2014年6月入选西安市第四批非物质文化遗产代表作名录。
千年手艺百年村落
这里历史感很厚重
悠悠沣河悄悄流淌上千年，这里孕育了中华文明，最早被称为“京”的都邑——丰、镐二京，就雄踞在沣河两岸，为中华文明奠定流传的原点。
那时的沣河河面辽阔，水波荡漾，诗经中记载着河边居民的民谣有表现着周王朝奢华的“肆筵设席，授几有缉御”，也有感情充足，凄婉动人的“我心匪席，不可卷也”。
《诗经》里的“席”，该当便是用沣河边的芦苇编织成的，算起来至少也有2500多年的历史了。
沿沣河顺流而上不远，就能找到谷子硙村落，村落里的鲍恒武便是谷子硙芦席编织技艺的传承人，是一个标准的“老把式”。
老人家非常健谈，聊起这村落庄、这手艺就停不下来，据他先容，相传在从前间，某国王太子乐游于此，遂修国古寺。寺前河东居人成村落，名曰国子位，又称国子磑（wèi）。以是村落里有“先有国古寺，后有国子磑”的说法。
元延祐元年（1314）重阳宫《诸处下院》碑与明万历十年草堂寺铁钟均有“国子磑”的记载。清乾隆四十二年《户县新志》村落庄一栏写着谷子磑三堡，民国二十二年《重修户县志》村落庄栏有“东谷子卫、西谷子卫、南谷子卫”之记载。下注有“西村落东”有“关帝庙”。谷子磑的“卫”与“磑”转换利用。
西谷子磑又以位置分为西谷子磑东村落和西谷子磑西村落。2017年并村落，南谷子磑独立成村落，东谷子磑、西谷子磑东村落和西谷子磑西村落合并为北谷子磑，到了现在也叫作“谷子硙”。西东村落世代生活着王鲍李姓。
因山水灵气滋养，村落中大家手巧，家家有手艺，户户会编席，提及当年的“盛景”，鲍恒武的眼神里流露出一些回味，又有些许的愉快，还有一些唏嘘。
当年的创富热点
如今有价无市
“当时上世纪六七十年代，‘编席’一贯是谷子硙西东村落村落民引以为豪的事情，也使得四邻八村落的乡党们倾慕不已。因谷子硙附近沣河，过去这块是水地，芦苇各处，造就了谷子硙家家户户都编席，编席是一个家庭的紧张经济来源，祖祖辈辈以编席为生。户县北街繁忙的集市上，全都是来自谷子硙的席子。”老人指着墙上的一张照片说，这是当时县城里卖席一条街。
“当时，村落里还有在企业上班的人，后来都不去了，回家编席咧。当时一张席能卖8块钱，挣个三四块，当时人为才二三十块钱。”鲍恒武说，“村落里的小伙都不愁娶媳妇，十里八村落的姑娘都想嫁过来。”
据鲍恒武先容，在当时最红火时候，全村落百分之八十的劳动力从事芦席体例。当时的场面很是红火，白天不说，每到晚上村落里到处都是编席的声响。
“编席的都是壮劳力，这手艺一样平常都是传男不传女。当时全村落每天能出200张席，根本不足卖。除在鄠邑卖席子的，农历双日子还到大王镇出摊。”老人边回顾边说。
鲍恒武是谷子硙村落芦席编织的第三代传人，自13岁起开始从祖父、父亲那里学习编席手艺，17岁时练就一把妙手，从事编席50余年。
随着社会的发展，芦席逐渐淡出了人们的日常生活。炕换成了床、席换成了席梦思。像幕天席地，座无虚席，席卷八荒，共君一席话，胜读十年书，夺席谈经，雪天萤席，说经夺席……这些词汇也只存在于字典里了，短缺了实物的印证。
芦席编织这门传统技艺也随着社会的进步而险些消逝，好在谷子硙芦席编织技艺已经于2014年公布为西安市非物质文化遗产保护项目，为其传承创造了一定的条件。
“现在还有一两个人随着我学习编席，平时过来看的人也多了一些。每次有人来参不雅观，只要我好着，都给人家演示一下，希望更多的人看到。”鲍恒武正在尽绵薄之力，在为这门传统的技艺竭力坚持着。
体会工序流程
原来席子是这么编的
提及手艺，老人家执意要展示一下。他从院门背后的几捆“羽子”上抽出了几根，（羽子便是芦苇，可能是“苇子”叫转了音），用“抽子”按苇秆的粗细，分成两股、三股或者是四股，只管即便要宽窄同等。
“这是破篾儿的，这是编席的第一道工序。”老人边说，边娴熟地把几根羽子秆破成苗条的“篾儿”，留到下一道工序待用。
接下来，便是“捋叶”，用专用工具叫“捋羽”来把芦苇秆儿上的叶子清理干净，这彷佛是最大略的一步了，老人家手捏着捋羽，顺着篾儿一下一下捋过去，枯干的苇叶儿，一下子跳了起来，剩下的便是干干净净的篾儿了。
老人家把“湿篾儿”这一步省了，直接开始“碾篾儿”，这是关键的一步，也是最费体力的一步，用石碌碡把每一根篾儿都要压平整、实在，看着老人家像耍太极一样，把碌碡推过来推过去，看似很轻松写意，“便是一个把重心把握住的巧。”老人家负责地说。但是上手一试，才知道“知易行难”。
末了便是编席环节，也是含金量最高的环节了。老人家蹲下来，用脚踩着一条条的篾儿，其余取一条篾儿垂直地、这么压一虚一，经经纬纬地编了起来，时时时用“垫拨”调度一下纹路，一下子，一小片儿席的样子就出来了。
“一样平常都是先角上开始，先竖经再横纬，末了要绞边，也叫包边，便是把边上的毛躁包好，把多余部分折到反面，插到编好的纹路里，就编好咧。”老人说完，惬意地点起了根烟，“末了还要用碗，把席面儿的毛刺磨干净，就可以睡人咧。”
老人家说得很轻松，但实际上，这全体过程中，一个欠妥心都有可能被锋利的篾边划破手掌或者扎根刺什么的。临别时，握着老人家温暖厚实和粗糙的手掌，彷佛能够感想熏染到一种坚持的力量在托着渐行渐远的非遗文化。
正是这种力量的存在，中国几千年的传统文化薪火相传、更迭传承。祝愿鲍恒武能够找到有效的发展之路，促进千年编芦席手艺繁荣发展，找到更多的“新把式”，让精良的传统文化代代相传。
