█ 图1：襄汾汾城镇
一、古村落的选址
山西传统村落，就其选址来看，可以分为两大类，即山地村落和平原村落。这些村落是在交通相对便利、阵势比较平坦、有利垦植、靠近水源、自然条件比较优胜的地方形成的聚落。山西的村落，每每是由于家族聚居、人口繁衍而逐渐扩大的。这种稳固的血缘关系，是聚落形成的根本。山西境内的村落庄，有大有小，大到上千或者几千户人家，小到几户人家。村落规模的大小，是由多方面的成分决定的。一样平常而言，间隔城镇较近，交通便利，地皮肥沃，耕地较多的村落庄，每每聚居人口较多，因而村落的规模较大。而那些地处偏远山区，自然条件差、交通不便、地皮贫瘠的村落庄，一样平常规模都比较小。
概括来讲，山西传统村落庄聚落的选址有如下几方面的特色。
1、择水而居
水是生命之源，择水而居是人类的自然属性使然，以是山西的村落庄聚落每每靠近河流、湖泊。即便是在山区培植的村落庄，也是在基岩袒露的山涧盆地附近进行培植，以便充分利用雨水或溪水。据《山西古村落镇》一书统计，山西目前保存较好的古镇古村落，紧张集中在黄河流域、汾河流域和沁水流域，符合人类择水而居的一样平常规律（图2）。
█ 图2：泽州县窑掌村落
高平良户村落，三面环山，河水萦绕，北为凤翅山，南对双龙岭，正冲虎头山，西与高平关老马岭相连。原村落河经村落前流过，东沟河自蟠龙寨之东流出，寨沟河自凤翅山经村落东汇入原村落河，西沟河自凤翅山经村落西流入原村落河。良户村落负阴抱阳、四河会水，是一处产生于农耕文明背景下的、最为空想的人居聚落（图3）。
█ 图3：位于明公河北岸的良户古村落
上庄村落位于阳城县东，润城镇东北，境内东西宽1.4公里，南北长1.6公里，总面积2.25平方公里。村落居境中偏西，上庄河汇聚阁沟及三皇沟两沟之水，由东而西穿村落而过，经永宁闸进入中庄、下庄，汇入樊河，为时令性河流，俗称“庄河”。沿庄河的水街是上庄村落聚落的脊椎与核心（图4）。
█ 图4；阳城县上庄村落
郭壁村落位于沁水县东南部，与窦庄村落相邻，衔接沁水岸边，古为沁河的一个主要渡口。村落四面皆山，村落中的建筑依山而建，高低错落，绵延起伏。村落前有沁河缓缓流过，风景幽美，是范例的滨水型村落（图5）。
█ 图5：沁水县郭壁村落
2、负阴抱阳
以起伏绵延的山势作为背景培植村落，无论从自然景不雅观还是从生态环境来看，都是最佳的选址。靠近山脉、“负阴抱阳”、“背山面水”的基址，可以在阳坡培植民居，前低后高，有利采光，朝向好，排水畅。这样的基址不仅使村落庄聚落与自然环境的空间构图更加完善，而且有利于节约耕地，知足农耕经济的须要。山西许多山地聚落结合山势灵巧支配，依山就势，因时制宜，高低叠置，参差错落。村落通过视线通廊和周围的山脉、绿地连成一体，相互渗透，自然山势与人工建筑交相照映，形成了符合当地自然地理环境特点的民居建筑特色，使村落与自然环境融为了一体，成为空想居住环境（图6）。
█ 图6：泽州县石淙头村落
地处黄土丘陵地带的汾西师家沟村落，便是结合山势，随山坡循势而建的典范。该村落从低处进入，步步登高，直至山顶。从高处往下俯瞰，全部建筑呈现出一种起伏跌宕的层次美，给人一种无限风光尽收眼底的开阔感；从低处往高处仰视，全体村落气势恢宏、巍然耸立在山岗。这种随形就势的聚落形态，可以说全部是自然地理形势所授予的（图7）。
█ 图7：汾西县师家沟村落
再如临县李家山村落，其民居依据地形层叠培植，下部建筑的屋顶便是上部建筑的庭院，使得室内外空间交融贯通，这种因时制宜的方案办法表示了乡民高度的创造力，更表示了一种人与自然的统一与和谐。这些窑洞建筑形成了一些极具特色的空间。它们顺山形台地跌落而下，构成相对完备的叠院体系，这些院子彼此互连，高下相通，院内形成公共活动场所，院顶作为入口及交往平台，它是中国传统四合院体系与山地特色相结合的产物（图8）。
