天彭门位于成都邑西北部，距成都51.7千米，处于成都三大名片“三九大”（三星堆、九寨沟、大熊猫国家公园）的链接枢纽位置。为着力打造川西旅游集散地，培植山水城镇共融共生的湔江发展带，构建湔江河谷旅游区品牌代价链，形成湔江河谷天彭门品牌，彭州市方案和自然资源局与彭州市龙门山湔江河谷生态旅游区管理委员会于近期开展了天彭门城市设计国际方案公开征集活动。
同济大学建筑设计研究院(集团)有限公司作为牵头单位与中交水规院设计院有限公司、ARTE CHARPENTIER ARCHITECTES(夏邦杰）组成的联合体提交的“九天彭门，花重水乡”设计方案经由评审委员会多轮评审，终极成为中标方案。
天彭门区域有着丰富的历史人文资源和传承千年的自然文化遗产，现状以建成区为主，以是这个片区须要一个差异于传统城市设计的方法和思路，领悟史地学历史思维和时期创新思维谋划未来。因此本次城市设计提出“历史的遗产成为创新未来的源泉”的设计理念，并提出“印记—打破—新生”三部曲来组织片区的复兴框架。
壹 | 印记
千年历史沉淀的宝贵财富
文化印记
历史人文
丹景山历史悠久、宗教繁盛、山水灵气、灵秀独钟，丹景山片区现有10处文物保护单位，59 处精良旅游资源，14个旅游购品（文创产品） 类优秀级资源，15个人文活动类优秀级资源。
天彭牡丹
丹景山自古以来便是中国牡丹栽种基地，牡丹谱记，卷帙浩繁，诸多谱记中，惟北宋欧阳修《洛阳牡丹记》、南宋陆游《天彭牡丹谱》、清余鹏年《曹州牡丹谱》最著名。欧阳修记洛阳牡丹30余种，余鹏年记曹州牡丹34种，陆游记天彭牡丹竟有100多品种。
文翁治水
文翁(公元前187～前110) ，名党，字仲翁，公学开山祖师，西汉舒县人。汉景帝末年为蜀郡守，兴教诲、举贤良、修水利，政绩卓著。文翁治水，纳山内九溪水，分山外其河流，奠定了天下独一无二的湔水九分肌理。
古蜀起源
天彭门曾为州郡治地，一度是沱江上游政治中央，是古代蜀中祀典圣地。湔江，从这里分流多支，把古蜀文明流向成都平原的三星堆和金沙，从而让人们锄掘出远古的辉煌。古老的地域承载着古蜀文明的神秘，神鸟从这里起飞，演绎出跌宕多姿的文明进程。
自然印记
天彭门下，湔水九分。形成于千年的历史长河中，承载着文翁治水的历史奇迹。
夏商期间：“两山报合，曾潴湖海。”《华阳国志校补图注》载：“湔山两侧山爪本相报合，构成山间盆地，曾渚成湖海。”
西汉期间：“壅江作堋，分水别流。”文翁任蜀郡守之初，天彭门内九条河流不畅，上游水淹良田，下贱久旱无收。文翁效仿李冰治水之法，“纳山内九溪水，分山外七河流”，建立了平坝地区自流灌溉体系，奠定了湔水九分的根本。
唐宋年间：“濛水钟灵，西川胜地。”湔江主河改道流入冲积扇中，在如今濛阳河一带，故当时即以濛水称湔江。《马维岳重修城隍庙碑记》亦有“九峰特立，濛水钟灵，洵为西川胜地”之句。
明末清初：“二分改五，沿为旧制。”
清初至道光前，湔江主河道以明净江与马牧河为正流。道光十一年（1831年）湔江河口改两河为五河口，实施分濠走水，始无主次之分，沿为旧制。
民国期间：“湔江九水，古有成规。”
新中国成立后，连续按文翁“分”的方法，新增加了小濛阳和白土两条河，变成现在的“湔江九河”。
贰 | 打破
突围有实无名现状瓶颈
代价打破
公园城市的范本代价
公园城市，是中国为天下千年建城史贡献的当代中国聪慧，而成都，则是中国公园城市的先行区和示范区。成都之中，彭州以丰富的山水文化资源独占一席。天彭门作为彭州的起源和特色荟聚区域，具有地位独特、空间独特、文化独特、家当独特、模式独特和政策支持的上风，及成为山水画卷公园独特区的潜力。
成渝双城经济圈代价
作为现存最早的巴蜀舆舆图，北宋画家李公麟所作 《蜀川盛概图》就描述了天彭门主要的水文地理区位。画卷出发点是成都的沱江天彭门区域，接连串接起了岷江、嘉陵江、长江等，终点收在重庆的巫山、巫溪的夔门。全体巴蜀山水尽收于卷，也给后人留下有关巴山蜀水的无尽畅想空间。
成渝一体化发展，天彭门区域应主动作为，构建成渝山水游的第一站。以天彭门为川西门户，串接沱江、岷江、嘉陵江、长江，至朝天门中部门户，顺长江而下至夔门的川东门户。
成都文旅发展代价
