福州地区拍摄了大量的照片。
面前这150年前的福州风貌正是汤姆逊眼中的样子。
在他眼中，福州的自然景不雅观、历史遗迹以及人工景不雅观都格外吸引他的把稳。
他眼中福州的样子也因此福州为中央，向四周展开的。
我们不妨从他的作品中去欣赏一下这座当时充满生气的城市。
建于唐代的福州白塔是汤姆逊拍摄的第一个工具。
初建于721年的白塔在流传过程中由于多次被战乱焚毁，因此在汤姆逊拍摄时已是第四代白塔。
白塔不仅是福州地区历史最悠久的塔之一，更是东南地区的古塔典范。
在福州流传了1300多年的历史的白塔是见证福州地区历史变迁的主要存在。
在历经了1300年的风霜之后，白塔已经有些不堪负重，因此1870年后又经历重修。
如今矗立在福州的白塔已经和当年汤姆逊看到的不可同日而语，但在他的作品中，我们仍旧能够看到当年在白塔前的勤恳匠人。
在清末期间，随着城市之间交通的日益便利，福州也迎来了外来商机。
为了欢迎这些外来商机，福州的贩子们开始动手进行了商业举动步伐培植。
在福州的商业中央中，万寿桥更是霸占了主要位置。
为了欢迎人流量更大的客户流利，福州的贩子们多次进行了万寿桥的翻修并扩建其规模。
汤姆逊用相机记录下了万寿桥繁华的景象。
画面中，熙熙攘攘的人流让画面显得非常生动，也将福州的繁华展现得淋漓尽致。
不仅是商业气息浓厚的万寿桥，福州的大街小巷中同样充满了特色。
1869年，汤姆逊重返福州，连续用相机记录下这座城市的统统。
西湖公园是汤姆逊拍摄下的浩瀚福州景点之一。
但西湖公园并不是汤姆逊拍摄的第一张福州照片。
在1869年回到福州之前，汤姆逊已经拍摄了万寿桥、白塔等一些福州著名景点。
而再次踏上福州地皮时，他还记得第一次来福州的时候拍过万寿桥，因此再次拿起相机拍摄了它。
不论是有着1700多年历史的西湖公园，还是在清末期间就繁华过万寿桥，如今这些景点在经由改建修缮之后依旧保留着自己独特的东方建筑风格，并在这风格之上与时俱进，造诣了福州如今的风貌。
在汤姆逊的作品中，能够看到福州那些古老的建筑依旧被保护着。
福州人以及大人物们的生活。汤姆逊的作品不仅有城市建筑，更有淳厚的人们。
在他游历福州期间拍摄了大量的民生照片。
福州的匠人在他的作品中成为了主要的拍摄工具。
汤姆逊记录下了他们开店做生意时的身影，同时也记录下了他们宁静生活时的身影。
制陶、制坯、打铁等雕刻着福州传统印记的工匠们在汤姆逊的相机前从容不迫地做着自己的事情。
福州的工匠们与其他地方的工匠一样，凭借自己的手艺为生活奔波，为生存劳作。
这也是当时社会发展的真实表示。
只管相机记录下他们面无表情的面庞，但那是他们生活的真实写照。
除了工匠，农人们的生活也成为了汤姆逊镜头下不可或缺的一部分。
在他拍摄的农人事情照片中，我们看到一家人同心协力，让人们真切地感想熏染到了当时福州村落庄的生活气息和农人的费力。
当然，汤姆逊作品中还有不少托钵人的照片。
拍摄托钵人一事并非由于汤姆逊好奇，而是由于当时的社会环境让社会底层的生活状态普遍都很差。
福州也不例外。
因此汤姆逊的作品中也有不少托钵人的影像。
清代的社会底层生活十分艰巨，托钵人们在街上努力地讨要施舍的钱财以充饥度日。
在这穷苦的日子里，汤姆逊依旧用相机记录下了他们的生活。
除了底层公民，福州的一些大人物们也进入了汤姆逊的相机镜头。
个中，福州的福王便是个中一位。