█ 图8：临县李家山村落
3、靠近农田
山西传统村落不仅与自然结合，创造了村落中自然环境之美，而且靠近农田，方便农业生产。
临县西湾村落位于碛口镇东北两公里处，背靠眼眼山，左邻湫水河，右邻卧虎山，依山傍水，避风旭日。因处于侯台镇西侧的山湾里，故称“西湾村落”。西湾村落于明末清初，随碛口镇水陆码头一并崛起。西湾村落依山而建，较平坦的台塬地带留作农田。远眺该村落，山形、水色、田畦、人家，自然完美地统一在一起，表示了人与自然的和谐共处，是传统人居环境的精彩典范（图9）。
█ 图9：临县西湾村落
4、有利防卫
现存的山西传统村落，大部分形成于明代。明末清初，社会动荡，特殊是陕西农人军的数次侵扰，给山西乡民造成了很大惶恐。传统社会保障安全也是山西村落庄聚落选址的主要成分，这样在一些易守难攻的地域，便成为聚落的空想基址。而在一些平原地带，无险可守，境内居民多修建堡寨御敌。堡寨正是基于这种目的而涌现的范例聚落。清中期，一个堡便是一个村落，如乾隆《孝义县志》记载到：“南小堡，城东十八里，文峪河东平地九十一户”。明代所修的夏县牛家凹堡，光绪年间已成村落庄聚落，人口稠密。据《夏县志》载：“今墙垣坚厚，居民稠密，仍旧名焉”（图10）。
█ 图10：阳城县郭峪村落
王化沟属于宁武县涔山乡，村落建在峭壁绝壁间，了望好似空中楼阁，天上人家。王化沟村落深匿于深山老林中，具有较空想的防卫功能。村落落背倚峭壁，面临深渊，分布在近500米的绝壁上，海拔2300多米。村落西石崖上耸立着一块长条巨石，村落民亲切地称作石人，村落落所依托的大山也叫做石人山。村落民房屋，依崖就势，高低错落，坐北向南，避风旭日。因山腰峭壁空间狭窄，房屋后部座落在崖石上，前半部则悬空而建，下面以直立在天然石壁上的大木柱支撑，看似危险，实则相称坚固，至今仍有清代建筑无缺无损地保存着。地盘不敷，就向空中伸展，因此还有许多楼阁式建筑。房前无院，只有一条走廊。各家走廊之外多用木料横竖组合，悬于空中，便是街道，十分奇特。骡、马、牛、羊、猪圈虽然不像住人的屋子讲究，但都经由精心策划，合理布局，使牲口不至掉入万丈深渊（图11）。
█ 图11：宁武县王化沟村落
位于娘子关镇西8公里的下董寨、上董寨村落，始建于东汉中平年间（185—189），《山西通志》记载：“董卓垒在县城东北90里，即承天军址，汉董卓为并州牧，驻兵于此”。董卓垒依山面河，以石头筑成，建在卧龙岗上，其下有水流湍急的温河，历史上称其车不能行，马不能并，一卒当道，万夫莫入，进可出太行直下冀中平原，扼控燕赵；退可依河东大地，据险防守，是我国历史上主要的关隘要道。现存有古垒分为上董寨、下董寨两村落，上董寨阵势平缓，下董寨阵势险要。古街内均为青石砌筑，两侧院落也多为石头建筑。村落内民风淳厚，男性多尚武，至今仍有正月十六跑马、耍社火之俗（图12）。
█ 图12：平定县下董寨村落
夏门村落位于灵石县城西南约10公里，处于太行、吕梁两山对峙的汾河峡谷处。因其独特的地理位置，自古成为兵家必争之地。夏门村落依山抱水，前有汾河，后有山脉，由下自上，拾级而修。古堡核心区从下自上一条巷道贯通，自旧街入堡处建有头堡门，沿石巷道至堡后的后堡门，前后两门一关，堡内自成一体。进头堡门往东，经二堡门，折三堡门便进入百尺楼中央区。夏门村落最令人叹为不雅观止确当属建于汾河之滨、峭壁绝壁之上的“百尺楼”。该楼面东倚西，紧临涛涛汾水，如刀劈斧凿般笔直通天，高40余米，为四层砖拱建筑，层层用木梯相通，一贯到楼顶，具有较强的防卫性（图13）。
