那面古镜是王度的朋友侯生临终前送给王度的遗物。据侯生所说：黄帝当年曾经仿照玉轮的圆缺铸造了十五面镜子，该古镜正是个中一壁。
王度得到古镜不久后，有一次在朋友程雄的家里借宿。当晚他正当他拿出古镜，对着它整理衣冠的时候，朋友家里的一位名叫“鹦鹉”的婢女一瞥见古镜，急速跪在地上，冒死的朝古镜磕头，直到额头上都流出了鲜血，嘴里还一直的说着：“不敢住了，不敢住了……”这样的话。【直到现在，还有迷信的人会在门上挂一壁照妖镜来镇宅】
王度遂向朋友程雄讯问鹦鹉的来历。程雄见告王度说：鹦鹉是某位客人带到他家里来的，由于鹦鹉生病了，那位客人就托程雄照顾几天，说日后会回来带她回去的，结果那名客人走后就再也没回来了。
王度狐疑鹦鹉是妖精变革而成的，又去逼问鹦鹉，威胁她说：如果不如实交代她的身份，便要拿古镜照鹦鹉。鹦鹉于是非常害怕的和盘托出实情。原来鹦鹉是是西岳府君庙前长青松树下的一只千年狸猫，由于遭到府君的追捕，以是变革成人类女子的样子容貌，几经辗转流落，末了才来到了程雄家。鹦鹉又对王度担保自己从来没有侵害过任何人。
王度起了恻隐之心，打算放过鹦鹉。但是鹦鹉见告王度说：她经古镜一照，已经命不久矣，但求能够尽情享受末了的光阴。于是王度和程雄请来周围的邻里，为鹦鹉举办了一场别开生面的酒宴。宴席间鹦鹉喝得微醉，然后翩翩起舞，一边舞蹈一边唱歌感慨自己多舛的命运。歌罢，便化成一只狸猫去世去了，在场的人无不唏嘘感叹。
上述故事中，古镜被渲染的神乎其神，虽然原文没有直接描写古镜照出妖怪的原型，但字里行间已经表明的这一点。除此之外，古镜彷佛还有杀去世妖怪的功能，只要经它一照，妖怪就无法逃脱去世亡的噩运。可能有人会认为，这面古镜之以是能够降妖伏魔，是由于它是由上古的黄帝制造的，具有分外的力量。然而，从逻辑上来讲，镜子能不能照出妖怪跟它是否具有法力没有一定关系。
【这位鹦鹉姑娘令我忍不住想到了日本传说中爱作怪的狸猫】
纪昀在《阅微草堂条记》里讲诉过这样一则故事：
纪昀的舅舅健亭公十二三岁时，一次听见无人的书房里传出声音，便往里面偷看。结果瞥见一个俏丽的女子正坐在书房的竹椅里。椅子对面有一壁高五尺的大镜子，里面赫然映出来的却是一只狐狸的影像。
健亭公虽然心里面害怕得不得了，却还是接着往下瞧。溘然，那只狐狸精瞥见镜中映出了自己的真身，于是急忙绕着镜子往上面呵了气，镜面上遂盖上了一层水雾，然后回到了原来的座位上。等到雾气散去，镜子里映照出来的影像已经变成了女人的样子容貌。
这则故事没有下文，不知道后来是狐妖自己走了，还是被人赶走了。但是我们却可以从故事中看出纵然是普通的镜子也可以映照出妖怪的本来面貌。个中的事理并不难解，古人不睬解以科学的目光去看待事物的，在他们的眼里很多事物都充满神秘的魔力。就连镜子能映照出人和物体的倒影都被视为十分玄妙的事情。对这种征象最随意马虎产生的遐想便是，镜子能反响出物体的本来面貌，对付有生命的工具来讲，便是镜子可以映照出灵魂。直到本日仍旧有不少人相信打碎镜子是不吉利的事情，由于镜子能映照灵魂，那么打碎镜子就意味着灵魂会因此受到损伤。也是由于镜子可以映照出灵魂，因此妖怪在镜子面前当然无所遁形了。镜子照妖原来是基于非常自然的遐想规律，不过总有一些不明就里的人非得把能照间妖怪的镜子说成是神仙制造的法宝，或者是法师开过光的神器。