汤姆逊为福王拍摄了肖像以示尊敬。
福王当时居住的府邸也引起了汤姆逊的极大兴趣。
他曾拍摄过一些福王府邸的照片为其留念。
但汤姆逊对宫中妇女的拍摄数量并不多，由于在当时，清代宫中的妇女们有着严格的出门规范，因此汤姆逊也难以拍摄到她们的身影。
但在他拍摄的照片中，我们依稀能够看出清代女性的样子容貌。
汤姆逊在个中一张福州妇女的照片中拍摄了她们的发型。
从照片中看，妇女们的额头剃光，头顶留着一坨长发，这在清代非常盛行。
书中的女孩子怎么了?在150多年前的福州，留着大脑门儿的人是很普遍的。
女孩子从小就将额头剃光，为了遮丑，从小留着大脑门儿的习俗也伴随着她们终年夜。
在当时的习俗中，女孩子留着大脑门儿是非常体面的，这镜头下的女孩子们有着绚丽笑颜，只管习俗让她们的生活显得单调，但她们依旧快乐。
但如今，留着大脑门儿的习俗早已被抛诸脑后。
清代的习俗紧张是从满洲那边传过来的，同时也伴随着满族的征战逐渐扩展至全体国家。
清朝的满族人喜好将女儿的额头剃光并在头顶留一坨长发。
从这小小的习俗可以看出，清代的女性地位并不高。
清代的习俗认为女性的生养能力才是最主要的，因此不看重美色这件事。
当女性的生养能力高于美色时，女性的地位就降落了。
因此，习俗也顺理成章地发生了变革。
在当时的习俗中，留大脑门是体面的，能够显示出家境优胜。
剃完额头秃顶之后，女孩子们只能够留着三七分的偏分头，遮住额头的剃青。
有时为了都雅，女孩子们乃至还会将头顶的那坨长发编成辫子。
在福州，留着大脑门儿的女性影响乃至延续到了民国期间。
清代之后，民国期间，随着社会上新思想的呈现，封建思想也逐渐被淘汰。
在民国期间，留大脑门儿的女性竟然被视为掉队。
但这并不妨碍一些家境富余的家庭连续延续这项习俗。
为了显得好面子，留着大脑门的女性依旧存在，只不过在民国期间，留着大脑门的女性每每地位低下。
她们每每是做一些家务的佣人，或者为巨室做好事的托钵人。
对付那些被认为掉队的清代习俗，这些人也得心甘情愿地成为遵守者。
乃至她们身上还会模糊散发着一股污浊的气味。
在汤姆逊的作品中，这种掉队和污浊的气息并不明显。
由于他更感兴趣的是福州的城市与公民。
结语约翰·汤姆逊用相机记录下了福州150多年前的风貌。
在他拍摄的照片中，我们看到了城市繁华一角的同时，也看到了生存困难众人百态。
汤姆逊的拍照为我们供应了欣赏福州当时风貌的机会，也让我们对这位19世纪的英国拍照家增长了不少兴趣。
今日福州依然繁华，汤姆逊所见的活气勃勃不知如今是否依旧。
但相机中留下的照片将永久陪伴在我们身边。
延伸阅读:
汤姆逊拍摄的照片不仅是历史的凝固和定格，更是文化的互换和碰撞。
作为一位西方人，他用相机记录下中国的风土人情，展现出中国的独特魅力，让天下更好地认识和理解中国。
同时，这些照片也为后人供应了宝贵的历史资料，让我们能够更好地理解过去的中国，回顾那段激情澎湃的岁月。
汤姆逊对中国的拍照作品，不仅仅是对中国悠久历史和文化的赞颂，更是对中西文化互换切实其实定。
这些照片见证了当时中国的开放和原谅，展现了中西方文化碰撞时的火花和交融。
通过这些作品，我们可以感想熏染到中西文化之间的相互启示和影响，也能更加深入地理解中国文化的博大精湛。
总之，汤姆逊拍摄的照片，不仅是福州150多年前的记录，更是对历史和文化的宝贵保存，为后人供应了宝贵的研究和欣赏资料。
