<今日头条>历史灰尘注：前面我更新完了曾昭抡博士的《滇康旅行记》，下面我们一起去看看大凉山的人文与风光。1941年7月1日，跟随民国曾昭抡博士和他的“川康科学稽核团”出发，看民国时的大凉隐士文与风光。本文摘自曾昭抡博士《大凉山夷区稽核记》。
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纯粹地再现一下民国时的学者对付夷人的研究与意见，很客不雅观地呈现一下过去的资料而已。我以为民族政策的终极是各民族都走向当代化，不存在优待，也不存在歧视。
逼近夷区的雷波城
海拔一千二百六十米的雷波县城，位在金沙江北岸上，逼近山顶的一小片椅形台地当中。这片台地，便是所谓“雷波坝子”。形状东西较宽，南北较短。大约由东到西，计有十多里的长度；由南到北，则不到十里。名为坝子，实则地面并非与水面相平行；而系自西往东，微向上坡。其上所辟稍带梯式的坝田，满植水稻。此处海拔虽属不低，但以位在金沙江河谷关系，景象殊为温和，稻子长得非常茂盛。即在素称“天府之国”的四川，此等稻田，亦甚少见。坝田南面，向前陡临金沙江。自江边上到此片平原，需爬上一匹绝壁。由雷波城十五里下到江边，过江又复陡上十五里，即到云南永善县境的“井底”，乃一汉、苗两族杂居地。此镇名称的由来，大约系因自该处下窥金沙江，宛如俯瞰井底之故。至于雷波坝子的东北西三面，则全有山峰环抱。北面高山，有锦屏山之称。该山巉岩陡立，一片荒凉，堪称壮不雅观。
虽然位在高岗上，雷波景象，已似范例的四川景象；与康滇高原，大有差异。夏天雨季终了往后，阴天常露晴意，可是又老晴不起来，反而常常要飞小雨。县城幅员殊小，作扁长形，东西宽而南北短。城内紧张街道，只有东西一条大街，全长约计六百米。南北只有旁巷，并无正街。即此小小面积，里面仍有不少空地。正街以外，房屋殊不见多。大街大部分是铺的石灰三合土。到此正值赶街，中午诚然非常热闹，可是范围也只限于当中那段闹市。绕城四周，有护城小河一道；对付防守此城，颇有贡献。城外街房不多，比较地南门外最为热闹。可是历经夷匪烧掠，劫余所剩，为状可怜。侥幸县城始终未被攻入，迄今仍得保存固有状态。然而变乱之余，居民有如“伤弓之鸟”。提到蛮子，老百姓类皆不免“谈虎色变”。我们一群人，穿过凉山，来到此地，本地人认为不啻从天而降。第一天到此，全城人就都知道了。偶尔到街上，在一家店里买点东西，许多老百姓，立时围过来，问东问西地，争问凉山环境。父老们来，群向我等慰问。凉山如此逼近，夷人对他们生活的影响十分重大。讲起来，这家有儿子被掳，那家有女儿被抓。此等恐怖的事，在雷波竟是“司空见惯”。这样无怪他们一提起凉山，就不免有点战栗。
雷波县境，汉人总数不过两万多，夷人约倍此数。县城城厢住户两三千人，却全是汉人。本城商业，紧张地依赖汉夷间的贸易。以是汉人虽然畏惧夷人，而且讨厌他们，却不能不让他们自由来往。赶街日期，常有百数夷人入城。个中大部分，当然当天就折回家去。为防少数滞留分子滋事起见，县府大门与二门之间，阁下设有一所可容二三百人的边民公寓，规定在城内过夜的保夷，必须在此就宿。同时县政府内，附设“屯殖统领部”，以资弹压。至于卖力这一带地方治安的部队，则为十七师部下陈营长所带的一营人。那营实在一共只有四连。就中两连（包括一个机关枪连）驻在城内；防护县城以外，随时可以派出剿匪。其他两连，分配在雷波到蛮夷司的大路上护路。
