李学谦铝合金门窗_周边县市巡礼之长葛市董村镇的历史变迁

享有“衡器之乡”美誉的长葛市董村落镇，因汉孝子董永在此居住而得名。
这里既有郑庄公“掘地见母”处，还有三国名将张辽墓、卓君庙等文化遗存，可以说历史悠久，名人荟萃。
此外，长葛市最早的钢材市场从这里起步，机器零部件加工等家当颇具特色。
2001年，该镇被河南省住建厅命名为“中州名镇”。
本期《许昌往事》，走进董村落，探访它的故事。

历史悠久，流传着许多动听的故事

李学谦铝合金门窗_周边县市巡礼之长葛市董村镇的历史变迁塑钢门

董村落镇街道上车水马龙。

位于董村落镇吴岗村落牛脾山上的颍考叔祠。

提及董永，许多人会想到根据董永的故事改编的戏曲电影《七仙女下凡》。
该电影讲述了七仙女不顾天规，私自下凡与董永结为夫妻，终极被玉帝生生拆散了的爱情故事。
同时，董永还是古代“二十四孝”人物之一，其卖身葬父的孝行感天动地，千古流传。
那么，董永与董村落又有什么渊源呢？

4月13日，驱车沿魏武大道一起向北，至长葛市长社路再向东直行，过老城镇和新107国道不远，就到了董村落镇。
镇区长社路两侧分布有多家钢材门店。

“董村落镇镇名与董永有直接关系。
”长葛市董村落镇文化做事中央主任李付勤说。

相传董永是汉代千乘（今山东省滨州市博兴县）人，他年少丧母，虽勤恳耕种仍难以糊口。
后家乡遇战乱，他与父亲逃荒到长葛一带。
不久，其父亡故，董永无力埋葬，便向邻里奉告，要自卖其身。
他从邻村落一开织坊的刘姓财主家贷钱10串，将父亲埋葬。

附近张姓人家有一女儿巧姐，天生聪慧，心灵手巧，得知董永的孝心和品行，志愿嫁给董永。
他们成家后便到财主家做工还债。
随后几年，夫妻俩育有两子，一个叫孟述，一个叫仲述。
有一天，巧姐正在田间劳作，溘然刮起大风，下起了暴雨，不知是身体劳累还是触到雷电，巧姐竟一下亡故。

“当地传说巧姐是天山的织女，帮助董永成家后又回到天上了。
”李付勤说，没过几年，董永也去世了，被葬在现在的董村落社区西一条河沟的北岸。
后来，其宗子孟述生活在董村落，次子仲述在战乱中迁到南方。

关于董永卖身葬父的故事，三国期间的曹植在《灵芝篇》中、晋代的干宝在《搜神记》中都有记述。
随后，李付勤带领来到董村落社区祖师庙外，找到一块斜放在墙角的石碑，上写“汉孝子董永之墓”几个大字，韶光为1912年。
“董永墓原在董村落西南，后来群众建房，墓就找不到了。
”李付勤遗憾地说。

在许昌，郑庄公“掘地见母”的故事广为流传。

李付勤先容，在董村落镇吴岗村落和老户李村落之间，有一条南北走向的高岗，名为牛脾山，别号大隧山，俗称逢母岗。
其之以是叫牛脾山，是由于长约4公里，形似牛脾。
这里也是《左传》第一篇所记述的郑庄公“掘地见母”处。

郑国（当时长葛属郑）国君郑庄公，是郑武公掘突和姜氏的宗子，因出生时难产，姜氏很不喜好他。
姜氏的次子叔段一表人才，武功高强，深受姜氏喜好。
姜氏齐心专心想扶叔段上位，但郑武公立了庄公为世子，其余赏给叔段一座城池。

郑武公去世后，郑庄公继位，姜氏和叔段密谋篡位。
郑庄公派大将出兵讨伐，叔段兵败亡命。

平乱后，郑庄公把姜氏安置到城颍（郑地，今漯河市临颍县），并起誓：“不到黄泉，永不相见！
”

