回了一趟老家,这是我有生以来第二次回到自己的祖籍河北省唐县的川里村落。在村落里,我惊异地看到了一些我们北方民族起先留下的民居、民宅等老屋建筑。
据理解,这些老屋宅最少是清代晚期、民国初年的“老牌”民居。而且,富余户(有钱、有势的人家)和普通人家(一样平常百姓)的建筑特点是不一样的。
我在村落庄中部、靠近西南方向的位置看到一个比较集中的建筑片落。在我面前,有三、四户人家的房脊是龙、凤图案;有几户便是一个简约的弯型图案。于是,我认为,带有龙、风图案的屋脊一定是富余大户(有钱、有权、有势)的居家建筑;而不带这种图案的一定是普通百姓。
正在我感兴趣不雅观察时,一位中年妇女走过此地。我大胆问她:“大妹子,这屋子旧社会时一定是地主家吧”?她笑呵呵地回答我:“这一片都是地主家”。我欣慰地安慰自己:“看来我猜对了”。
我怕对方忽悠我,于是,又追加讯问了一句:“你多大岁数?你咋知道这一片都是地主家”?中年妇女依然笑呵呵地回答我:“我55岁了,听老人们说的”。听到她说这个岁数,我开始忽悠她了:“你哪里有55岁,看你也便是30多岁的样子”。说她年轻,中年妇女更高兴了,回答我说:“我真55岁了,我骗你做啥,你看我不像吗”?我溜缝说:“不像”。
中年妇女边说、边离开了。看来她说的是实话,村落庄人没有厉害关系,人家为啥要忽悠咱,又不想“骗婚、遭拐卖”。
太行山区空气好,在川里村落,除了靠近交通要道,沿街大马路周围的商业住户能遭到途经汽车的尾气。全体山乡空气还好,没有别的污染。
前些年,这里的人都在山里开矿,有点一塌糊涂的毁坏了原生态的资源环境。现在政府叫停了山区小矿业的开采,什么大理石、铁矿石等等。听说,这里的铁矿石含铁量很低,但为了赢利,农人的地也不种了,都跑到山里挖矿石去了。质量不好,开采毁坏了绿色的生态资源环境。于是,政府及时停滞了山区矿石的随意开采。
山里人年轻,也须要良好的天然环境,空气中负氧离子的含量要高。在川里村落,50多岁以上的,看不到满头白发的。
一位70岁的老妇人在饭铺里干活,端盘子、刷碗当做事员,手脚非常利索,一点都看不到她老人家满头银发,倒是她的头发乌黑锃亮,我看她不过50多岁。老人不但年轻,手脚利索,头脑还很敏锐、聪慧。吃完早餐,我和她开玩笑说:“在这里用饭还交钱吗”?她不但不恼怒,还和我一样打趣,她笑着说:“交也行,不交也行,吃着满意就行”。
说着、笑着,我递给她50元钱,我花了14元,她该当找我36元,我连续玩笑道:“千万别找多了,找我50元就行了”。老人把找回的钱递给我,和我玩笑道:“你看看多没多”?解释老人很风、趣诙谐。
生活的爽朗、聪慧、诙谐大概是川里人显得年轻的一个情由。川里还出芝麻烧饼,大概和他(她)们常常吃芝麻有关系?
既然这位中年妇女已经50多岁了,足以证明她经历过解放后一段毛泽东主席所论述的“阶级社会”,她肯定知道地主、富农和贫、下中农是怎么回事?以是,她回答的问题可以说是基本“精确”。
不然,她不会下肯定结论的,她只能说:“哪们也知不道”?而这位中年妇女回答的非常干脆、利索,解释她知道这里的统统,闹不好,她家的祖辈过去就曾经是“地主”阶级。看来,我想象和剖析的是敌人的。
这些民宅的特点:一是中国北方民居建筑特点,四合院落。南北正房、东西厢房、院门居中;二是青砖、灰瓦、还是那种小灰瓦片;三是龙、凤图案的屋脊。解放后,公民当家作主,公民公社、集体盖的屋子肯定要去掉这些所谓“封建迷信”的东西,消灭统统不平等的阶级;四是院门有高门槛,有门墩,有门檐,有门当,大户人家还有二门。几大特点,正是中国北方古老民居的范例建筑。
川里村落这些建筑历经几十年或上百年的风吹雨打,虽然有的已经破落、斑驳,但仍旧有一部分保存依然无缺,居住着时下的百姓。
100多年前的前半叶,也便是清朝末间、民国初年,乃至在民国38年前( 1949年10月1日前),在中国,军阀混战,战乱不断,一贯处在全民的战役之中。特殊是1937年7月7日“卢沟桥事变”之后,日本军国主义大举反攻袭击中国,在华北地区实施烧光、杀光、抢光的“三光”政策,数次对我华北抗日军民进行猖獗“扫荡”;解放战役年代,国、共两军在华北的平津等战役、战斗。直到1949年10月1日,中华公民共和国建立,中国土地上的战役才算完备停滞。
而经由这么多年的战役和战乱,川里村落的古老民居依然保存的无缺无损,并一贯延续到21世纪的2018年,有些可能都经历了百年。我剖析,这和川里村落在漫长、纵横、较深的太行山区、阔别城市、阔别交通要塞很有关系。