凉山夷人拿来雷波出卖的当地货，直到三十年止，仍以鸦片为大宗。他们所买的，则大体限于盐、布、酒三项。其他尚有针线等。市上陈设货品，因此亦以此数种占主要地位。不过同时汉人所须要的各种普通货品，也是搜罗万象。女子所用各色花布、洋式纽扣、红锡包牌的纸烟，以及信纸、信封、草纸、钱纸、贡喷鼻香、火柴、中国药材等等，市上都有出卖。市情相称繁荣。即在不逢街期的日子，大街上也摆满了摊子。人来人往，相称拥挤。白天固然如此。夜间灯火底下，更加要热闹些。大烟馆相称公开；这是造成夜生活的一种紧张缘故原由。烟瘾过足往后，就要消夜，以是街上小吃馆也非常发达（对岸滇境“井底”地方，大烟更要公开些。因此虽非县城，夜市较雷波尤为热闹）。店铺种类，以饭铺与小吃馆最为显著。酒铺很不少，一部分为的是搪塞夷人的须要。旅店和茶馆，也颇有几家。别的则大部是些杂货店了。理发店全城只有一家，糖食店也只有一家。摊子方面，亦以食品摊子占去紧张身分，雷波人显然是很好吃的。夏末来此，街上卖梨的摊子特殊多。梨多来自金沙江边，个子很大。就中最常见的一种，产在高山，以此名为“高山梨”。该梨奇大，且水尚不少，可惜肉粗味涩。听说老鸦岩的梨子，要好得多。我们到此，不巧该处梨子“隔年”，无福享受。那种梨子，大小以及外表形状，和高山梨并无差异，买时需特殊找说老鸦岩话的人去买。其余尚有产在凉山区域拉里沟（位在母狗坡附近）的梨子，个子小些，可是味道也很好。
今日的雷波城，真这天月牙异，今是昨非。
雷波市上，交易媒介，法币与生银兼用。二者之间，有一定兑换率，随时价而高低。夷情面愿要生银。他们买东西，也大都是用银子。以是市上银子，相称充斥。连县政府职员的薪水，一部分亦用银子发放。川省别县，抗战以来，铜元几已收尽。雷波以交通不便，独是例外。毛票以外，迄今仍旧利用铜元以作辅币。当二百文的大铜元，一枚现在当做五分钱用。
县城太小，里面公共建筑不多。县政府与县党部以外，政府机关办公处所，只有一座“城厢镇镇公所”，和一处“雷波县机关法连合合办公处”。二十九年方告成立的邮局，即系设在末了一处地方。城向唯一的寺院“禹王宫”，目前用来驻扎军队。西道路北，位在镇公所隔壁的“城厢镇中央小学”（以前称“县立第一小学校”），乃是全城中最神气的一幢屋子。门前有高高的石级，里面有楼房。楼上临街一座平台，可以俯瞰全城风景。
雷波县政府，雷波屯殖统领部，1941年孙明经摄
到此借宿小学，又有木床可睡。可是我们生得贱。夷区睡惯泥地，到此舒畅起来，反而以为不惯。小学里面，附设不少其他公共机关。门前挂满了各种招牌。个中一块，写的是防空指挥部。雷波虽则一贯未曾放过警报，可是已经感想熏染威胁。由昆明到成都的直航线，听说经由本城上空。此处正是该线中央点；由此到昆明或成都，均是一小时半的航程。位在城内闹市中央的钟楼，业已改成警报钟楼。但是本城不通长途电话，敌机万一降临，恐怕事先难以知悉。
雷波处在夷巢中央，四面差不多全被夷区包围着。往东通到蛮夷司的大路，乃是本县对外交通的紧张路线。这条大道，民初以来，由于夷患频仍，亦常窒息。近几年来，比较好得多。可是迄今没有武装护送，仍旧无法放心通过。途中夷匪、汉匪均有，较之纯粹夷区，更难对付。夷、汉两族间的仇隙，尤令汉人行此道者，觉得甚有戒心。目前办法，是由政府规定农历一四七为哨期。届时客商行旅，结伴大帮同行，由十七师派兵荷枪护送。每过危险地带，先开一排机关枪以示威。哨期以外，沿途行人几于绝迹。我们此行，由于亟于赶路，不能期待哨期，只好向陈营长特殊交涉，拿他几封先容信，沿途找人保护。