“毕竟是自己的亲母，郑庄公消气后有些后悔。
”李付勤说，古人不会轻易违背誓言。
恰在此时，守卫在颍谷（今河南省登封市）的地方主座颍考叔来见郑庄公。
郑庄公赐之饮食，颍考叔吃的时候，把肉挑出来放到一边。
郑庄公不解，颍考叔回答：“小人家有老母，请让我把这些肉带回去给老母吧！
”郑庄公听后说：“你有老母可送，我却一辈子没法儿见她。
”颍考叔向郑庄公建议，可深挖一条隧道与母亲相见，隧道离地下的泉水近，不算违背誓言。
就此，郑庄公派人在牛脾山上劈山为涧，开挖隧道，深及泉涌，谓之“黄泉”。
他们母子二人得以相见，被传为佳话。

李付勤先容，传说郑庄公在新郑一带进入“黄泉”，而“黄泉”出口位于牛脾山上。

当日，从董村落镇吴岗村落来到牛脾山上，附近一豁口处立着一通写有“考叔庙”三个字的石碑，岗上还有一座颍考叔祠。
1981年，颍考叔祠被长葛县公布为重点文物保护单位。

“原来庙里一通写有‘郑庄公见母黄泉处’的石碑，曾流失落到洧川，后被群众找回。
”李付勤说。

据《长葛县志》记载，在清末民初，董村落是许昌到开封的必经之地，曾设有驿站。
历史上，许昌到开封的许开路就从董村落穿过。
董村落日有晨集，农历逢一、逢六有物资互换会，十分热闹。

采访中，李付勤把带到董村落外老许开路旁。
如今，这条小土路只有两米宽，弯弯曲曲，当年车水马龙的景象已不复存在。

爱好文史研究和收藏的长葛市退休干部李学谦说，过去这里是许昌到开封的官道，当时有三四米宽。
20世纪90年代，许开路向东改道，老路逐渐被废弃。

1994年，董村落镇口王村落钢材市场在长社路建成，从最初的不敷20个商家发展到拥有116个固定钢材交易的商家和其他300多个商家。
钢材市场内，杆秤品种完好，交易量大，拉动了长葛市上千家企业和个体户的发展，形成了回收、加工、生产、发卖的生产链。
该钢材市场成为长葛市乃至长江以北的钢材交易集散地。

2000年，经河南省公民政府批准，董村落撤乡建镇，董村落的发展登上新台阶。
2001年，董村落镇被河南省住建厅命名为“中州名镇”。

2011年5月，长葛市汇众源建材商贸市场有限公司成立。
新的钢材市场占地120亩，内设摊位120个，年交易额近两亿元。

“我们镇的钢材市场起步最早，而且品种型号完好，一贯为镇里的支柱家当。
”该镇党委布告张志良说。

远近有名，“衡器之乡”名副实在

董村落镇高车贾村落村落头的地标。

在20世纪八九十年代，木杆秤可以说是家家必备的称重工具，尤其在屯子，一家常日有两三个长短不一的木杆秤。

在董村落镇高车贾村落西头路北侧建有一处由木杆秤与秤砣、秤盘组成的地标建筑，秤杆长4米，前后两个秤砣有一米多高。
秤盘下椭圆形的底座上写有“高车贾”“中原衡器第一村落”等笔墨。

“我们村落叫高车贾，是由于村落民由这三姓人组成。
”该村落党支部布告车有道先容。
接着，他带领来到该村落木杆秤制作技艺展示馆。
馆内摆满了村落里遗留下的制作木杆秤的各种工具，足有数百件之多。
墙上的笔墨记述了我国木杆秤的产生到电子秤涌现的过程。

车有道先容，数千年前，中华民族的先人便有了量的观点，有了“比较丈量”。
商品交流促进了早期度量衡用具的涌现。
度量中的“衡”，便是指的“原始秤”。
《大载礼记·五帝德》中已涌现“黄帝所记五量中的权衡”的记载。
《尚书·夏本纪》中有“秤以出”的记载。
《管子·七法篇》中有“衡石”的记载。
春秋中晚期已涌现了木衡、铜环权。
战国时涌现了不等臂天平。

“公元前600年旁边涌现了提系杆秤，现在的木杆秤即从那种提系杆秤发展而来。
”他说。

公元1635年，长葛的秤工已开始了秤的制作。
由于当时的官府严禁民间私自制秤，秤工只能私下收徒。
1765年，长葛的秤工有50人旁边，到1865年超过百人，还成立了长葛“星秤会”。
民间制秤被许可后，秤业由此得到迅速发展。