成都有一句全球有名的旅游品牌：“问道青城山、拜水都江堰”。其像一首五言绝句的上半阙。都江堰和湔江堰水脉相承，公民渠的水大部分来自都江堰青白江。天彭门区域想要融入大成都文旅，必须发挥天彭门独特的旅游资源代价，打造“探花丹景山、揽水天彭门”的独特意向。
家当打破
家当体系的构建需符合自上而下的政策指引以及自下而上的市场需求，并叠加上天彭门的禀赋特色，才能在家当上形成打破。
在天彭门片区共形成文化旅游、养心度假、生态休闲三大重点家当，六大空间分区。
形象打破
领悟历史和未来，设计提出“九天彭门，花重水乡”的形象IP。
九天之外，天府之国——“九天开出一成都，万户千门入画图”、“天彭井络一掌中，漫夸天设剑为峰”。彭门似剑阁，是距成都最近的九天之境。
艳冠两川，蜀中第一——“晓看红湿处，花重锦官城”，百花之王牡丹，在中州，洛阳为第一；在蜀，天彭为第一。天彭门是蜀地当之无愧的牡丹之乡。
叁 | 新生
以史为鉴、文创未来
“本土的才是天下的”，其内涵也包含了“历史的才是未来的”。历史遗产成为创新未来的源泉，重新授予天彭学性命的灵动。设计提出：天彭门完全的新素性命构造，包括生命绿肺、水韵静脉、文化之心和天彭动脉。
方案提出四大策略：
重回独一无二的九水之乡
塑造独一无二的九陇之境
再现独一无二的九陇湖湾
弘扬独一无二的文翁之化
重回独一无二的九水之乡
文翁治水，纳山内九溪水，分山外其河流，奠定了天下独一无二的湔水九分肌理。水景不雅观是繁芜时空的过程表达，方案以“历史的夹角”为理念，叠合古河道三大属性，划分河道三大主题：
生态原野
基地北侧结合现状野外林盘，利用生态水利工程方法，快要况河道软化，重现水境绕林盘的原野湿地生态景不雅观。
西川胜地
中部继续花村落街历史肌理，将水融入场镇肌理，曲水流觞构建花路水街。将原来的垂直型河道岸线进行削肩融绿，形成阶梯式亲水岸线。通过聪慧水量管理，掌握流水速率，再现水中泛舟的繁华之景。回溯“蒙水钟灵，西川盛景”。
未来水乡
南侧为新场镇区域，结合家当置换，培植湿地净化公园、水上艺术中央、浣纱淘浪、水岸绿岛。构建一条临水而居，滨水而盛的未来空想水乡场景。
塑造独一无二的九陇之境
丹景山镇古谓之九陇郡，九陇之首为寿阳山和牛心山，从古蜀至今，多处历史遗迹隐于个中，望乡台为古蜀先民遥祭陇西故乡之所。其后天池寺、镇国寺、金华寺、天师宫、鲁班庙、安国寺、千佛崖等接次现于山中，今存于世者众。作为链接陇西和川西、古蜀和当代的双重时空节点为中国独一无二。
设计以四大主题重塑九陇之境：
山境：登山揽水
天彭阙突出山水之门的奇丽山境，仅设置登山揽水之线，于牛心山山腰设置不雅观景平台，可饱揽湔水九分全景，成为当代生态理水的最佳不雅观景台。
山意：寻禅问道
串接区域内大部分历史古迹，让人沉浸在历史长河的文化之卷。
山景：韶景觅芳
以牡丹为主题，链接区域内山色之景和花田之景，形成山水之色的联动。
山趣：悦动山间
除山水之门区域，在内山设置山林营地、树屋民宿、林中长廊、漂浮列车、滨水营地、水上索桥等，打造网红点，吸引游客深度参与。
再现独一无二的九陇湖湾
河谷内部“山盘九折”汇聚于此，九陇湖之势已成，远景太子峰雪山可倒映个中，高山平湖，雪山倒映之境为天府独一无二。
未来，构建九景绕湖，以湔江廊桥为出发点和主要的不雅观景点，可了望重山倒映之壮丽景致；沿湖打造丹景阳台、牡丹画院、文翁书院，形成层层错落的湖山不雅观景阳台。至对岸，以九曲回廊串接一湖三岛，形成传统景不雅观格局，打造可参与的生态景不雅观。
弘扬独一无二的文翁之化
班固在《汉书》中语：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”文翁治水始于天彭门，办学起源也在天彭门。如今湔水九分、文翁祠、文翁丹景学校都是文翁之化的历史印记。文翁治水，齐名李冰；文翁兴学，堪比孔圣；文翁之化的传承代价为历史独一无二。未来，综合打造天彭文化之心，领悟了治水文化和兴学文化。连续弘扬独一无二的天彭文翁之化。
新生独一无二的九天彭门
领悟九水之乡、九陇之境、九陇湖湾和文翁之化四重奏，以天彭动脉串接天彭门区域，整合成一个当代的山水人文泛景区。
循古蜀印记，崇文翁之化。
尊九水格局，造牡丹之乡。
高出发点，高定位，
深入研究彭州立体山水，
天彭门将重现历史华章，
成为龙门雪山下的刺目耀眼明珠。
（项目阶段成果正在连续完善和深化）
资料来源、版权所有：同济设计TJAD
