【编者按】由于突如其来的新冠疫情，2020年中国考古的野外事情在韶光和环境上都受到不小的影响。但考古人员积极复工，创造事情机会，整年的考古事情仍旧亮点频出。
除了2020年全国十大考古创造之外，还有哪些考古成果同样值得关注？澎湃新闻·私家历史栏目特殊约请9位中国社会科学院考古研究所学者，撰写总结性稿件，对过去一年中国的重大考古创造做全时段、全方位梳理，以飨读者。
2020年注定是不平凡的一年。疫情突发，改变了人们认知韶光的办法。面对严厉疫情，劳碌的新石器考古人在周密支配、严格防护的情形下推进复工复产，扎根野外，立足大地，取得了大量原创成果，展示了波澜壮阔的中华文明发展史。
八千年前的文明圣火
距今八千年前后以及更早阶段，中华大地群星闪耀，文明圣火竞相点燃。本年度，小南山、上山、裴李岗、老官台、裕民等新石器时期早、中期考古学文化（遗存）的野外事情均取得了收成。
在乌苏里江左岸的小南山遗址，万年前的第一期遗存展示的是斜坡上、凿基岩、栽木柱、修灶塘的情景，而第二期遗存则出土了精美的玉器。这些创造为东亚地区玉器起源和传播研究确立了新的基点，也为理解中华文化的早期形成过程开辟了新的路径和更广阔的视野。
小南山遗址出土玉器
位于江南水乡的义乌桥头遗址，水稻驯化率极高，为理解上山稻作文化发展水平供应了新材料。永康湖西遗址亦是一处上山文化遗址，并且在遗址周围确认了壕沟的存在。
年代稍晚，作为裴李岗文化的命名地，新郑裴李岗出土房址、墓葬等遗存。出土遗物经初步微痕不雅观察及残留物剖析，创造可能有麻纤维，与编绳、制衣等纺织技能发展有关。渭南北刘遗址则出土老官台文化房址，为我们理解老官台文化的居住形式供应了信息。
裴李岗遗址出土陶器
近年来，随着阴山北麓及草原地区裕民文化类遗存的不断创造，对付草原新石器时期文化的研究备受人们的关注。2020年度，锡林郭勒盟镶黄旗乃仁陶力盖遗址戳穿房址、墓葬等主要遗存。该遗址是迄今为止在北方草原地带创造的面积最大、房址最多的大型新石器时期早期聚落遗址。丰富独特的文化内涵，补充了裕民文化中的时空及谱系空缺。
乃仁陶力盖遗址出土陶器
在张家口，尚义县的四台遗址传来捷报。7600年前的圆角方形、长方形半地穴房屋，精细的石磨盘、磨棒等工具，为我们管窥当时社群的居住和食品加工办法供应了主要资料。大量石铲、石锄等翻土工具以及粟、黍等植物遗存的创造，解释农业生产活动在生业经济中霸占一定地位。各种筒形罐、小罐等与生活办法密切关联的陶容器，展示了独特的考古学文化面貌。
在雪域高原，西藏西部最早的史前遗址夏达错遗址，创造了八千多年前西藏高原最早的磨制石针，对付研究西藏高原早期人类活动供应了非常主要的实物资料。
沿着八千年文明之火的光亮，距今七千年前后的北辛文化、马家浜文化的聚落考古得到了新进展。在黄河下贱的北辛文化，临沂里宏遗址确认的环壕平面近圆弧形，壕沟边缘建筑方形房屋。该遗址创造的北辛文化遗存是迄今临沂地区时期最早的新石器时期遗存。环壕的戳穿为理解北辛文化早期聚落面貌供应了非常宝贵的材料。
位于太湖地区的马家浜文化则展示出不同的聚落情景。溧阳东滩头遗址是马家浜文化的主要聚落。排列有序的房屋、独立的瓮棺葬区、随葬品摆放规律的土坑墓墓地，为研究马家浜文化期间的聚落特色供应了主要的资料。考古发掘显示，东滩头聚落的建筑办法从“以密集柱洞为主”演化为“以砌墙为主”，反响了居住办法的变迁。
