请教，书法中的锥画沙、屋漏痕、折钗股是什么，该怎么理解，可以示例讲解吗
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书法中的锥画沙、屋漏痕、折钗股是古代书法中比较晦涩的名词，我理解，这三种笔法其实都在说了一个问题，就是“中锋行笔”，或者是三种调锋的动作。下面我分别谈谈自己对三个笔法的认识：
锥画沙
锥画沙，顾名思义就是用尖锐的锥子在平整的沙地上画出的沟痕。这当然是小锋行笔的概念，因为只有将锥子立正了，画出来的沙痕才能两边均等，锥子偏向任何一边都不可能画出完美的画痕。
尽管古人说过“入木三分”这样的画，但那更多的是一种比喻，实际是没有办法做到的。所以，我一直认为“锥画沙”也不是指写字，而是指碑刻，而这种碑刻的刻工手法还是“两刀刻”的手法。由此，我也推断，提出“锥画沙”这个概念的书法理论家应该是一位碑学大家，他崇尚碑拓里边的中锋行笔。
“锥画沙”应用到毛笔书写过程，就是将毛笔尽可能保持直立，用尖锋写字，墨迹干透后也的确能够出现类似“锥画沙”的效果。
屋漏痕
屋漏痕，就是房子因为屋顶密封不严而下雨时出现渗漏，沿墙面渗下了雨水痕迹。因为现代很多年轻人没有见到过这种现象，所以也就不大好理解这种笔法。其实可以形象的想象两种现象：
一是下雨天玻璃窗上往下滚动的水珠，那是一个慢慢下移的过程，不会分叉，一定是个中锋的样子；二是水在墙面是洇湿，那是一个很涩的过程。
我在电视上看到过很多人用自觉或不自觉的用这种笔法写字，说的夸张一点，这应该是一种不大纯熟的书写笔法，用笔虽然是中锋，但却要一点一点往行笔方向“挪”，从这个意义上讲，还真有屋漏痕的感觉。
具体以一个长竖为例：起笔后，调整笔锋为中锋，然后，一点一点的往下拖笔，一拖一停顿，直到收笔时停止。这样写出来的笔画虽然也是中锋，但却因为写法的原因，会出现两边均匀的毛刺感。
折钗股
钗股就是古代妇女用来盘头发用的钗，一般用比较有韧性的材料制作，所以比较有弹性。所谓折钗股，大概就是将这种钗股最大程度地折弯，在达到极限的情况下会产生一种张力美。
作为一种书法笔法，我认为用来形容楷书中的“戈钩”再合适不过。所以，在书写“七钩”时，一定要如折弯的钗股一样，粗细均匀，韧而不折，张力十足。如欧阳询《九成宫醴泉铭》里这几个字：
书法中常用“屋漏痕、锥画沙、折钗服“比喻书法的中锋用笔后的线质质量，是古人也是今人书者的追求与梦想，谁实现了这三点，谁就是书者之中的娇娇者，谁就是书法界的顶端人物，特别是写真书、行书、隶书、篆书的人，淘到这三点行成的笔法，就象鱼儿得水一样，自由自在的畅游。笔者认为实现这三者的关键问题是：书法的笔法，即书法笔法的运转规律，书法笔法的运转规律就是“五个点"的运转规律，这是人们写书法不变的永恒的笔法规律。掌握了这条书法的自然规律，书法的线质质量问题就自然而然地就解决了，大道也就至简了。
很佩服古人，能想出很多生活中非常生动的现象来形容笔法。“锥画沙”形容书法的中锋之美，“屋漏痕”形容书法的自然之美，“折钗股”则形容书法的力量之美。
“锥画沙”
小时候我们很多人用树枝在沙子上写过字。将树枝垂直在沙子上划过，中间部分较深，而线条两侧沙子均匀凸起，痕迹中正，形似书法中的“中锋”。
“锥画沙”强调中锋，“令笔心常在点画中行”；强调书写时的阻力，表现出一种率意之美。
“屋漏痕”
70年代之前的人对房屋漏雨的现象应该有记忆。那时条件不好，家里经常出现“外面下大雨，家里下小雨”的情况。一场大雨过后，家里的石灰墙上，常留下一道道“屋漏痕”。
“屋漏痕”用来比喻笔墨在纸上的运行轨迹，凝重而不失自然。强调作书要率性自然，富于变化， 杜绝刻意造作。
雨水在墙上流动时会遇到阻力，水流会忽快忽慢，直至流至最后一滴水。以此意指要将墨通过笔锋，从容而有节奏地送至笔画末端终结，点画的起笔和收笔都要保证其形态的完整饱满，有始有终。
要表现“屋漏痕”，必须中锋涩行才能达到这种艺术效果。
“折钗股”
现在想找一支钗有难度，但大家可以找一根粗铁丝试着折一下，你会发现，铁丝折而不断，弯折处略呈圆弧状。
“折钗股”被古人用来形容转折的笔画，虽然弯曲盘绕，但圆润饱满，一气贯通。
它其实是“锥画沙”笔法在笔画转折处的局部表现，书写时笔毫平铺，笔锋圆劲，这样写出的线条质感强烈，遒劲有力。
