汇聚山西各界人士 共同找寻故乡情缘
搜集各村落民俗线索 群策群力共同抢救
河津地处吕梁山南麓，黄河、汾河在境内交汇。黄河咆哮触龙门，一泄千里，浩荡东去。禹凿龙门、鱼跃龙门的故事就发生在这里。“龙门”成为中华民族与大自然抗争伟大壮举的见证，而由龙学生发的大禹文化、龙门文化、河津精神，是河津五千年文明的脊梁，是河津繁荣发展取之不尽的内在动力。
戏台不仅是一种建筑形制，更是一方文化展台。锣鼓喧天，丝竹盈耳，多少波澜壮阔、哀婉缠绵、忠孝节义的故事在这里粉墨登场，剧情弯曲委婉，演员水袖轻舞，不雅观众如痴似醉。
河津古戏台带有光鲜的地域特色，较多地继续和发展了宋代以来晋南的地方做法，颇有晋南浪漫的气息。河津戏台，历史悠久，形制古朴，建筑高超，存世量多，仅明代的就有七座。
古镇南午芹也随着历史的发展，戏台文化，犹如一颗颗明珠，大放光彩。据历史记载，在南午芹这个古镇，过去共有戏台9座。在我的影象里和老人的流传中，我们能找的古老戏台有西社（公民村落）小庙戏台、东岳庙戏台、东社（忠信村落）关帝庙戏台、龙王庙戏台，东堡（旭红村落）戏台等5座戏台，别的4座戏台，听说在旭红村落东南有一座，忠信村落村落南有一座，剩余的两座，由于年久没有留下笔墨记载，无从考证。现存古戏台两座，即东岳庙戏台和旭红村落那座座东面西的戏台。
在古镇南午芹老街的东岳庙，现存着一座明代以前建筑的戏台，明清以来多次重修。末了一次重修在清康熙48年。东岳庙舞台建在两个山门中间，坐南面北，台基高大结实。舞台宽三间，进深宽敞。舞台前边一排雕刻精美的石栏板和一些精美的石兽。解放后，这里曾是南午芹村落逢年过节唱大戏的中央，特殊是在南午芹集市进行物资互换大会时，这座戏台要连唱七天七夜大戏，东岳庙里热闹非凡。上世纪七十年代，东岳庙归忠信村落作为学校，也是忠信村落演出村落戏的紧张场所，忠信村落的文化剧团曾在这里演出自己排演的《一颗红心》《红灯记》《智取威虎山》《白毛女》和《红云岗》等剧目。上世纪九十年代以来，随着忠信学校的迁居，这座戏台被做生意的人包租，作为商业铺店，戏台前的石兽全被偷走，石栏杆也被毁坏，非常令民气疼。可喜的是，2015年夏天，山西省文物局、河津市文物局在2015年7月中旬来到南午芹东岳庙稽核了这座古老的戏台，测绘丈量了各部位详细数据，准备修缮规复戏台的原貌。我们期盼着这座古老的就戏台，能在政府的关怀下，重放光彩！
史载，南午芹老街东岳庙戏台有一副对联曰：
折桂斧难折月中桂
摘星楼盍摘天上星
《折桂斧》《摘星楼》是两出戏，前者讲兄弟情意，后者讲纣王暴政、走投无路。这副戏台联由剧目引申、生发、蜕变而成，对仗工致，语意奥妙，富有机趣。戏联的大意是：勉励陈植考取功名的折桂之斧难以折取月中的桂树，供纣王娱乐的摘星楼无法摘取天上的星星，反而在摘星楼上自焚而去世。
南午芹老街东岳庙戏台，历来是南午芹村落政治、经济、文化的中央所在地。南午芹是革命老区，在抗日战役和解放战役的斗争中，这里是南午芹地下党、武工队和民兵组织活动的场所。在地皮改革和农业互助化期间，这里曾经发生了各种集会和活动。
公民公社化往后，东岳庙虽然成为学校所在地，但戏台的政治、经济、文化中央浸染仍未改变。在我的影象中，这里曾有三次大的活动至今影象犹新。一次是忠信村落在文革中革命委员会成立大会在这里召开，全村落人欢声雷动。第二次是林彪事宜发生后，僧楼公社的全体党员干部在这里集中传达，会议非常神秘。第三次是上世纪七十年代的1976年秋末，当时的僧楼乡在东岳庙舞台召开全乡冬季农田水利培植动员大会。全乡各村落的青年战斗队和基干民兵参加。当时正值忠信村落打3号深井，会议开到中期，深井配套的井管来到了，须要立时卸车，忠信村落参加会议的青年战斗队和基干民兵马上前往村落北吕梁山下的3号井卸管子。当时的场面非常震荡，很有一种急赴沙场的情景。
不雅观看着这古老的戏台，洞察着戏台的这里那里，触发了我们诸多的情思，生发出绵绵的话题。这历经沧桑的古旧戏台，曾是历史的生命轨迹，这轨迹，记载着中国戏剧的发展进程，演绎着古镇南午芹的历史风尘中，各种各样的奇趣故事。
水有源、树有根，
村落是我们曾经的家园，
不要让承载岁月的文明消逝，
我们能做的不但是守望
让我们一起构建一个怀念故土的心灵家园
连根带土展现咱的村落落
探求同道中人
只要你曾来自村落里，生在山西
你便是我们要找的有缘人
水有源，树有根，
每个在外打拚的人
都有一个魂牵梦绕的老家。
‘’我村落‘’‘’你村落‘’便是咱的老家，
我村落有这有那，
你村落这好那好，
但因我们离开得太久太久，
即便回去也总是匆匆忙忙，
所有的影象正在模糊，
真正的美好正在消逝，
你是否也有同感？
聚拢所有的故乡情缘人，
我们一起携手并肩，
大家共同费尽心机，
为你我的老家做点事，
为我们的:故乡代个言，
让逐渐模糊的影象清晰起来，
让正在消逝的民俗鲜活起来，
你是否还有同感？
诚挚地约请你，（xfsxfs20081129）
作者简介
薛振堂,男1956年出生，山西省河津市人、教诲事情者。中国文学艺术家俱乐部会员，中国当代作家协会会员，中国作家协会《你我她》文学杂志签约作家，中国散文诗作家学会会员，天下汉诗协会会员、中华诗词一级著作家，中华诗词学术研究院第一届理事会终生名誉副院长、中国爱情诗刊金牌墨客、山西省散文学会会员、中国微型诗协会会员、中原微型诗协会会员、不雅观音山文学社会员，中华全国农人报协会特约、特约编委。《走向新世纪》系列丛书全国十佳明星作者，一级撰稿人。河津市作家协会会员、运城市、河津市楹联学会会员。作品散见于《作家时期》、《中国文学》、《国家湿地》、《大唐民间艺术》、《文学月刊》、《当代作家文学》、《中国教诲报》、《中国楹联报》、《中华楹联报》、《中国社会报》、《北方作家》、《星星.散文诗刊》、《散文诗》月刊、《微篇小说》、《你我他》文学、《映山红》文学季刊、《蒲公英》文学月刊、《西楚文艺》文学月刊、《文学艺术家》、《中国魂》、《新国风》、《五台山》、《中国微型诗》、《中国微型散文诗》、《中国小诗苑》、《诗词天下》、《关雎爱情诗》、《齐鲁诗歌》、《炎黄诗学》、《太阳诗报》、《长江诗歌》、《鹊华》诗刊、《中原诗刊》、《中国小诗》、《河东文学》、《运城日报》、《黄河晨报》、《河东楹联》等全国各种报刊。