常熟何村落遗址创造的建筑遗迹、水井、墓葬等征象，展示出马家浜文化小型聚落的基本生态。
五千年前的古城旧邦
5300年前的中国史前文明，灿若繁星，各个地区险些同步上演着飞跃式的发展。红山与凌家滩无疑是个中最闪耀的明星。
2020年，以创造红山文化“女神庙”而有名的牛河梁遗址启动新一轮考古发掘。细致的发掘对干系建筑的建筑过程有了详细把握。个中，2号建筑址编号为T3的平台建筑垫土分三层，每层垫土上都创造了可复原的陶器，存在固定组合办法，推测是某种敬拜活动的表示，反响了红山先民对这一建筑建筑的重视。马鞍桥山遗址是一处红山文化的大型聚落遗址，内涵较丰富，年代延续较长，韶光跨度较大，其发掘为进一步认识红山文化供应了一个新的角度。
安徽凌家滩经由多次发掘，是中华文明早期发展的标志性遗址。2020年，凌家滩启动新一轮发掘事情。新戳穿的红烧土遗迹分布广、堆积深，对付探究凌家滩的聚落特色供应了主要支撑。
随着红山文化、凌家滩遗存的衰落，史前文明涌现大范围的动荡整合。屈家岭、良渚、大汶口文化强势涌现，大批城壕聚落拔地而起。
两湖地区的城壕聚落引人关注。石家河、城河、凤凰嘴、七星墩、鸡叫城等城址，屈家岭、孙家岗等环壕聚落均开展了系统的发掘或调查事情。
孙家岗遗址出土玉器
华容七星墩遗址“外圆内方”的双城构造在长江中游地区属于首次创造。细致的考古事情揭示了古城的兴衰变迁。值得把稳的是，出土的铜矿石、玉器等前辈技能制作的遗物，与考古地层揭示的聚落衰落形成了光鲜比拟。
华容七星墩遗址平面图
襄阳凤凰嘴遗址扼守南阳盆地与江汉平原交界的空间区位，是屈家岭文化北上中原的关键隘口和主要基点。2020年度凤凰嘴遗址的发掘，正式确认史前城垣的存在，并对遗址的历时性变革有了清晰的认识。
此外，在湖南南县卢保山遗址调查创造史前城垣，使其成为长江中游地区的第二十座史前城址，古城网络体系再次“扩容”。
在黄河下贱，滕州岗上遗址是海岱地区已创造的面积最大的大汶口文化城址。2020年度因高档级墓葬的创造及玉器的出土，区域中央地位尤为凸显。个中的四人合葬大墓，构造较为分外，大盖板下为并排联棺，四人均随葬象征军权的玉石钺，颇有死活与共的意味。类似的墓葬在同期间的屈家岭、良渚文化都曾创造过，其时代背景和社会需求值得思考。
岗上遗址大型墓M1
与岗上形成光鲜比拟，滕州唐村落西南遗址是一处大汶口文化的小型聚落。创造的数座墓葬分布零散，未能形成集中的墓地。而且仅有三座墓葬利用葬具，且在随葬品数量和种类方面都无法与岗上墓葬等同。
良渚文化的创造和研究，为中华五千多年文明史供应了实证。申遗之后良渚文化研究仍在续写新的篇章。
之前，良渚外围水利系统刷新了人们对良渚文明的认识。本年度王家园双坝堵头的发掘表明，这里应为水坝出水口。同时发掘者提出，良渚外围水利系统是一个历代持续利用和改进的系统，局部沿用到当代。
良渚古城附近的考古事情持续开展。距古城不远的北村落遗址创造有良渚文化的聚落和墓葬，而且早期紧张为一样平常平民利用，晚期涌现了最低等级贵族或者最富余的平民。