█ 图13：灵石县夏门村落
湘峪村落位于沁水县东南部，依山而建，群山环抱，村落前有小河，环境幽美。湘峪村落古堡竣工于明崇祯七年（1634年），是在一代名宦孙居相、孙鼎相等人的倡媾和主持下建筑而成。孙居相、孙鼎相是兄弟俩，均为进士，也是湘峪村落明末最为著名的人物，和湘峪村落的兴盛密切干系。古堡周长约760米，依山势而建，筑有三座堡门，东门曰“迎晖门”，堡门石额犹存；西门曰“来奕门”，堡门有石刻匾额“来奕”，上题“崇颖甲戌申月吉旦”八字；南门曰“薰宸”，堡门石额立于门内石墙上。南堡墙沿小河而建，在岸边峭壁绝壁上建有藏兵洞、角楼等，提高了防御能力（图14）。
█ 图14；沁水县湘峪村落
5、交通便捷
只管在自给自足的农耕社会中，村落的交通条件并非最紧张的成分，但随着商品经济的发展，乡民逐步冲破了“居不近市”的传统不雅观念，于是在山西的古驿道或交通枢纽处，涌现了规模较大的村落庄聚落。
拦车村落属泽州县晋庙铺镇，因传说这里为“孔子回车”之处而得名。该村落即是在古代著名的“星轺驿”根本上发展起来的传统村落庄聚落。村落内现存有十余处院落，传统建筑面积共约1.7万平方米。民居宅院四周均为两层建筑，院落的尺度较大，显得颇有气势。村落中的紧张街道便是古代的交通驿道，保存较为完全（图15）。
█ 图15：泽州县拦车村落
二、古村落的空间形态
村落形态受自然、人文成分的影响，概括来讲，其居住办法有两大类，即聚居型村落和散居型村落。在自然条件稳固的情形下，宗族不雅观念是聚族而居的条件。《临晋县志》载：“山无蹊隧，泽无舟棵，比屋聚族连属其乡”。在晋东南地区，地方官员乃至鼓励“族党宜睦”，这种聚族而居的居住办法，一定产生了聚居型聚落。而在社会动荡和自然磨难之后，乡民为求生存，每每背井离乡，从而使聚落逐步消亡，光绪年间的大旱致使山西不少地方的聚落涌现凋敝征象，如平陆县“村落宇为墟者尤多” 。与此同时，在山西开始涌现一些散居型的聚落。所谓散居型村落是指一两家或三五家散处各地的聚落，常日被称为“三家村落”聚落，如清代岳阳知县赵时可曾感叹：“荒山夹残涧，设官犹七里。里里皆鹄形，三五破窑垒。凿土竞作家，茹草甘如旨”。散居型村落所在地形较为破碎，且耕地资源有限，对付聚居型聚落所需人口的承载力有限，如在晋北保德州“初不知每村落不过二、三家，多亦不过一、二十家，相距俱五七里，或一、二十里，号招不相及，声势不相倚，且岩居穴处，一望不见”。又如在晋东南的太行山区，“大者仅百余家，小者或才数家而止，而且地室陶穴”。总体来看，晋北、晋东南和晋西部山地、黄土丘陵地带，聚落多以小规模散居型村落为主，而晋中、晋南和晋东南的河谷盆以大规模聚居型村落较多。一样平常而言，山西古村落的空间布局形式有四种，即散点型、条带型、团堡型和层叠型，概括来讲，涵盖“点”、“线”、“面”、“体”四种形式。
1、散点型村落
散点型村落实际上只为散布于地表上的居民住宅而已，除上述成分影响外，也受生产办法之影响。如临县小塌则村落便是因当地生产瓷器而产生的散居型聚落。历史上，该村落以生产窑货著称，以大型的粗磁缸、盆为主，产品销往陕西、河套等地区。当地居民就地取材，村落庄和散住窑洞以废弃的黑釉大缸做院墙，远处望去，蔚为壮不雅观（图16）。
█ 图16：临县小塌则村落
2、条带型村落