连续沿着镜子能映照灵魂的逻辑穷究下去，还可以得到一种有趣的想法。既然镜子可以映照灵魂，那么我们也可以把镜子想象成网络灵魂的容器，一壁普通的镜子如果经由足够久的韶光，有足够多的人对着它映照过自己的灵魂，那么镜子是否会由于网络了太多灵魂而变得有灵性了呢？
【如果镜子映照过足够多的人，是否也会化成妖怪呢？】
小泉八云在《怪谈》里谈到过一则关于得到灵性的镜子的故事。
某座寺院的僧人们想要铸造一口铜钟，以是动员周边的女人们捐献她们的铜镜给寺庙。一个农妇相应号召，捐出了自己的铜镜，但是一捐脱手，她就急速后悔了。那面铜镜虽然本身并不值钱，却是从高祖母一代传下来的物件，曾祖母、祖母、母亲和她自己，每一代女人都无数次对着那面镜子梳洗打扮，那面镜子寄托了太多宝贵的回顾了。农妇非常舍不得那面镜子，镜子彷佛也感应到了她的心意，结果当僧人们融化铜镜，打算铸造大钟时，唯有那面镜子始终无法被烧化。
此故事的后文且按下不表，单就前文来看已经表明了镜子和女性之间有着神秘的联系。小泉八云在书中说道：“镜子是女性的灵魂。”由于爱美是女人的天性，女人们总是花很多韶光对着镜子装扮打扮。比较之下，男人虽然也会照镜子，但花的韶光远远少于女性。以是一样平常镜子变成的妖怪都因此女性的身姿涌现，和镜子有关的传说，主人公一样平常也都是女性。在《怪谈》的其余一篇故事《镜之少女》中就讲诉了一壁古镜受到胁迫化神成少女的样子容貌去迷惑人的故事。【《猎神：冬日之战》海报，女人和镜子有着神秘的联系】
当代人最熟知的和镜子有关的怪谈当属血腥玛丽的传说了。听说只要一个人在午夜时分，举着点亮的烛炬对着镜子连续呼唤三遍：“血腥玛丽”，这个幽灵就会现身，并回答呼唤者提出的问题。更胆怯的版本则说她会杀去世呼唤她的人。
有人说血腥玛丽的原型是16世纪时统治英格兰和爱尔兰的女王玛丽一世，由于残酷的伤害新教徒而得到这一称号；也有人说她是臭名昭著的匈牙利“血腥女伯爵”伊丽莎白·巴托丽，她虐杀几百位少女，并在她们的鲜血中沐浴，以求永葆青春。但是除了名字相同以外，没有其它证据表明这两个女人跟隐蔽在镜子中的血腥玛丽有什么联系。而且以这两位悍妇——尤其是后一位——的胆怯程度，纵然不借助镜子，也已经足够吓人的了。关于血腥玛丽的真实身份的说法还有很多，大抵都没什么真凭实据，在此就不一一赘述了。【《吸血女伯爵》海报】
在西方，呼唤血腥玛丽曾经是盛行在青少年群体中的试胆游戏。不过哪怕呼唤不出血腥玛丽，光是一个人在漆黑的半夜，点着烛炬，冲着镜子不雅观察自己的脸，恐怕也会叫人忍不住心惊肉跳的吧。
其余鸟山石燕在《画图百器徒然袋·巷之下》中描述了一种叫“云外镜”的妖怪。按其本人所注：“所谓照魔镜者，映照诸怪形体之物也。以为其影为怪之姿竟随其活动，此镜之妖怪也。于梦中思及此。”看起来，他彷佛认为云外镜是由于映照过太多妖怪的身姿，而导致自身妖异化了。但更多的人则认为云外镜是百年以上的古镜自然变革成的妖怪，属于付丧神的一类。传说，想要识别妖异化的镜子，只要于农历中秋的晚上，将镜子放在一盆净水里，如果镜子中浮现出妖怪的脸，那么就解释镜子里已经栖息着妖怪了。
