崇政殿，皇太极临朝理政的金銮宝殿，相称于北京故宫的太和殿。不过，您现在看到的殿内陈设并非太宗期间的原貌，而是乾隆十二年（1747）依诏书重新布设。除了上述的御座屏风，“殿中殿”-“堂陛”，鹤式烛台、熏炉、塔式喷鼻香亭、甪端、“太平有象”以及殿前的日晷、嘉量……亦都是翻版之至。就连那块赫然能干的“光亮磊落”匾额也是乾隆仿乾清宫里顺治帝的御笔而题，崇政殿堪称乾清宫的精缩版。
沈阳故宫崇政殿内景
太宗期间，除了日常于此“上朝”，一些主要仪式亦在此举行。如元旦和万寿的例行庆典、太祖实录告成、皇子娶妻公主下嫁等在此礼成后，便在大政殿大宴群臣。还有接见、宴请外邦来宾，接待前来朝贡、通婚的蒙古诸部贵族，接管明朝要员的归降以及一些小型庆宴等。而东巡的天子们则要在此举行一项最主要的仪式，那便是祭陵告成大礼。而且仪式结束后，礼部要编写详细的程序仪节，正式载入《大清会典》《大清通礼》等官修国典，此仪便是有名的“崇政殿朝贺仪”。
崇政殿正面 采取硬山式屋顶建筑
中国传统社会以“礼”治国，而礼法的定律则紧张表示在严明的等级制度上。比如，建筑的屋顶、颜色、彩画等。我国古建中比较主要的五大屋顶样式，按等级由高至低是这样排列的，庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、悬山顶、硬山顶。而同样的顶式重檐顶要高于单檐顶……。北京故宫的太和殿采取的便是等级最高的重檐庑殿顶。而沈阳故宫与之具有同样功能的崇政殿却采取了等级极低的五间九檩硬山式。纵然是大政殿，也仅仅用了个八角攒尖重檐顶，连单檐的庑殿顶都没敢用。这是为什么呢？
崇政殿后面便是建在高台之上凤凰楼和寝宫
除了清初的帝王乐意采取本民族的风格造殿外，本人认为一个更主要的缘故原由即是对付大明王朝来说，努尔哈赤、皇太极建立的“国家”只不过是据守一方的少数民族地方政权罢了，根本无法上就正统皇室的等级与礼数！
而对付努尔哈赤和皇太极而言，“还没打来世界，断不可唐突尊大呀”，也是心怀这样的自知之明吧！
在等级制度森严的封建社会，琉璃瓦只有皇家建筑才能利用，而一样平常百姓建房用的是陶瓦。这种建筑色彩的等级，可以说在我国现存的汉地两大皇宫建筑群中演绎得淋漓尽致。在北京故宫，所有天子利用的宫殿都是清一色的金碧黄瓦。而在“撷芳殿”（南三所）一带，你能看到一片绿琉璃瓦建筑，这便是皇子们的居住学习之所，用绿瓦来区分天子的宫室。而在皇宫之外，能用绿瓦的也就只有王府之宅了。
沈阳故宫中路全景
那么，沈阳故宫的瓦式设计是若何的呢？可以说，黄琉璃瓦镶绿剪边加五彩饰件是沈阳故宫建筑的又一大特点。本人认为沈阳故宫之以是采取这种殿顶设计，除了上述的民族之源，努尔哈赤、皇太极心怀自知之明而甘居大汉皇统之下外，还有便是后世的帝王在改扩建时，并没有改变这种“黄琉璃瓦镶绿剪边”的设计，亦是对祖宗的回顾，并故意以此与北京故宫作以区分吧。
崇政殿，沈阳故宫中路建筑的核心。其前是正门-大清门，其后便是建在4米高台上的凤凰楼和“台上五宫”。那么，问题又来了，在北京故宫，巍然高耸的是前朝三大殿-太和殿、中和殿、保和殿，它们分别建在8余米的三层汉白玉台基上，而后宫则是起于地面，形成“殿高宫低”之势。然而，沈阳故宫为何正好相反，却做成“宫高殿低”的格局呢？作为大清第一皇宫，人们普遍认为这是保留了满族人原始的居住习气。原来，满族的先人长期居住于崇山峻岭之中，为了防止野兽、大水、仇敌等的侵袭，他们常常把住所建在便于不雅观察瞭望的高处，从而保障自身的安全。其余，在寒冷的北方，把房屋建于高处利于日照，亦有保暖之用吧。
北京故宫多是这种全黄琉璃瓦建筑
在我国汉地仅存无缺的两大皇宫中，占地约72万平方米的北京故宫，以其雄伟壮不雅观而著称于世。而小巧的沈阳故宫，只管面积仅是它的1/12，但以主要的历史地位、光鲜的建筑特色以及北京故宫无法企及之美艳作为北京故宫的延展项目，于2004年入选天下文化遗产名录，亦是国家一级博物馆。诚挚邀约全国各地的朋友们前来参不雅观、体验！
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