邮差也只能跟哨期走，以是此处信件，三天送一次。本地没有报纸。叙府（宜宾）报纸，到此普通需迟八天。成都报要迟十二天。县府虽有电台，亦只拍发官电（只能通到重庆与成都两处），并不收广播。以是关于时局进展环境，此处，真是迟缓极了。
雷波一则逼近夷区，二则交通不便，诚然是重大的不利。然而正是由于这样，此处物价颠簸，受战役的影响特少。在全体四川省境内，雷波乃是生活最低的地方。这样加上不受空袭扰乱，使当地公民，均能安居乐业，觉得相称伸展。在三十年夏季，本地物价，较以前也差不多涨了一倍。可是当时米价，还只合到十九元国币一大斗（三十二斤）；较之川省其他各地时价，不过六分之一或七分之一。一杯酒只卖到一角五分或两角钱，请一顿客只要几块钱。讲究应酬的人，一年到头，三百六十五天，都可有酒席吃。城内十几家馆子的厨司，专门等着替人家私邸办酒席。猪肉只要一元二角一斤。面和抄手，都是两角一碗。面颇不坏，在前清时还是贡面。这种价钱，无怪小吃馆总是人满。本地人喜好专吃酒，不用菜咽。街上酒铺，不下五十家之多。雷波人也很好。他们大都是由川省各地转来，因此并没有什么分外方言。我们说不出，什么是范例的雷波话。由于这样，他们对表面来的人，非常客气，而且可亲。从夷区来，以为雷波太可留恋了。
王雨庵师长西席的发言
王雨庵师长西席，是一位熟习凉山夷情确当地名流。他家原是三棱岗人。据谈清朝时候、汉人势力，不但达到黑角，而且由雷波西去、业已直达黄茅埂。当时雷波、黄螂、三棱岗三处，均置有屯卫，以兵屯田，以资守卫。黑角则设汛地。黑角只有街子，未筑有城。雷波筑有砖城，其他两处则有土城。带兵武官，在雷波为守备，在黄螂设有都司及巡检司，三棱岗有巡官，黑角有汛官。在此种周密戒备下，虽因夷性好战，卫突时起，然而究未酿成大患。民国以来，防军大部撤换，实力软弱，情势遂日趋恶劣。后来四川军阀混战，各据一方，争夺地盘，渐致有雇用夷兵者。至民国八年，一部分夷兵，杀汉籍军官而叛。影响及于凉山全部，各支夷人，群起相应，遂大举叛变。是年六月，陷三棱岗，掳去驻军三百八十人，公民八百，枪二百余支，去世伤尚不在内。带兵的主座邱某，亦在被掳之列，据称迄今仍在省己当娃子。当时王师长西席年纪尚小，百口住在三棱岗。其父殉难。兄弟被捆去，在夷人家当娃子二十余年。至二十九年，方始以白银十五锭，托人将其赎去，送到成都军校读书。三棱岗经这次变乱后，完备毁灭，沦为马家夷地。但夷人迷信，盘踞后亦不来此居住，遂致成为废墟。当夷患大发时，夷人长驱直抵雷波城下，实施围攻。南门外市街，亦被焚毁。幸公民奋力守城，乃免沦陷。
家中虽罹此奇祸，痛定思痛，王师长西席对付夷人，并无仇感，只觉汉、夷两族，在边地为一悲剧。生平志愿，拟对改进汉夷关系，有所贡献。边城有此人才，十分难得。二十七年，川省雷马峨屏区域，添设边民小学，雷波县境，有一所设在乌角，卿由王师长西席任首任校长，前后达两年半之久。后因兼任城厢小学校长，事忙难以兼顾，乃行辞职，改由精通汉情的夷胞李仕安君担当。李在职半年，亦甚卖力。不虞三十年夏，川省教诲厅，谓各地边民小学，成绩欠佳，令其一律停办。
