俗话说：“吃过腊八饭就把年来办”。过去，凤台尾月初八这一天，家家都要吃“腊八饭”，也便是在白米里放些素菜，条件好的家庭，里面放些肉丁什么的做成粥，盛一碗放在堂屋的供应台子上，以供奉神仙，余下的留家人吃。
这到底纪念谁的，传说不一。有的说是尾月初八是释迦摩尼得道成佛的日子，是纪念释迦摩尼的；有的说是纪念岳飞的，据传岳飞在外坚持抗金，受奸臣秦桧诬陷，朝廷诏岳飞进京，岳飞途中兵马粮草不济，百姓闻讯送粮草给岳飞，岳飞深表回绝，这天正是尾月初八。还有的说这个习俗来源于朱元璋，据传朱元璋小时家穷，给一家财主放牛，牛不慎腿折，朱元璋被关在一间屋子里，三天三夜不给送吃.朱元璋从老鼠洞里取出一些五谷杂粮，做了一锅粥，感到很好吃，当朱元璋打了天下，坐了天子，又叫御厨按原来配料做粥给他吃，听说这天便是尾月初八，从此就延续了吃腊八粥的习俗。
尾月二十三
尾月二十三，这里的百姓作为小年对待，重点敬拜灶王爷。听说灶王爷是玉皇大帝派下驻扎在每户人家的。 玉皇大帝规定，每年的尾月二十三，是灶王爷上天述职的日子，详细内容便是灶王爷要把每家一年情形都要向大帝申报请示一遍，大帝在根据申报请示的情形，断定来年是赐福还是降灾。以是这一天家家户户都要吃甜食，让灶王上天多说好话。百姓为了谄媚灶王，当天晚上家家都不吃稀饭和面条，听说怕灶王在途中解大小便，延误赶路。 尾月二十四 举行过灶祭后，也便是尾月二十四，家家户户都扫尘，便是年终大肃清，把室外屋内，房前屋后，彻底进行打扫，干干净净迎新春。“尾月二十四，掸尘扫屋子”的风尚由来已久，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时期就有春节扫尘的风尚。按民间的说法因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把统统“穷运”、“不利” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的欲望和辞旧迎新的祈求。
年三十
贴春联和窗花：年三十早上，人们把所有屋子的门窗都洗濯干净，在门上贴上春联，凤台有些人管春联叫“门对子”。过去穷汉家都早早的贴上门对子，听说贴上对子，要账的看到了就不上门了。很多人家都在窗上贴上剪纸，在禽舍、蓄舍、粮仓等上面，分别贴上相对应内容的小福子，如在猪圈上贴“六畜茂盛”，在粮仓上贴“五谷丰产”，堂屋大门正前方贴“举头见喜”，在门上、床上边上把“福”字倒贴，等等，还有在屋檐下、井沿边插上散岁纸。
过年
我们这里讲过年，便是吃年饭，年饭不论丰硕如何，但都不能缺鱼和圆子，意思是年年有余，团团圆圆。有的中午过年，有的晚上过年，听说穷汉一样平常中午过年，缘故原由是家里缺吃的，百口人中午吃饱了，晚上就不吃了。有钱的人晚上过年，明灯烛炬，灯火辉煌，热闹非凡。不论啥时过年，但必须放鞭炮、烧喷鼻香及在供应台子上放贡品供神。听说年是一种妖，放鞭炮目的是驱妖。放鞭炮另一层意思是庆贺当年的丰收和欢迎来年的好运。中午过年也好，晚上过年也好，晚上都要吃饺子，其传说和其它地方差不多，都是和和美美，团团圆圆的意思。
守岁
吃罢年饭后，百口人围坐在一块，嗑瓜子、吃小糖，忆过去，谈未来。这天晚上也是灶王爷返家的日子，家家都放鞭炮欢迎。守岁的韶光越长越好，守的韶光越长来年好运越多。 年初一
一大早，有的百口一块，有的是一个家族一块集体去上坟，险些百口都出动，人越多越好，以显示家族人丁茂盛。上坟便是到自家的坟前烧纸、放鞭炮，哀悼去世去的先人。上坟的人出发前不能空嘴，饿不饿要吃点东西，听说见告去世者，不缺吃的，不要担心。
上午，晚辈们都穿上新衣服，前去给长辈拜年。长辈工工致整坐好后，晚辈给其磕头、作揖，祝福长辈康健龟龄，万事快意。长辈受拜往后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年往后，人们外出给左邻右舍。亲朋好友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系同辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动膜拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。前去拜年的一样平常不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
有的地方年初一有不准动土的习俗，这一天不准干活，所有的做活工具都不能利用，讲究的家庭连菜刀都不该用，这天吃的饭只管即便吃头天剩饭。家里的所有东西年初一都不能扔出门外，包括垃圾。屋内的垃圾只能扫到一块，等到年初三往后才扔到外边。
年初二
一样平常都到岳父家，并须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位等行三叩首礼，然后再给长辈们依次膜拜。可以逗留、用饭、玩耍、漫谈等。
年初三
送年，便是起床往后，放鞭炮，立即把年送走，并祷告新的一年好运连连。
年初五
这天必须吃饺子，这天包饺子叫包蜈蚣嘴，便是把新的一年的所有的害虫的嘴都封上，以便减少磨难，期盼风调雨顺，喜获丰收。
正月十五
闹元宵、猜字谜等。很多地方，从年初一到正月十五，大人、小孩都要荡秋千，听说可以把过去的不利都荡去。
仲春二
家家户户“炒虫”，即把五谷杂粮炒熟，食用。听说这可以把当年的所有害虫都炒去世，当年的庄稼就不生虫了。（高家胜）