玉石加工是良渚文化的主要手工业门类。良渚古城钟家村落北坡和雉山下两处台地，出土一批良渚期间遗物，包括燧石、钻芯、石镞、纺轮等，燧石和钻芯的创造解释此区存在手工业生产活动。德清中初鸣制玉作坊遗址群的考古事情表明，中初鸣遗址群内单个作坊遗址面积不大，可能是小型家庭作坊模式。嘉兴西曹墩遗址不仅存在良渚文化石器加事情坊，而且新创造的70余件带刻划符号的陶器或陶片标本，拓展了良渚刻划符号的研究领域。
常州寺墩遗址群是良渚古城之外、良渚文明的主要聚落群，曾以贵族大墓、祭坛等主要遗存的戳穿而被学界所熟知。2020年度寺墩发掘显示，良渚人的“草包泥”工艺被用于墩体根本的建筑之中，并且在北坡下方“挖槽堆石”，“墩”上还建筑有大型建筑。遗址出土的“日月山”、“鹿角形”和“三叉戟形”等刻划符号和精美彩陶，为我们不雅观察寺墩先民的精神天下供应了信息。
相距不远的象墩遗址群是良渚文化的另一处聚落群，在规格上可能不及寺墩遗址群。发掘表明，象墩墩体也是良渚先和颜悦色工堆筑而成，并且一圈有环壕环绕。环壕南北两面封闭，在东南部有一缺口向东南延伸，与河流相通。寺墩和象墩的考古收成，为我们展示了良渚文明在太湖西北部的基本架构，为磋商良渚文化不同等级聚落的内部构造和功能区划供应了新线索。
民以食为天。水稻栽种是良渚文化经济发展的主要支撑。余姚施岙遗址创造河姆渡文化至良渚文化大型水稻田。个中，良渚文化稻田呈“井”字形，由路网（阡陌）和灌溉系统组成，呈现了比较完善的稻田系统。
施岙遗址南部古稻田道路系统
四千年前的“英雄时期”
四千年前的龙山时期，是中国历史上的“英雄时期”，是历史文献和史前考古存在可能关联最多的时期。从中原大地到黄淮下贱，从陕晋高原到洞庭湖畔，从北方草原到雪域高原，都取得了主要的考古收成。
著名的襄汾陶寺遗址确认了宫城内近8000平方米的最大宫殿基址，并在该建筑基址之上创造了2座主殿、东侧附属建筑、中部庭院、东部疑似廊庑、南部门址等紧张遗迹征象。其构造繁芜，布局规整，是迄今为止史前期间最大的夯土建筑基址。
“禹会诸侯”引发了人们对英雄时期的憧憬和遐思。2020年度，考古事情者在涂山角下的禹会遗址确认一座龙山文化城址，整体规模超过18万平方米，是迄今考古创造淮河中游地区规模最大的龙山文化城址。该城址的确认对付理解之前创造的“敬拜台”，为探究江淮地区文明化进程、古史传说时期的考古学研究供应新资料和新视角。
“禹征三苗”常常被用来阐明石家河文化衰落、肖家屋脊文化形成的缘故原由。湖南澧县孙家岗遗址是洞庭湖地区目前可确认的唯一一处以肖家屋脊文化堆积为主体，相对纯挚的新石器时期末期至夏代早期遗址，且规模较大。2020年度，孙家岗遗址野外事情重心转移至环壕范围之内的居址生活区，主要的一项成果便是揭示出一座肖家屋脊文化期间的大型连间式建筑遗迹，为探究当时人群的建筑理念和技能供应了物质支撑。
与夏文化关系密切的中原地区创造了多座史前城址，乃至存在拥有专门功能的“城邑”。
黄河中游的孟州禹寺遗址创造有龙山文化期间的城址。只管早期大规模取土活动使得聚落遭到了严重毁坏，但仍出土房址、窖穴、壕沟等主要举动步伐。由于壕沟内侧保存有残余的夯土基槽，而且夯层明显，以是发掘者认为当时该当有城垣与壕沟配套，而且存在大、小两座城址。该遗址恰好位于晋南盆地和洛阳盆地之间，地理位置主要。
河南周口时庄遗址创造一处粮仓城邑，年代距今3700-4000年，相称于文献记载的夏代早期。不仅有夯土围墙，而且28座仓储建筑遗迹中，堆积中检测出粟、黍类作物的颖壳。该遗址是我国目前创造年代最早的粮仓城邑，布局清晰，功能明确，对研究中原地区早期国家的粮食管理等具有主要代价。
