来自于2023
来自于2023
来自于2023
西沙河天主教堂
细沙河天主教堂
绿葱坡镇祁家坪村落，最引人瞩目的便是那一幢天主教堂。谁会想到在这个阔别城市鼓噪的大山深处，会有着传教士的足迹，并留有一个并不奢华却能容纳几百人的星期堂呢？
从集镇到祁家坪村落，沿209国道前行，在磨枣公路处还要经由一段建始龙坪的界地，纵然在交通日渐便捷的本日，依旧群山阻隔不易抵达，便是这样一个僻壤之地，却矗立着一座代表另一个国度、另一种文化、另一种崇奉的建筑，不由让人诧异。一百多年前，来自天下另一真个天主教是如何在这个相对闭塞的山区小村落得到传播并延续至今？
从山坡上往下看，远远便可见一个黄色的十字架，那便是我们的目的地——细沙河教堂。灰白色的外墙与它周围的菜地和褴褛的黄泥土墙青瓦顶的田舍民居像两个天下，看去恍然若梦的觉得。
来自于2023
新修的圣心堂
新修的圣心堂
村落里人帮我们打开院门，进入教堂，旧教堂室内被分隔成几个小房间，堆放着一些杂物，墙上贴有教民们志愿捐款及善款利用的明细表，平常做弥撒都是在新教堂进行。与屋外自生自灭的萋萋荒草比较，新教堂内部显得明洁利落。室内很简陋，没有精细的石雕图案和彩色的玫瑰花窗，细高的橙色尖顶玻璃窗，一个大略的讲台，并没有想像中的耶稣受难神像，讲台背后的墙上钉着一个小十字架，正中一幅“末了的晚餐”的名画，周围分别挂有耶稣和圣母的头像，一些和窗户漆成同色的座椅整洁的摆放着，除此之外再没有其他多余的东西，不过对付山村落的教民来说，实用便是最好
来自于2015
简陋但实用
细沙河教堂始建于清光绪五年（1879年），当时一个高鼻阔目白皮肤的欧洲人涌如今这个荒僻贫穷掉队的小山村落，这便是来自比利时的传教士。传教士在祁家坪村落购得大片荒地，投资兴建了一座天主教堂，最初的教徒有三百多名，包括本村落和建始龙坪的村落民。熟知中国近代史的人都知道，在当时，宗教只是西方列强对中国的一种文化入侵，他们用枪炮盘踞国土，用宗教来征服精神与灵魂，然而就传教士个人而言，为了自己的崇奉，独身只身奔赴万里，数十年如一日在异国偏远穷苦之地传教，让人不得不生出感叹。
教堂下的坡坎处有一户田舍，户主是53岁的王大华，他一家三口都是天主教徒。王大华说，平时教友们很少到教堂来，一样平常每年只聚会四次，分别是天主教四大瞻礼日（圣诞节，复活节，圣母降临节以及圣母蒙召仙游节）。每一个瞻礼日，都有神父前来讲道、读圣经、唱颂歌，村落里和周边建始县的教友们都要赶来参加。他拿出一张照片和一本颂诗书给我看，照片是某次教徒们一起做弥撒时的合影，颂诗书由于常年的翻阅而已经有些破旧磨损，看着老旧的照片和颂诗书，那一刻，体味宗教文化在这偏远的小村落落得以传承，无疑是一个奇寄
来自于2022
来自于2024
如今现在的天主教堂已经变的凌乱不堪了
来自于2024
来自于2015
来自于2023
卖力在细沙河教堂布道的神父姓魏，村落民们都叫他魏神父。我们在野三关见到了这位毕业于中南神学院的神职职员，魏神父今年44岁，如果不是知道他的身份，我们绝对不会把他当成神职职员，无论从穿着和神态上都和普通人没有差异。他很平和地向我们先容巴东天主教的发展史，看着他侃侃而谈，我却在走神，不知道他是如何信奉的天主教，也不知道他在这里如何耐受宗教的戒律和寂寞？如此年轻而又充满活力的心，在耶稣的感召下，躲开了尘世的纷争，不知道该当若何评价。
祁家坪的村落民们崇奉宗教的目的很实在，为了安然、为了康健，为了让生活可以过得更好。教堂对付他们的意义，已超过了宗教本身，它代表着一种崇奉和心灵的抚慰。每一次聚会日，教民们都是持重和肃穆的，带着乡音的祈祷和唱诗声会从山间教堂里穿过，伴着阵阵炊烟在小山村落里飘荡。奇妙的是，大部分教民并不识字，虽然他们手上都拿着颂诗本，上面有简谱、有歌词，但他们所学的祷告、后悔、唱诗都是神父一字一句教出来的，唱出来的也多是当地方言，在这里，宗教并未显得特殊神秘和郑重，念念有词的人们更多的是对善的神往、对精神安宁的追求。
一百多年来，细沙河教堂默默地矗立在大山中，注目着身边世代生息的人们，也记录着一份远去的历史。