明朝末年，长葛因战乱导致人丁稀少，田地荒漠，来自山西省的移民时时迁至长葛。
个中有位会做秤的师傅姓王，他来到长葛后，在县东罗庄和吴岗村落南小赵庄收徒传艺，首创了长葛手工制秤业。
后王师傅卒于长葛，葬于吴岗村落南大杨树下，至今宅兆犹在。

“董村落木杆秤技艺系世代口头相传，且传男不传女。
”高车贾村落村落主任贾满长说，《安徽计量志》中就有“长葛三岁娃娃会做秤”的记载。

到民国期间，制秤业不断发展，有部分秤工经营有方，技能博识，在外出流动中选择了适宜的地方设立铺面，开设秤店，由亦工亦农变成了专业做生意。
由此，长葛秤工开始各处生根。
1911年至1940年间，长葛秤工侯老二、赵西振、车建业分别在徐州、蚌埠、洛阳设了秤店。
郑州的李同泰、李成泰也是长葛秤工开设的秤店。
另有秤工在开封、界首、信阳、正阳、潢川、辉县、灵宝、汝南等地开店，到1951年，长葛秤工王茅岗进入新疆伊犁开店，至此，长葛秤工的足迹遍及全省和全国很多省市。

1976年，长葛县有衡器厂、社、组110多个，秤工2300多名，最有名的厂有口王五七衡器厂、吴岗衡器厂、高庄衡器厂、王庄衡器厂。

1977年8月，长葛县召开制秤名师漫谈会，有110多位制秤名师参加。
个中，参加漫谈会的还有曾在1937年为杨虎城将军的银行制作过两支银秤的李歪。

1981年，杆秤生产量近百万杆，产值达500万元旁边。
董村落一带成了村落村落制秤、队队办厂的木杆秤之乡。

1985年6月，河南省计量局在长葛召开了全省木杆秤、竹木直尺向法定计量单位过渡改革漫谈会，制订了公斤秤的样品标准。

1987年，长葛董村落和浙江永康一起被命名为“全国衡器之乡”。
2013年，长葛木杆秤制作技艺被评为河南省非物质文化遗产。
陈学增、赵群智等人被命名为河南省省级非物质文化遗产项目代表性传承人。

当天，在董村落镇十里铺村落见到了85岁的陈学增。
陈学增幼年读学堂，12岁从师赵庚戌（1890年生人，在开封设店铺），五年后还乡从事制秤业。
“我在开封学手艺是‘一年徒弟三年牢’，刚开始不让学做秤，只能干些杂活儿。
”陈学增回顾。

他学成手艺后回到村落里，做了生产队司帐，边从事生产，边恢复活产队里的制秤业。
1982年，他开了家庭制秤作坊，并传艺给儿子陈英杰、儿媳李梅芳。

正说着，陈学增的儿子陈英杰从房间里拿出一支用红布包裹的大木秤，秤杆长3.2米，秤砣重20余公斤。
“我在2018年做成，全部是手工打造，足足用了一年韶光。
”陈英杰说，秤杆用楠木做成，经由处理后，他在秤杆上写出“天下第一秤”等字样。
这杆大秤能称1吨重的东西。

陈英杰是长葛市级非物质文化遗产木杆秤制作技艺传承人。
前不久，他还应邀参加开封市孝道文化节，向不雅观众展示自己的“天下第一秤”。

陈英杰说，各种电子秤的涌现冲击了木杆秤的生产，如今，制木杆秤的董村落人已经不多了。

“这些年，木杆秤已经退出了历史舞台，但曾经在市场交易中做过巨大贡献的木杆秤，我们不能忘却。
”陈英杰说，传承不守旧，创新有良心。
这些年，他紧张动手制作工艺木杆秤，并向旅游产品、收藏品方面发展。

“衡器制作是我们镇的一张历史文化名片，我们打算建一座衡器展览馆，把我们镇衡器发展的历史展示给大家。
”长葛市董村落镇党委布告张志良表示，他们会传承并保护董村落木杆秤制作技艺，并根据市场需求不断创新，提高科技含量，在传承中创新工艺，将董村落木杆秤这历经数百年、世代相传的手工制秤技艺发扬光大。

