昔日潮汕地区一座规模伟大的庄园，就相称于逐一个家族繁衍的古村落。可惜本日你彷佛已很难再寻到这样的古村落了，乡间田头，富余起来的潮汕人也用一幢幢独立的洋楼取代了昔日的“四点金”，追求个性的当代人显然已厌倦了村落千篇一律的传统模式。
然而在潮阳铜盂镇的洋美村落，我却见到一座范例的“九龙吐珠”，近乎完美地再现了湖汕古民居的那种富丽堂皇逐一它便是明安里，实在是古村落中难得的一种文化传承，也因此被人们誉为“潮汕传统民居的活教材”。
600年的原乡, 50载的眷恋
洋美村落距潮阳大约20多公里，从潮阳车站乘往贵屿的班车大约一小时车程便可抵达。一下车，面前便是一片黑耳、黄瓦、粉墙，清一色的潮汕古民居，传统的“下山虎”、“四点金” 连成一排，方正规矩、成行成列，间隔着狭长的街巷，犹如一幅幅线条划一的图案，煞是好看。
只管村落口也已建起一些洋楼， 但是全体村落依旧大体保存着昔日的格局。
洋美村落始建于元至元二年(1336年)，原称洋尼寮，它背靠苍翠的铜盂小北山，前濒练江，占地420多亩，一道“月眉池”弯踞村落前，环境幽美、整洁干净，曾被评为广东省生态村落。
如今仍有不少村落民住在村落里，村落民多姓吴，个中最有名的便是一位名叫吴镇明的港商逐一他从小在洋美村落终年夜，1976年移居喷鼻香港打工，20多年的艰巨创业后回内地投资办厂，奇迹有成，先后为家乡公益奇迹投资建筑牌楼、铺设村落道、修建排水沟、助建卫生院、老人活动中央、帮助特困户等，而个中最特殊的，大概便是花了两千多万元建筑的这座明安里。
它占地两万平方米，2001年10月动工，2004年12月建成，听说竣工庆典那天他在村落里摆了300桌宴请乡亲，还请来宋祖英高歌了一曲《好日子》。当采访他时，他说之以是要建这样一座仿古的 “九龙吐珠”，便是为了弘扬潮汕精良的传统文化，好让自己的子孙后代知道“祖”在潮阳铜盂，“根” 是洋美人。
光宗耀祖也好，原乡眷恋也罢，这让我溘然想起，昔日传说中那位明嘉靖年间将京城四合院草图带回岭南而发明“四点金”的国舅爷陈恍，不便是与洋美村落相邻的潮阳贵屿人?
什么叫“一脉相承”?想想，这便是了。
古色古喷鼻香的“明安里”，原汁原味的“潮汕味”
古地两万多平方米的明安里，就坐落在古村落旁，首先是被称为“龙虎门”的人口，范例的潮汕民居凹肚式石门楼，屋脊嵌瓷装饰，富丽艳丽的门面，两侧楹联“明泰鸿图宏展，九龙拱福星；安德世泽欢聚，八骏迎吉祥”逐一犹如导游词的开场白，和盘道出了明安里湖汕民居的建筑特色和文化内涵。
跨过大门，犹如走进一座湖汕民间工艺荟萃的殿堂，院内的富丽堂皇让人惊异。中间是偌大的一个绿地广场， 建有一个被称为 “兜池” 的水塘和花圃；右为长廊照壁，左边便是一排五列统格式的传统民居， 被称为“九是时珠”的伟大建筑群了。
它由八座“四点金”抱座两进祠堂连后库所构成，中轴对称，五街六巷，而这一“九龙吐珠”的建筑格局，如今在潮汕古村落中已是极为罕见了。
居中的“玉声家祠”是整组建筑群的核心，也是潮汕民间宗祠的范例模式。它坐北朝南，穿斗式梁架硬山顶构造，屋顶和封火山墙则配上晶莹鲜艳、维妙维肖的嵌瓷点缀，使得整座建筑显得金碧辉煌逐一潮汕古民居极其看重建筑装饰，而且装饰的范围非常广，屋脊山墙、门窗户扇，到廊柱檐下、石木部件，险些只要能润色的地方都装点起来。单是封火山墙的脊端，就有金、木、水、土、火五种不同的造型，且用各种颜色的瓷片来镶嵌，成为潮汕民居工艺美术的一种独特风格。
木头上的“戏剧演出”，画龙点睛的“金漆木雕”
走进玉声家祠，三进厅堂一进高于一进，寓意“步步高升”。
前厅是家族聚会议事和接待客人的地方，后厅则用于供奉先人牌位，是族人敬拜的场所，如今祠堂内陈设着不少潮汕字画名家的图画墨宝。祠堂后还建有“后库”，歪路上写着“琴韵书声”。
不过最吸引人的还是堂内的装饰，木雕、石雕、砖雕、灰塑、嵌瓷、彩绘，玲琅满目，个中最具特色的大概便是金漆木雕了逐一门窗、承柱，藻井，屏风，神龛、挂屏，或花鸟虫鱼，或海鲜鱼虾，或潮剧故事，由于多采取穿透镂空的通雕技法，再加上上漆贴金，显得富丽堂星而极富装饰感，故意思的是，由于题材中潮剧历史人物占了很大比例，以是便有“木头上的戏剧演出”的美称，给人一种错综繁芜、 艺海无边的觉得。
那彷佛便是潮汕古老文脉延续所散发的悠久而氤氲的味道，恬睁、柔和，安宁，犹如走进一座艺术殿堂。
“玉声家祠”两侧是对称合抱的四列八座“田”字型的“四点金”建筑，一式的灰木琉璃瓦构造，同样的墙耳屋脊嵌瓷点缀，楹桁之间装饰着金漆木雕，其余还有大量的泥塑、彩绘、泥粉画和石刻等潮汕浓郁的民间工艺， 使得全体院落显得色彩斑斓、古色古喷鼻香，让人大开眼界。
与传统的潮汕古民居不同的是，在绿地广场前的长廊照壁上，还立有98位历代状元的墨宝碑林，它们与明安里大量的出自当代名家的牌匾和楹联相互解映，彷佛为这座仿古的“九龙吐珠”带来一种更为丰富的文化内涵。
