位于陕西省神木市的
石峁博物馆建成开放
展区面积5943平方米
基本陈设包括
“巍巍石峁”“王者之城”
“都会生活”“赫赫之名”
四大板块
主题为“中华古国·文明王都”
石峁博物馆的展陈有什么看点？
展品有着若何的故事？
巍巍石峁 石破天惊
第一板块“巍巍石峁”紧张讲述了石峁遗址在哪里，是如何创造的。
石峁遗址位于神木市高家堡镇，属于秦、晋和内蒙古三省区交界处，所在位置靠近黄河“几”字湾，属于河套地区，前承上游、后启下贱、外接北方草原、内连中原腹地，四通八达，是文化互换的“十字路口”。博物馆所在的神木就分布有浩瀚的史前遗址，这些文明贯穿亚欧大陆，形成一条东西方文化互换的主要通道。石峁古城便是这条通道上的一个主要枢纽，为天下多元文化的互换与领悟，做出了非常主要的贡献。
4000多年前，石峁当时的景象要好比今温暖湿润，适宜植被成长。展板上的表格可以看出，在遗址考古过程中发掘大量动植物遗存，共创造植物70科173种，兽类动物15种。
根据研究成果，在展区复原了4000年前石峁古城全盛期间，秃尾河周边的自然生态环境。据专家研究和当地老乡们的履历，秃尾河水的含盐量比较高，对动物的成长非常有利。聪慧的石峁先民显然是创造了这件事情，以是在栽种农作物的根本上，大力发展畜牧养殖。从创造的鳄鱼骨板推断，当时的黄河流域也是适宜扬子鳄成长的。
根据环境考古技能剖析，大概在距今4000-3900年前后东亚地区发生显著的景象变冷过程，石峁所在地区的人类活动发生了剧烈变迁，这大概是终极石峁古城衰落、石峁族群消逝的缘故原由之一。
1927年
天津《大公报》首次刊登了一则“陕北创造匈奴古物——女王塚墓，为寇堡寨”的宣布，从此拉开了石峁遗址被创造的辉煌历史；
1956年
开展全国文物大普查，1958年才有了关于“石峁山遗址”的明确记录；
1963年
陕西省考古研究所与西北大学联合对陕北榆林、神木、府谷等地的长城沿线调查时踏查并记录了“石峁山遗址”面积约10万平方米，并定性为龙山文化遗存；
1975年
戴应新师长西席到陕北进行拜访调查，在神木县先后四次网络玉器120余件，进行研究后揭橥在学术期刊上引起轰动，使得石峁文化首次在学术界得到认识；
1981年
西安半坡博物馆受省文物局委托，对石峁遗址皇城台的一角进行首次发掘。此后又有多位学者征集到了玉器、石雕等主要文物；
2011年
省考古研究院、榆林市考古勘探事情队、神木县文体局组成联合考古队，对石峁遗址进行区域系统调查和发掘；
2012年
石峁遗址正式发掘，至今仍在连续……
石峁遗址的发掘事情虽然只有十几年，但是它的考古创造已经走过了近百年进程，困难弯曲，石破天惊。
王者之城 石雕成器
石峁古城始建于距今约4300年，废弃于距今约3800年前后，总面积400多万平方米，相称于6个故宫大小，是东亚地区已知规模最大的龙山期间石城。主体为三重城构造，规模伟大、气势雄伟。这一展区通过大量的石雕文物和微缩景不雅观，向不雅观众先容石峁作为王者之城所具备的特质。
作为考古发掘主要区域之一，皇城台大台基处共创造石雕70余件，个中20余件仍遗存于墙面，石雕种类可分为人面、神面、动物、几何图案等多种种别。
这一板块的镇馆之宝是一件大型的神面石雕，长度是2.5米、重1吨以上，出土于大台基南护墙的墙基部位，属于护墙的分外装饰建材。结合皇城台出土的陶鹰，这件石雕可能也具有同样的表意功能，比如说对付鹰的图腾崇拜。
造型墙上，集中展示了各种石雕，有颠倒的人面石雕，有三个神面的石雕，有单面、双面雕刻的石雕等。神面石雕的图案分好几种，以神面纹居多，比较有趣的一种是似兽非兽、似人非人的状态，有的比较写实，面带笑颜，乃至吐着舌头。
