近日，走进北京西城区文华胡同24号李大钊故居，走近革命者李大钊。
推开院子的门，一座三合院，宁静而朴实，李大钊师长西席和妻儿曾在这里生活了近四年（1920年春至1924年1月），这也是他在故乡河北乐亭之外，生活韶光最长的一处寓所。他在这里发起成立中国共产党早期组织，直接参与创建中国共产党的活动。
如今故居院内，两株海棠树依旧绿意盎然，走进个中，仿佛穿越百年时空，回望那段风云岁月。
故居内的院落（央广网 王晶 摄）
故居前的李大钊铜像（央广网 王晶 摄）
卧房内可看到厢房会议室 妻子为他们望风、添水
故居里的一草一木、一幅画像乃至一把座椅都有着很深的寓意。在李大钊不满38周岁的人生进程中，有10年是在北京度过的。
在南北两个院落里，北房是李大钊、赵纫兰夫妇的寝室和堂屋，西厢房则是李大钊的书房和会客室，在这里，李大钊曾接待过很多文化名人和青年学生。
走进西厢房的会议室，把稳到屋内有一组书架，一组桌椅，桌上还随意地放着《新青年》《晨报》等报刊杂志。置身个中，仿佛可见当年李大钊和其他革命同道在会议室中开会谈论的热烈场景。
这里曾经是党组织早期活动会议室，一贯到后来党组织在陶然亭慈悲庵有了固定活动地点才改变。包惠僧曾在《回顾李大钊》一文中这样写道，“这间屋子是三小间合成的一大间，靠着三面墙壁陈设着四个大书架，上面摆满了书本，有中文的，也有外文的。靠窗户的这一壁，有一个相称大的写字台，写字台对面有两张条桌，条桌上面堆满了报纸和杂志，也同书本一样，中国的、外国的都有。”
当站在李大钊夫妇寝室时，还能看见西厢房内场景。据事情职员先容，当年西厢房开会时，李大钊的妻子赵纫兰就坐在寝室做针线活，为会议成员望风，并随时查看西厢房内开会的情形，根据会议进程去西厢房给大家添水。
西厢房的会议室（央广网 王晶 摄）
李大钊的书桌（央广网 王晶 摄）
西厢房内的旧风琴（央广网 王晶 摄）
从小市场淘来旧风琴 用琴声粉饰会议声防窃听
故居内的支配是通过参考李大钊后人的回顾以及干系历史资料进行的细节复原，就连木窗上糊的白色窗纸，都尽可能还原历史。
在西厢房，有一架旧风琴引起不少参不雅观者的把稳，木质材料，玄色外不雅观。看起来虽普通，但见证了李大钊的革命进程。
据李星华回顾，李大钊常常去东边头发胡同的小市场淘一些旧家具和旧书，在一个夏天的傍晚，李大钊带着葆华和星华在一个拍卖行里淘了一架风琴，回来后放在书房的西墙下，并亲自到厨房打了一盆水擦了又擦，把琴擦得锃亮，像新的一样。
据记载，在紧张的事情之余，李大钊常将子女调集到这个房间，教他们唱少年先锋队队歌和国际歌，对他们进行教诲。在刮风下雨时，李大钊常用雨声和琴声粉饰他们唱革命歌曲的声音，防止别人听到。“他也用雨声和琴声，粉饰他们召开主要会议的声音，防止仇敌窃听。”一位事情职员见告，1921年12月11日，由罗章龙申报请示陇海路罢工情形，为了庆祝罢工胜利，大家在这儿弹琴、唱歌、讲故事。
堂屋内摆放的电话机（央广网 王晶 摄）
屋内陈设简朴 挂对联、摆放老式电话机
故居内还有一处细节是李大钊在此居住最有力的证据。
走进北房的堂屋，堂屋东侧的墙上，挂着一张刊发于《少年中国》1920年10月第2卷第4期的，里面记录了李大钊一家搬入石驸马后宅35号（现文华胡同24号李大钊故居）的。《少年中国》杂志是少年中国学会的机关刊物，李大钊则是少年中国学会的紧张发起人之一。
在北房正中堂屋，还有一部玄色老式电话机格外显眼。在此居住时李大钊的职务是北京大学教授兼图书馆主任，当时，北京大学教授在社会上的地位很高，家中都配有电话，老北京的电话分东、西两局，李大钊家的电话号码是西局2257，胡适家的电话，则是东局2429号。
只管李大钊家有电话，但电话在当时还是奇异物件，通讯办法紧张还是靠书信往来为主。
堂屋支配（央广网 王晶 摄）