此事从本地士绅看来，认为极可惋惜。据王校长说，至少此座小学，成绩殊佳。黑夷来此读书往后，学得汉人礼貌。对汉人情感亦变好。二十九年尾月，他特亲入凉山，招收黑夷学生。沿途到处有以前学生护送，到一处即有一次盛大招待。个中有一处，乃至聚拢夷人千余名之多，打牛多条以资接待。该次由雷波走到黄茅埂，折往牛牛坝后，原拟北去峨边，为大雪所阻，乃不得不折回。走这一趟，招到夷胞学生四十余人，总算成功。不料回来往后半年，学校竟又停办，真是太可惜了。在王校长任上，上面积欠本校经费不少。王以私人资格包管，向本地士绅筹借，为数前后计达一万余元。学校关门，账仍未还。王师长西席为此事，难免不免有点受累太深。
一位有志边陲奇迹的青年
提起在雷波短匆匆的勾留，我们永不会忘却在该城碰到的李元福师长西席。李君四川人氏，家住在成都附近，相称富有。他本人专攻农科，二十九年夏天，在金陵大学毕业。当时各方对付农业人才，须要甚殷。照他这种环境，找一件适当的事情，舒舒畅服地过日子，本来是一件极随意马虎的事。可是在大学期间，李君对付投身边陲奇迹，早有决心。惟恐家中人阻拦，毕业往后，便一人偷跑，来到雷波。准备对此处屯子经济，作长期研究。到此曾在乌角边民小学，任教半年。后来离开教职，以全部韶光，自行研究。同时写些文章，送出投稿，借此项些微收入以坚持生活。最近半年，他去过大凉山，到了黄茅埂。又曾涉江到“井底”一带。作两星期的稽核。对付他这样做法，家庭既不同情，同学也不附和。他们的见地，都以为此事无异捐躯个人出路，常有信来，劝他回到都邑，另就本行职业。对此他却始终不变态度，准备在雷波住下去，暂时不拟他往。结果有几位同学，被他冲动了，居然也想来此僻壤做事。抗战以来，边陲稽核事情，变成相当时髦。可惜多数人的活动，限于坐在都邑，喊几声口号。略为到边地跑一跑。已属难得。像李君这样的人，才是真正有志于边陲奇迹的青年。
据李君说，雷波对江，滇省永善县境，原属四川统领。至民国时，始划归云南。因此统统风尚，仍与四川无异，而与云南其他各县，则大有差异。该县位在金沙江之南，沿江展出，作窄长形状。东西长达两三百里。南北纵深，则不过四十里，南面以一匹大山为界。县境汉人、苗人与保夷杂居，出产以洋芋及大烟为大宗。所谓苗人，全系花苗。他们脾气驯良，从不滋事，向来与汉人相安。可是年夜胆善战，具有坚忍不拔的精神，为夷人所不及。例如老熊或野猪，临了他们所种庄稼，他们便会裹粮三五日，穷追之以作报复。万一追者不回，其家人即继之去。如此前仆后继，非得熊或猪甘心而后已。凉山倮夷，平日打冤家或与汉人征战，一次不过去世伤四五人。其次黑夷渡江进攻苗人，大败而还，丢失竟达八十余人之多。从此他们敬畏苗人，不敢再度考试测验。李君又说，苗族社会组织，十分民主化；与保夷之实施阶级制度，正属相反。他们均系自耕农，并无奴隶阶级存在。一处地方的领袖，称为“苗头”，乃是本地苗人大家推定的。
一位精通汉情的夷胞
在雷波城的茶馆里，我们遇见了曾任乌角边民小学校长的李仕安师长西席。李师长西席久住成都，曾在川军里面任职，前后达十余年之久。新近方始回抵家乡做事。边民小学结束往后，刻在雷波县党部帮忙，准备为该党部筹设凉山分校。他说着一口极好的汉话。生活习气，已经完备汉化。身上穿的，是一件箍得很紧的蓝布大褂。对付汉人情形，非常熟习。他乃至说，夷人当中，精通汉人情形的，一共只有三位，便是屈木藏饶、岭光电和他本人。那两位都是越西人。屈木藏饶，近已去世，令人不免有“又弱一个”之感。川省雷马峨屏四县，只有他一位夷人，够得上说是通达汉情。许多谈论凉山问题的人，都主见消灭黑夷。李君之意，以为大可不必。他说，凉山夷人，为数根本有限，值不得如此小题大做。许多其他方面揭橥的统计数字，类皆过于浮夸。据他估计，西昌县境，约有夷人三十万。雷马峨屏四县，则一共不过十万旁边。就中雷波县最多，也不过四五万；个中四千余人，业已先后投诚。