造成条带型村落的成分首先是受水资源影响。山西地处黄土高原，水资源匮乏，水资源的分布状况很大程度决定着聚落的发展和分布，村落庄因靠近水源而沿河道伸展，或为避免大水浸淹而沿等高线形成条带型布局，聚落多沿河流聚居形成条带型聚落。“蔀屋数十家，历落沿溪聚”，山区村落则多沿溪涧分布，也可形成条带型聚落。在一些缺水地区，聚落每每也会沿着人工渠道分布两侧，“经营数载，渠道通畅，沿水各村落，均受其益”（图17）。其次，处于古驿道或交通枢纽处的聚落，则沿道路布局，形成条带型聚落。天井关村落属泽州县晋庙铺镇，因村落内有著名的天井关而得名。天井关是山西通往河南的必经道路之一，为太行山南端要冲，别号太行关，因关南有三眼自然形成的深穴而得名。《汉书•地理志》中提到：“上党高都有天井关，即天门也”。战国期间，秦与韩、赵争夺上党，曾屡战于此。后来的东汉、北魏、隋、唐、宋和后梁，为攻取泽州，北进太原等，都在此发生过较大的战役。古人有“拔天井而振上党”和“形胜名天下，危关压太行”之语，意指天井关有非常主要的计策地位。天井关周边留存有羊肠坂、碗子城等古迹。天井关村落东有文庙遗址。村落内的街巷也较为完全，两侧有多处较好的宅院。村落内现存传统建筑面积共约1万平方米，是范例的条带型村落（图18）。
█ 图17：平定县上董寨村落
█ 图18：泽州县天井关村落
3、团堡型村落
团堡型村落大多分布于阵势平坦的平原地区，村落内部道路为“丁”字、“十”字或“井”字形布局。山西村落庄拥有为数浩瀚的堡寨，随着聚落功能的转化，作为村落庄聚落的堡寨，其墙垣也直接塑造了村落庄聚落的整体形状。张壁村落位于介休市南5公里处，绵山北麓。张壁村落村落形态为明堡暗道式，地上部分为古代军事举动步伐（城堡）、宗教建筑、民居的组合，地下部分为长达五千米的复式隧道。古堡东西长374米，南北宽244米，占地面积约10万平方米。堡墙留有南北二门，中间是一条用红砂石砌成的300米的“龙脊街”，宽约5米，将村落分为两大部分。街东有三条东西向的小巷，从北到南分别是小靳巷、小东巷、大东巷，街西有四条东西向的小巷，从北而南分别是户家巷、王家巷、贾家巷和西场巷。堡内北门和南门各有一个寺院建筑群。北门的城墙头上有三座庙，正中是真武庙，东侧是空王庙，西侧是三大士殿。南门处有可汗庙、关帝庙（图19）。此外，襄汾县丁村落、孝义县宋家庄也是范例的团堡型村落（图20）。
█ 图19：介休市张壁村落
█ 图20；襄汾县丁村落
4、层叠型村落
层叠型村落因此窑洞为紧张形式，依山就势布局村落，这在黄土高原地区是一种因时制宜的构筑手段。这样的聚落，自了望去“短垣疏牖，高下数层”，常日形成两层或多层聚居型聚落。据《万里行程记》载：“两面山势绵亘，汾水径个中如带，山上村落居，楼阁层叠，宛如图画” 。当然，也有一些地区，采取窑上建房的办法，形成“层穴屋上屋” 的聚落景不雅观。这种层层叠叠、立体交叉、起伏跌宕的聚落形态在山西非常普遍。董家岭村落位于灵石县南关镇以西，距灵石县城20公里，深藏于黄土高原丘陵沟壑中，始建于明末清初，后经数代多次增修扩建而成现有规模。全体村落落成扇形布局。依山就势，顺坡而上，阶梯式高下九层，分布在凹形山坡上，前以绝壁为屏，后以峻岭为靠，底以磐石为基，层楼迭阁，错落有致，十分朴实雄浑，全体村落落以大槐树和村落对面峻岭上文笔塔为轴线向心支配，以巷道为纽带，立体交叠，明暗互通，巷道收放有序，弯曲变革，穿插于立体交错的衬窑之间。从而形成了可居、可匿、可防、可退的多功能、节能、节地的山地建筑形态。充分地表示了传统村落的选址和方案布局理念（图21）。
█ 图21：灵石县董家岭村落
作者：王金平
本文由作者供稿，曾在《山西画报》揭橥
来源：太原道
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