堂屋和寝室为一个通间，是餐厅兼百口人的活动场所。走进堂屋，劈面可见的是两个掸瓶，中间还有一个座钟。
在这间屋子里，李大钊曾经接待过陈独秀、邓中夏、梁漱溟、章士钊等浩瀚同道和朋侪。置身个中，仿佛能让人遐想到李大钊刚刚会见完客人的样子容貌。
在中堂画两侧，还悬挂着一副对联，李大钊十分敬仰明代忠臣杨继盛的气节，也很欣赏杨继盛的“铁肩担道义，辣手著文章”这一诗句，便在此句根本上，取陆游《文章》一诗中的“文章本天成，妙手偶得之”的“妙”字，改写成“铁肩担道义，妙手著文章”。
李大钊曾设计每出一期《晨钟报》，都要写上一句警语。李大钊在第六号《晨钟报》上就选刊了“铁肩担道义”作为该期警语。李大钊非常喜好这副对联，曾经多次书写，借此畅抒己志，也是他生平精神风范的真实写照。
没有置下一套房产 一贯靠租房生活
当时，李大钊已有了很高的收入和社会地位。身为北京大学教授、图书馆主任，收入为120块银元，后来还兼任四所大学教授再加上稿费，最多时每月收入乃至能达到近三百银元之多。按当时的物价折算，2块银元可以买25公斤面粉，400银元就可以买一处四合院，他完备可以过上稳定而富余的生活。
但李大钊在北京居住期间，却没有为自己置下一套房产，一贯靠租房生活。
站在故居院中，看到，除正房是起脊建筑外，厢房和耳房都是平顶的。据先容，这种造价低廉的院子，当时一样平常居住者都是平民老百姓或是穷汉。
李大钊用一句话阐明个中的缘故原由：“光明磊落之人格，自有真实简朴之生活。”
他是这么说，也是这么做的。
长女李星华所住的西耳房（央广网 王晶 摄）
李大钊简朴的生活作风，也表示在对子女的教诲上。
在长女李星华所住的西耳房内，放着一副军棋，这是李大钊曾和孩子们亲手画的棋盘、折的棋子。在紧张的传授教化和事情之余，李大钊最喜好和孩子们做的文明游戏，便是下军棋。李大钊对孩子们说：“自己做的玩起来是不是更故意思呢？实在这套军棋假如在表面买也花不了多少钱，但是可以做出来的又何必去买呢？在任何小事上面去节省下来往后想必可以去做更大的事。”
李大钊夫妇也同样过着简朴的生活，在故居内，夫妻情深的生活场景依稀可见。
在北房的李大钊夫妇寝室，房内的炕上铺着一张席子，一张木质的小桌霸占炕面的正中央，桌上是一盏石油灯和一本发黄的《红楼梦》。当年，赵纫兰不识字，李大钊只要一有空隙请教夫人识字，久而久之，赵纫兰都能阅读《红楼梦》了。
在丈夫的传染下，赵纫兰毫无怨言地支持着李大钊的革命事情，特殊是在李大钊捐躯后以保持不懈的精神，培养教诲子女投身革命。去世后，她被追认为中国共产党党员。这一决议，刊登在中共北方局的内部刊物《北方火线》上。
李大钊、赵纫兰夫妇的寝室（央广网 王晶 摄）
一条条留言背后……
在展览的出口处，放着一份厚厚的留言簿。在上面留言的，有不留名的共产党员，有正在求学的青年，还有孩童。留言簿末了，还有数封千字的书信。写信者来自不同的地域，有着不同的人生阅历和见地，但却在这儿找到了共鸣与抚慰。
李大钊曾在《真正的解放》一文中讲到：“真正的解放，不是央求人家‘网开三面’，把我们解放出来，是要靠自己的力量，抗拒冲决，使他们不得不任我们自己解放自己。不是仰赖那威信的恩典，给我们把头上的铁锁解开，是要靠自己的努力，把他冲破，从那阴郁的监牢中，打出一道光明来。”
“李大钊师长西席的伟大，是由于本可以反面我们走在同一条道路上，过上富余的生活，却毅然选择了和我们走在了一起。”
—— 一名普通的中国人
“我仰望你看过的星空，脚下的大地已换了时空。”
—— 湖南师范大学 党员朱雨凡
“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。”
—— 一名共产党员
“守常师长西席，我们找到了适宜自己的道路，找到了自己的主义，如今的盛世如您所愿。”
—— 山东省郓城县 王崇天7岁
来源： 央广网