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"屋漏痕""折钗股""锥画沙""印印泥"都是书法中用来比喻用笔法则的形象语。 古人在书写时多用文言文。文言文简捷凝炼，但很难将复杂的事物说透说准，因此在一些细节的描绘中多用比喻，"屋漏痕"等书法中用来比喻的法则即是如此。 "屋漏痕"比喻书写行笔要坚持中锋，横画行笔时用笔的感觉象"推"，竖画行笔时象用笔"剌"。 "折钗股"，比喻运笔转折时笔锋要中正平铺，不能偏斜扭曲，就象钗股那样虽然弯弯曲曲，但写出的线条总象扭弯的钢筋一样圆劲而有张力。 "锥画沙""印印泥"，又称"画沙印泥"，比喻书法中锋、藏锋用笔，应象锥子插入沙中，又象印章盖印泥那样深入有力，坚定不移。 以上我只谈个人的理解，供您参考。
谢谢你的邀请！
我是杨炳升。
说句心里话，我真的不想回答这个问题。因为对于这个问题，自古以来，解读者众。说是五花八门，千奇百怪也决不为过。
本人在此只作探讨式回应。
一：锥画沙。
这里的＂如锥画沙＂讲的应该是我们在写字的过程中所作的提按动作产生的感觉和效果。
＂提按＂一词应该用＂按提＂说，先按后提，没有按我们往哪里提去呢？这只不过是我们习惯了这个说法，就如我们卖的肉夹馍一样。
锥子入沙浅一点，所产生的痕迹就细一些。深一点，痕迹就粗一些。仅此而已。
二：屋漏痕。
如屋漏痕之说应该是说的我们写字中的竖画，也只是＂如＂，万不可像。
无论是我们写什么书体，如果真的要把一竖写的和屋漏痕一样，想想？那该是一个什么样子呢？
三：折钗股。
如折钗股之说应该指的是写草书的线条。
这里说的钗股应该是指金属的。
一头粗，一头细，渐变的，带尖。
对于草书笔画线条的弹性，张力和流线型态的要求都非常高。即便是细如发丝也要逼其全功，以保证线条的质感。
上面这个草书的＂来＂字，实质上就是三根钗股的形态。竖没折，横折了一下，下面拧了三道弯。
如果你不信，你可以找三根钗股按照上面的形态摆一下，拍个照，看看可好看？
有的朋友说我的字锋芒毕露，本人不作解释。
我练习写字很晚，是在临退休才开始的。起初连什么是帖都不知道，应该是属于江湖书法爱好者一类。
没领过证。
没参过赛。
没卖过字。
这就算是一位江湖书法爱好者的胡侃吧。
仅供参考。
下面是我练习草书的心得体会，以顺口溜的形式记录并写了下来，权当玩玩的吧。
走过路过的朋友和老师们若是看着不顺心，可以在留言区里面随便拍砖，只要你们高兴就行。
本人在此提前一并谢谢了！
[作揖][作揖][作揖]
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古代女人为什么要缠足，真是一种摧残
女子缠足从宋朝起源延续到清朝，这个存在近千年的审美陋习令人难以理解和接受，可悲可叹，带给这些女子的无疑是多方面的摧残。
身体伤害
大部分裹小脚的女子，基本上是从小到大，甚至一生，双脚都被紧紧缠绕，现在我们练个瑜伽拉拉筋都坚持不到一分钟，下个一字马可以叫得整栋楼的听见。
而这些古代女子却要靠捆绑来限制正常的骨骼发育生长，日复一日，年复一年，那得经受怎样的折磨啊？
看到她们当时的鞋子，再看了看自己的大脚丫，对于一个特别怕疼的我来说，想想这后背都是凉凉的。
心理伤害
爱美之心人皆有之，为了追求美而牺牲一下很常见。可是如果是被迫牺牲就很难受了，要知道古代女子缠足是从四五岁就开始，我不禁想到了自己四五岁，那时候在田野里撒欢，自由地奔跑就是最快乐的事情，爸爸妈妈去赶集带回来一根棒棒糖就开心一整天。
那是最好的童年时光。
而这些女子却没办法奔跑，连走路都是带着疼痛的，更别提给自己裹上双脚的是自己本应该最亲最信赖的家人，对于幼小的心灵来说是多大的阴影？
人格碾压
接下来我们再来说说为什么古代女子要缠足，让脚一直保持这么小的形态？据研究缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会，说是因为脚太小，走路不稳而产生了一种极拘谨纤婉的步态，使整个身躯形成弱不禁风，摇摇欲倒，以产生楚楚可怜的感觉。
当时的公主普遍缠足，后来越来越多的上层社会女子为了稳固地位而裹脚，慢慢形成一种风俗。
所以简单来说这样的伤害只是为了迎合当时男人的审美，最根本目的就是为了满足性欲，滋生出其"在性的理想上最高度的诡密。"
在现在这个男女平等的时代，我们无法追究当时女性的人格受到多大的侮辱，但是从缠足的原因就让人悲愤不已，为之不平。