家当升级，工业强镇再崛起

董村落镇的钢材交易市场比比皆是。

不少人都知道，改革开放后，“长葛制造”有名中原。
改革开放之初，董村落镇有制鞋厂、皮鞋厂、轻工机器厂、度量衡器配件厂等多家企业。

今年75岁的王秀盈是原董村落党支部布告，目前在董村落镇政府社会法庭做“常驻法官”，有自己的“王秀盈调度室”，为群众调度抵牾，奉献余热。

提及村落里的集体企业，王秀盈回顾，20世纪60年代，村落里就建了烘炉，调集了10多名“能人”，紧张打铁铸造铁犁、锄钯、铁锹等农具。

“当时，我们为社办企业事情，随着企业的发展，又生产香烟机配件，为许昌香烟厂、驻马店香烟厂生产烟枪等香烟机的零部件，后来还生产香烟机整机。
”王秀盈回顾。

“文革”期间，城里的企业纷纭停产，给社办企业的发展带来了机遇。
“文革”结束后，城市里的国有企业恢复活产，董村落乡的集体企业停滞生产香烟机整机，只生产配件。

“1982年，我任董村落党支部布告，随后在董村落机器厂当厂长，不久安排技能职员到西安市学习。
技能职员回来后，我们就开拓生产农用机动三轮车。
”王秀盈说，长葛“奔马”牌三轮车的生产，仅早于他们生产的农用机动三轮车几个月。
随后，董村落机器厂在河南省为农用机动三轮车注册了“环游”牌牌号。
效益最好时，他们厂一个月生产农用机动三轮车数百辆，年产量有上千辆。
最红火时，消费者须要提前交订金才能买到农用机动三轮车，产品紧张销往辽宁省、吉林省和黑龙江省。

1994年，受各种成分的影响，董村落机器厂资不抵债，走向破产。

“集体企业风风火火几十年，终极虽然不复存在，但为后来私营企业的发展，培养了一大批管理人才和技能人才。
”王秀盈说。

在董村落镇柳庄村落，“雨才老醋坊”已经有百余年的发展史。
现在做醋的是“80后”张钫和他的妻子刘玉杰。

当天下午，来到柳庄村落，瞥见张钫家的大门上方悬挂着一块黑底金字的匾牌，上写“雨才老醋坊”。
“这是我丈夫张钫写的！
”走出大门的刘玉杰自满地说。

一走进他们家，就闻到一股浓郁的醋味。
为了做醋，张钫家的小院上方进行了遮挡，院子里放着几口大水缸。

不一会儿，张钫的爷爷张雨才从表面回来，给讲述了他们家做红薯醋的历史。

张雨才见告，红薯醋的特点是酸中带甜，开胃。
其余，红薯的产量大，做醋的成本相对较低。
到张钫这一代，他们家已有四代人做红薯醋。
“最初做醋大多是自己食用。
”张雨才说，他的父辈做红薯醋只是为了自己家人食用，后来逐渐发展为经营。

那么，红薯醋是如何制作的呢？刘玉杰先容，首先把红薯洗干净，蒸煮后放进大水缸，等温度达到40℃时，下醋曲，使其发酵成醋酶。
过一段韶光后，在缸里加入小米糠连续发酵。
这时候须要翻缸倒胚，连续7天。
从蒸煮红薯到出醋，须要25天旁边。
看到，从大缸里沥出的红薯醋呈琥珀色，晶莹透亮，口感酸甜，回味无穷。

“我们做的醋由纯粮食酿造，不添加色素、糖浆。
”刘玉杰说。
如今，他们做的红薯醋近销周边村落庄，远销广州等地。

以为，这么隧道的红薯醋，其价格该当高于其他老陈醋。
刘玉杰笑着说，他们家做的红薯醋每公斤才售价4元，前几年没涨价的时候更便宜。
“我们做红薯醋不为挣多少钱，为的是传承老一辈的手艺。
”在表面办事的张钫在电话中给说。

下一步，董村落镇政府姑息张钫家的红薯醋制作技艺，向有关部门报告非物质文化遗产。

董村落镇作为有名遐迩的“衡器之乡”，衡器加工历史悠久。