不雅观夫弓硬弦常断，力过则毁；人强祸必随，势极则危。刚强者，易折于风雨；柔顺者，能安于沧桑。故为人处世，当明中庸之理，知进退之机，守平和之态。
傲才者，自恃其能，目无余子。视他人如草芥，以己之所长凌人之短。然才高而无德，犹如繁花无实，终难成大器。昔祢衡，才高八斗，却恃才傲物，辱骂曹操，终被黄祖所杀。杨修，聪明绝顶，却因虚假才华，触怒曹操，身首异处。此皆傲才之祸也。
宠而作威者，忘乎以是，仗势欺人。以权为刃，割善良之苗；以势为鞭，笞无辜之民。然权势如浮云，瞬息即逝。一旦失落宠，树倒猢狲散，昔日威风不再，徒留骂名。商鞅变法，功高震主，孝公去世后，遭车裂之刑；李斯辅秦，位极人臣，二世之时，被腰斩咸阳。此皆作威之祸也。
弓之硬者，弦难承其力，乍发则断；人之强者，众难容其威，久居则危。霸王项羽，力能扛鼎，气吞山河，然刚愎自用，鸿门宴上错失落良机，终至垓下之败，乌江自刎。关羽关云长，威震中原，义气千秋，却骄傲轻敌，败走麦城，身首异处。此皆过强之祸也。
为人不可太过，水满则溢，月盈则亏。太过则易折，过刚则易断。若能谦善待人，不以才傲，不以宠骄，则民气归之，如东风拂面，温暖而和畅。
干事不能太绝，留有余地，方得后路。绝则无转圜之机，无回旋之余地。若能宽容处事，不为己甚，不为祸始，则事可成之，如顺水行舟，轻松而顺畅。
夫智者仁人，其行也妙，其举也善。
智者处世，心平气和，性稳情悠。不骄于功成，不躁于困惑，若深谷之兰，喷鼻香远益清；不威以权势，不猛以刚戾，似深林之竹，节高心虚。其怀也，如大地之广袤，纳山川河海，容鸟兽虫鱼；其度也，似天空之辽阔，含日月星辰，包风云雷电。
仁人接物，温顺和缓，从容淡定。不刚而能化戾，不硬而可通阻，犹春雨之润，催发群芳；不疾而可致远，不徐而能守常，类冬阳之暖，抚慰苍生。其态也，若东风之柔柔，拂醒万物；其姿也，同秋水之安谧，沉淀浮尘。
然世之众人，多为名利所扰，失落平和宽容之心，少温顺从容之态。当效智者仁人之行举，以宁静致远，以柔和近仁。如此，则心宽天地阔，性善福泽长。吾辈当明此理，修己身，行正道，共筑世间之美好，同谱人生之华章。愿诸君与吾，皆能悟此贤德之韵，成非凡之业，享安然之乐。
吾辈生于世间，当以不傲才、不以宠作威为训，以弓硬弦断、人强祸随为戒。守中庸之道，行平和之德。