由于偏远,由于没有交通公路,由于进来难以出去,由于这里狭小,不值得决斗,由于这里山高天子远,这里很少遭受到战役和战乱的打击、毁坏。
川里村落间隔保定市190华里,距唐县城120华里,并且过去山路险要、漫长、波折,没有大道。
据父亲和我讲,这里当年是聂荣臻元帅领导的晋察冀军区和边区公民政府的抗日根据地,抗日战役期间,日今年夜举反攻袭击中国,在华北平原地区猖獗“扫荡”,从1937年“7、7事变”到1945年“8、15光复”,日本鬼子只进川里村落一次,没有得到任何便宜,立时就返回保定。
日本鬼子之以是不敢在川里村落久留,是由于这里山高路险,他们害怕八路军的神出鬼没,害怕八路军依赖太行山的险要,依赖当地的公民群众透风报信,进行游击战、近战、夜战、麻雀战、山沟战、伏击战,使他们遭受到像打去世阿部规秀中将那样的惨案。以是,进来一下就抓紧逃跑了。
国民党则更不敢在这样被山“包围”的地方,一旦解放军围堵,别说是解放军包围,太行山也把他们包围的水泄不通。在山里打仗,除了八路军、解放军有上风,谁都害怕去世在这个绕不出去的大山。
由于当年这里是八路军的抗日根据地,国际主义战士白求恩自加入中国的抗日战役,他在川里这地方事情、生活的韶光最长。毛主席在《纪念白求恩》一文中说到:“1938年到延安,后来又到五台山事情”。他在五台山创建了晋察冀军区的“模范医院”,不久,就搬到了抗日前哨,来到河北省涞源县,唐县一代活动。据父亲和我讲,白求恩的模范医院就在这一代的古道口村落,春天,他来川里小学,11月,病逝在这里的黄石口村落。
这里的交通,解放前有没有大马路,我不敢说。反正我1966年春节回老家川里村落的时候,是在唐县大凌晨6点坐着敞篷解放牌大卡车,走没有柏油路面的山区土路,走了5个多小时才到村落里的。到村落头时浑身灰头土脸的;直到20年后的1985年秋日,我父亲、母亲自己回老家。听他们说,也是坐敞篷大卡车,走村落庄土路才回去的。
解释,解放前这里根本就没有交通。没有交通,除了八路军、解放军依赖公民群众,其它的日本鬼子、国民党谁敢到这里?
30年过去了,如今,川里村落已经成为内蒙古西部的呼市、包头、集宁等市、地和山西大同等地,通往河北省保定、石家庄的交通要道。虽然不是高速公路,但是平坦的柏油马路;交通客运是小公交车了,半小时一趟,很方便的。
有了交通,有了外界的各种信息传播,这时,受到城市建筑的影响和洗脑,川里村落的居民建筑不再是古老的四合院式的青砖、灰瓦构造,而清一色是钢筋、水泥、铝合金的平顶构造的建筑体。
古老的民居少了,但依然保存着一小部分。我希望川里还是要保留好中华民族古老的民居建筑,这些建筑仍旧是我们先人留下文化传承的一部分,不可多得。
位于太行山区的河北省唐县川里村落
川里村落民的商业行为
川里村落被大山包围着,当代与古老的民间建筑
古老的民居建筑,屋脊上的凤凰图案,证明这是解放前地主家的住宅
青砖、灰瓦,屋顶长出了草
这一大趟子的大屋子,肯定是地主家的大宅子了,你看依然保存无缺。
看,这间屋顶没有龙凤图案,只是普通的弯型,房间面积也小很多,就宅子保存很好。
旧社会普通人家的大门,没有门当,房门也不大。
老房舍的院子,显然不是大户人家,南北两间房舍。
这间旧房显然是贫下中农的,房间很小,及其大略的院落,并没有屋脊。
川里出石头,没有钱的只能建造和居住这样大略的房舍。
老房舍的胡同街道
老家的老玩意儿,石头碾子和碾子盘,如今这玩意已经成为过去生活办法的“古董”
解放前的川里小学遗址,父亲曾在20世纪30年代在这里读书,后来教书。
老屋子的窗户已经破旧的弗成了
20世纪30年代川里小学的遗址,这所房屋最少在90年以上
超过90年的房舍在川里依然保存着,能保留到现在是幸运,是没有战乱
现在川里公民都建造这样的豪华派头的大门,过去的地主都望尘莫及。
川里人的民宅都是清一色的钢筋、水泥
如今川里人的城市风格的建筑民宅,但仍旧保留着院落特色
院落里的影壁墙,小花园,地下、地上、屋顶,相称于“三层”建筑,就差电梯了。
普通百姓的深宅大院
这都是居民自家建造的沿街商铺
保定市也不过如此钢筋、水泥、铝合金门窗的高楼
过去朴素、静宜的老建筑依然是我们先人留下的文化遗产和生活特色。
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