石峁的动物类石雕中，蛇是最多的，其次是虎、牛、龟，还有蟾蜍、羊、马等。这些动物该当都是石峁人生活中常见的形象，也有龙及其他神兽等形象。古人崇奉万物有灵，他们把刻有动物形象的石雕砌筑在大台基护墙上，可能是想要达到沟通天地的目的。
此外，因地砌墙、藏玉于墙、防御装备、敬拜奠基，以及全天下运用最早的纴木构造在这一板块都有先容。展览还通过石峁外城东门址的微缩景不雅观先容了被誉为“中原第一门”的外城东门遗址，及其发掘过程中出土的文物。
都会生活 追求艺术
4000多年前，聪慧的石峁先民们在石峁山上筑城池、备兵甲、定礼制、扶农桑，拉开了人类文明的序章。他们选择了半农半牧的生业模式，除了发展农牧业还发展手工业，建立大型作坊，在知足自身需求的同时也会供给其他族群；拓展经济互换，互通有无，实现文化互换领悟。
这一板块通过各种实物的先容来展现石峁先民丰富多彩的生活。
石峁先民既制作大型的玉器如玉刀、玉钺、玉牙璋等作为与神沟通的媒介，也制作小型的装饰品如玉环、绿松石串饰、水晶饰品等装点自身，展现自身的俏丽与富贵。
石峁遗址出土的石器分为磨制石器和打制石器两种，大多数都这天常生产所用的石刀、石斧、石锛和刮削器，数量很多，品类也比较完好。跟骨针干系的纺织业，在石峁古城也有所发展。
此外，石峁先民有着高超的制陶技艺。石峁陶器的材质紧张因此灰陶、黑陶为主，可分为夹砂和泥质两种。
这些器物非常直不雅观地反响了石峁当时的农业和手工业发展水平。
除了以受骗地出产的遗物以外，石峁遗址还出土了很多外来遗物，像水晶（现藏于陕西考古博物馆）、海贝、象牙、鸵鸟蛋等宝贵物品，产地迢遥，分布不一。
石峁遗址的居住建筑紧张分为地面式、半地穴式和窑洞式三种类型。全体石峁古城以皇城台为中央，间隔皇城台越近，居民的社会地位越高，他们的居住条件就越好。
那时候的先民已经看重精神生活。皇城台出土了很多乐器遗物，有口簧、石罄、骨哨、骨笛等，这些乐器构成了石峁宫廷音乐的基本形态；石峁先民的艺术成绩也是比较高的，他们长于绘画和雕刻，有很高的艺术追求和审美水平，也节制了博识的制作工艺。
赫赫之名 中华古国
石峁遗址的主要性在于它的代价和影响。这一板块也从阐释石峁遗址目前取得的造诣开始先容。
石峁文化年代超过龙山时期后期和夏代早期。这一期间正是中国早期文明和国家起源的关键期间，石峁文化作为北方地区的考古学文化范例代表，与其他文化共同推进着中国早期国家起源和发展的进程。
石峁与陶寺分别矗立于河套核心区域和中原腹心地带，年代靠近，陶寺遗址距今约4300-3900年，石峁则距今约4300-3800年前，两个遗址无论是在城市方案、城垣构造方面还是日用器皿、用玉传统、丧葬习俗、彩绘习气等方面均表现出诸多相似之处。到了陶寺中晚期，两地来往密切，相互之间借鉴并交流了一些技能和文化。
石峁文化的主体内涵与二里头文化无直接继承或从属关系，但二里头文化中牙璋、长刀、玉戈等器类和器表涌现了与“石峁式网格纹样”相似的“二里头网格线纹”，显示出二里头文化与石峁关系密切。同时，石峁皇城台大台基石雕中的龙形象与二里头文化中的绿松石龙、虎具有一定的相似性。前面讲过石峁遗址出土的玉坠饰，与后石家河文化代表性的玉鹰笄有相似之处，可能是鹰笄的下半段。石峁牙璋可能影响至后石家河文化核心区域，而后石家河鹰笄和虎头的形象也创造于石峁遗址，这一征象印证着两支考古学文化的互换和互动。
石峁文化是良渚文化衰落后，与齐家文化、后石家河文化鼎足而立的一处主要的史前用玉中央。石峁遗址出土了用良渚文化玉琮改制而成的玉器，反响了两种文化存在领悟。
正是由于石峁遗址在中华文明序列中如此主要，以是它的每一次考古创造都备受天下瞩目。自2012年全面考古发掘以来，国内外许多有名考古学家都慕名而来，并且作出了很高的评价。
据悉，石峁博物馆免费为"大众开放，预约参不雅观办法正在制订中。
（综合：文物陕西 新华社 央视新闻 陕西日报等）
来源： 西安发布微信公号