时庄遗址发掘现场
平顶山余庄遗址新创造的龙山文化M10，是迄今河南境内已创造的随葬器物数量最丰富、等级规格最高、礼制色彩最明确的龙山文化墓葬。规整的葬具、颅骨上的朱砂、二层台上排列有序的陶质食器和酒器，给人以强烈的“礼制”印象。墓内除棺内的人骨之外，棺外北侧亦创造一具人骨，值得思考。
余庄遗址M10
新砦遗址是探索早期夏文化的关键性遗址。多年持续的发掘大致廓清了遗址的聚落构造。近年在核心区创造有不同期间的大型夯土基址，有的保存面积近两千平方米。同时，还出土有板瓦、陶水管高档级建筑材料，以及与礼乐干系的遗物，如玉圭、玉璜、石磬等。个中，出土的板瓦是郑洛地区首次创造史前陶瓦，对付探究早期陶瓦的利用和传播具有主要意义。
北方的石城遗址近年的考古事情取得了诸多收成。
2020年底，由美国考古学会（AIA）评比的近十年（2011-2020）天下十大考古创造揭晓，石峁遗址榜上有名。规模伟大的城垣、高拔耸立的皇城台、震荡神秘的石雕，时候诉说着她的伟大。
石峁是中央都会，是神圣空间，在她之外，还有多少小城或村落众星捧月般将她环绕，共同构成石峁王国的掌握网络。府谷寨山遗址便是石峁都会下的次级（抑或三级）中央聚落，也是石马川流域的中央聚落。在这座城址中，考古揭示出等级区分明确的四类墓葬，该当对应不同身份等级的人群。而且大型墓葬中还创造了女性殉人的征象。寨山考古成果，填补了石峁遗址大型墓地被严重盗掘的重大缺憾，为丰富石峁文化和研究石峁政体（石峁王国）供应了宝贵的墓葬考古材料。
府谷寨山M2
黄河左岸的天峰坪遗址，地处关河入黄河口处附近，是一座新石器时期末期的小型石砌台城。其选址于两河交汇的关隘地带，形成三面环河临沟的防御态势，揭示了早期石城的一样平常构筑模式和兴起的主要动因。
内蒙古后城咀城址是新近开展事情的石城遗址。其瓮城构造与已发掘的石峁等同期石城存在明显差异，却与中原夏商期间同类建筑相似，为研究河套地区龙山时期与中原夏商期间考古学文化之间的相互关系供应了考古学材料。
后城咀石城发掘场景
住窑洞、吃小米是陕晋高原的文化符号。实在，这些生活办法在迢遥的新石器时期就已经开始，位于离石的信义遗址就创造了大量的窑洞式建筑。先民们充分利用山梁断崖，在土梁边缘地带挖掘了底平面为圆角方形、上部为穹窿式构造的窑洞，并且依自然地形成排、层级分布。每座窑洞前都有一个或大或小的活动空间，以及将它们串联起来的路面。2019年，间隔信义不远的德岗遗址，曾创造过五座五边形半地穴大房址。德岗早于信义遗址一千多年，二者建筑风格迥异，足见文化和环境变迁巨大。
离石信义遗址窑洞式建筑分布
在黄河下贱，淄博胥家村落南遗址则创造了数座龙山早期墓葬，随葬品较多，器型多样，为鲁北地区龙山文化葬仪研究供应了新资料。与之不同，滨州北营遗址出土的龙山墓葬中普遍没有随葬品。
“堌堆遗址”是黄河故道地区的分外聚落征象，延续韶光长，文化内涵丰富。菏泽孙大园堌堆遗址本年度清理龙山文化遗迹多处，而且在发掘过程中创造有北辛文化遗存的线索。
在西南地区，三星堆遗址埋藏坑的创造，再度掀起了全民关注考古的热潮。实在，三星堆之前的成都平原有着丰富的新石器时期文化，文化格局十分繁芜。广汉联合遗址不仅出土了相称于三星堆一期，即宝墩文化的遗存，而且还创造了早于宝墩文化的的成分，堪称“成都平原通史型”遗址。
