滁城内河历史上从上水关到清流河，共有桥梁三座即广惠桥，通济桥和三元桥（文德桥）。随着历史的发展，社会的变迁便有了新建的西涧桥，古老的通济桥变成了当代风格的南大桥，上水关和下水关也都拆除了关楼，上水关变成了一片居民区，而下水关则变成了名副实在的桥了。
在这条短短的2公里旁边的河流之上，沿河两岸大大小小分布着20多个乃至更多的“生活码头”。但随着千百年来无情岁月的摧残，城市改造的毁损，这些生活码头都已难寻踪迹，所幸的是，在八九十年代的一次内河改造的过程中，竟奇迹般的留存了一部分古“码头”的身影遗迹。真乃不幸中之大幸。“码头”，是指在江河沿岸及港湾内，供停船时装卸货色和搭客高下的建筑。但是分布于滁城内河两岸的大多数“码头”，并不是真正意义上的码头，而是按照老滁城人所说的地方土语-----“河铺子”。也便是滁城普通百姓赖以寄托生存的“生活码头”。过去的时候，没有自来水没有纯净水，有钱人家可以自家打井，独享清凉井水之福。而没有钱单独享受自家水井的百姓人家，唯一可以利用和享受的便是这天赐的贯城而过的沙河碧水。人们在这里淘米洗菜，提水生活，洗衣淘涤，梳洗打扮。过去的内河，清澈而柔美，河岸杨柳，随风飘拂，水绿鱼欢，自由清闲，河底没有淤泥，一脚下去乃是优柔细腻的沙粒。不能忘怀的历历在目，晨曦初露，内河两岸，人影散乱，勤恳的妇女或手提菜篮，或怀抱木盆，来到河边开始了一天的劳碌。淘米洗菜，洗涤衣物荡起的阵阵荡漾，在水面形成了道道圆弧，不断的向远处散去，女人们特有的银铃般笑声，久久回荡在内河两岸，远处的茅舍瓦屋时时地飘起袅袅炊烟，随风飘过的淡淡饭喷鼻香，足以勾起早已饥饿的馋虫，当夕阳西下，夜幕降临的时候，那水关一片月，河边捣衣声的场景又会重现，而当夏日的酷热光阴，这河铺子上的人群中又会多了男人和孩子的身影，他们不顾女人们妒忌的目光，带着孩子跳到水中尽情享受这清凉之水给他们带来的快感和惬意。
这样的河铺子，一样平常都是沿着河的两岸分布的。由于过去人们大多居住在内河以北，以是北岸的河铺子分布最多，最密，尤其是桥的两边更是较大规模的河铺子所在地。从上水关到下水关，分布在上水关，广惠桥，通济桥，三元桥和下水关附近的较大河铺子就有十座之多。而其他小小河铺更是星罗棋布。个中，上水关东面30米旁边的北岸河铺子便是城西最大的河铺子，人们从西门口进入一条小巷，穿过一条苗条而陡峭的青石板铺就的台阶小路，直通河底，偌大的河铺，每天清晨和傍晚都挤满了人，迟到的人们只好三三两两围在一起，张家长，李家短的说三道四，照滁城土话那叫“穷扯淡”。可惜的是这个城西最大的河铺子现在已经完备消逝，不见踪影，只有老人们还依稀记得河铺子的方位。由此向东过了西涧桥（太平桥），河水折向东南，在广惠桥的北侧便是现在一附小学校和原三院的后面，便是清流街通往河底的最大河铺子。俗称：“半边河”。其入口便是挑水巷和李家巷。全体清流街的西侧人家的生活都与这个河铺子息息干系。乃至坐落在清流街最古老的浴室（解放后叫胜利浴室）的用水都是靠人工从半边河的河铺子上去挑。过了广惠桥向南10米旁边，河的西岸仍保留着古老的生活码头遗迹，至今清晰可见，朗朗青石，斑斑水渍，浸透着古老岁月的年轮，那时位于古楼街的州府衙门里的官人也未曾想到他们和居住在这一带的草民一样，其生活都离不开这个河铺子。眼看桥上车水马龙，耳听桥下棒槌声声，这古桥，流水，清风，杨柳，官府，人家的场景不便是滁州版的清明上河图吗？
过了通济桥（南大桥），在三元桥的东西两侧各有数个规模较大的河铺子，保存相对来说比较完全。最值得要说的是在南大桥的东面即原解放小学后面和原三中（现在的1912休闲街区）之间至今依然保存着两个最无缺的河铺子。据考证及推测，这是滁城内河上两个最主要的，也是真正意义上的古码头。从现在保存的遗址遗迹来看，这两个码头各长约20米旁边，宽约5米旁边，（有部分在上次内河改造被覆盖，估计实际宽度不止5米），分为四级台阶，从岸边向水面延伸。码头全部用青石条所砌，保存相对完全。并留有上次内河改造时重新整修加固的痕迹。经查《滁州志》记载和清光绪年间滁州志所附《古滁州城图》，可见现在的南大桥老酒厂旧址以及1912休闲街区到国际酒店这个区域曾经是古代滁州城的粮食仓库--永盈仓所在地。个中还有部分部队的仓库在内。“永盈仓，在通济桥东西。。。卫仓在内。”《滁州志》（清.光绪）据此，是否可以推断解放小学后面，这个河铺子便是当年运输装卸粮食或其他军事货色的码头？过去货色运输的路子紧张是陆地马车运输和水路船只运输。而滁州水路运输紧张是清流河。但大型船只在水涨期间可达东门外，而不能不能进入内河，由于不才水关的东面有一道孟公坝阻挡，而古代滁州西城门曰，通淮门，如果西出紧靠西城门的上水关，船只即可进入乌兔河，旋即北上可汇入清流河。故极大的可能便是来自西乡漕粮的船只（当然也可能只是小船）通过上水关进入内河，直达粮仓码头。
由滁州内河两岸所分布的这些码头---河铺子来看，过去的滁城百姓生活，人们的喜怒哀乐都与这些历史发展过程中一定产生的物质根本紧密干系，密切相连。它代表着滁州历史的一个部分，它反响了滁城人们生活的一个方面，它滁城久远时期的印记和痕迹。当人们置身于钢筋水泥包裹着的天下里，总是渴望能有一种崇尚自然的享受和一个穿越历史时空的影象。而承载这些影象的遗产与痕迹，将永久留在人们的心中。在不久的将来，当你我携手溜达于鸟语花香，绿树成荫的内河河边时，唯一的欲望便是，在欣赏重现的古城风貌的同时，能够真正找到规复历史影象的交叉点。。。（杨建国 2015-8-20）
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