屈木藏饶
历史灰尘注：曲木藏尧（1905－1940），别号王治国，彝族，四川越西人，民国期间四川凉山彝族的精彩人物。毕业于中心政治学校蒙藏华侨班。曾任夷族党务宣扬员、西昌行辕上校副官，抗战期间，在修通连接滇缅公路的乐西、西祥公路时，他任筑路三支队队长，动员了许多彝族参与修路事情。著有《西南夷族稽核记》、《平津归来》等。1940年，他被邓秀廷下鸩杀戮，其好友张伯伦写有纪念文章，对其平生进行了先容，详情见百度百科。
田坝暖带密高下土司岭光电与岭邦正，1941年庄学本摄
历史灰尘注：岭光电(1913—1989),生于四川凉山彝族自治州甘洛县胜利乡，暖带田坝土千户后裔，是民国期间凉山彝族的精彩人物。在南京中心军校读书期间，加入了军统组织。1936年军校毕业后，被任命为民国政府的官员的同时，又规复了自己的土司（土千户）职务，1947年当选为立法委员，1950年凉山解放前夕，被委以二十七军副军长之职。解放后担当过四川省政协委员。岭光电热爱彝族文化，有强烈的彝族意识，同时又有着中华民族情怀。生平写了大量关于彝族的论著，其子尔布什哈与中山大学历史系温春来教授共同搜集、整理、出版了《岭光电文集》。
李仕安
历史灰尘注：李仕安（1913年－2017年8月26日），男，彝族，1913年出生， 四川省雷波县人，1933年参军，1936年在中心陆军军官学校毕业，民国期间曾任四川省雷波边民学校校长、川康边防总指挥部中校参谋、忠良政治辅导区区长，两盐彝务指挥部行营参谋长、国民革命军24军司令部上校参谋，1941年上半年，任四川省立雷波边民学校校长，下半年学校裁撤赋闲。1947年，当选中华民国国民大会代表，1950年，在贺龙的亲自先容下加入了中国公民解放军，为解放军进入凉山担当引导，旋任184师民族干部演习班主任，曾被打为右派，后任雅安市政协委员，直至离休。李仕安谙熟凉山地区的各种情形，曾被著名学者曾昭仑誉为“一位精通汉情的夷胞”，他与闻囿、陈仕林、胡庆钧等有名学者互助过，解放前办过几份报纸，晚年撰写了许多宝贵的文史资料。2017年8月26日，在成都家中离世，享年105岁。详情见百度百科。
关于雷波县境矿产环境，李君说，清朝全盛时期，县境开采的铜铁矿，不下十四处之多，均系嘉庆年开，道光年停。咸丰往后，夷人专横獗，矿区沦陷，统统遂全告停顿。比来规复开采者，计有黄螂附近的两处铅矿。至昌蒲田附近的铜矿，虽在大路阁下不远，迄今仍在夷人手中。位在龙头山脚下的猰子沟地方，有一处不错的铅矿。该处位在川省境内，距雷波城不过一百二十里。但因川境无法可通，绕道云南省境去，计有一百八十里之遥。以前传说此矿含银甚丰。川、云两省驻军，为争此矿开采权，一度发生武装冲突。川方以交通不便，给养困难，被歼数千人。后来才知该矿并无采银代价，却又太晚了。
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