2020年，西藏考古取得了多项收成。位于日喀则康马县的玛不错遗址，出土了大量陶器、骨器和石器组合。这里不仅是青藏高原海拔最高的新石器时期晚期遗址，还有海拔最高的湖滨“打渔人”。近30年前发掘的拉萨曲贡遗址是西藏腹心地带最为著名的史前遗址，在西藏考古中具有标尺性意义。新一轮发掘采取的动植物考古、植硅体、土壤微形态等剖析手段，为重修该遗址的繁芜生业形态供应了极为主要的研究材料。
从仰韶村落走来的中国考古学
仰韶村落遗址开启了中国考古学的百年进程，是中国考古学民气目中的圣地。考古学须要“回家”看看。
1921年，国家积贫积弱之际，仰韶村落第一次发掘出土的精美文物，首次证明了中国境内有着发达的新石器文化，让众人听到了“中华远古之文化”的叫嚣声，对付提升民族自傲无疑具有主要浸染。
1951年，新中国百废待兴之时，仰韶村落第二次发掘成为新中国成立后较早开展的考古事情之一，足以表示学界对仰韶村落遗址和仰韶文化研究的重视。类型多样的遗迹、造型丰富的遗物也使人们认识到仰韶村落遗址的繁芜性。新的发掘也为组建韶光不长的新中国考古军队积累了宝贵的实践履历。
1980、1981年，改革开放之初，仰韶村落第三次发掘进一步廓清了遗址的文化内涵和年代序列。而这一廓清正是得益于之前数十年的野外积累和学术争鸣。
2020年，考古百年即将到来，仰韶村落遗址迎来了第四次考古发掘，聚落考古、多学科研究成为紧张理念和手段。壕沟、房址、窖穴、道路等遗存的发掘搭建了聚落布局基本框架。墓葬、灰坑葬等则展示了仰韶先民的葬仪信息。类似“水泥”混凝土墙壁地面等房屋建筑材料，刷新了对仰韶村落遗址及豫西地区仰韶文化房屋建筑种别和建造技能等方面的认识。
仰韶村落遗址从最初新石器遗存的创造和戳穿，到文化内涵和年代序列的研究关照，到第四次发掘中采取的聚落考古、社会考古和多学科互助实践，是中国考古学人不断攀登的生动案例，是考古学发展和转型的真实写照，也与中国社会的巨大变革息息相关。
仰韶村落之外，仰韶文化的野外考古也取得了诸多收成。山西夏县师村落遗址是目前大规模发掘的间隔盐池最近的仰韶早期聚落。本年度出土的石雕蚕蛹，距今约有6000年历史，意味着仰韶早期的先民们很可能已节制了养蚕缫丝的技能。
师村落遗址出土石雕蚕蛹
连续发掘多年的双槐树遗址是仰韶文化中晚期的大型核心聚落。三重环壕构成的防护体系、封闭式排状布局的大型中央居址、规模伟大的版筑夯土遗迹、严格方案的大型公共墓地和敬拜台，向我们揭示出河洛文明的发展高度。
双槐树遗址功能布局
上世纪90年代，枣阳雕龙碑出土的红烧土房屋给人以深刻印象。近年来，在南阳黄山遗址再次创造了保存极好的红烧土房屋，推拉门、套间、光滑的地面，丝毫不输当代家居理念。江河之间的分外区位，南来北往的文化互动，使得黄山遗址不仅有仰韶文化的遗存，而且还有屈家岭文化的遗迹。新创造的屈家岭文化墓葬中，精美的玉钺、象牙握饰的长弓、三捆骨镞箭杆、四百多件猪下颌骨，展示了墓主的英雄形象和王者力量。
二十多年前，铸鼎原的“拉网式”调查丰富了关于仰韶文化宏不雅观聚落的认识，北阳平遗址以弘大的聚落规模和丰富的遗存堆积备受关注。本年度，遗址获批立项“考古中国·中原地区文明化进程”重大考古项目，未来可期。灵宝城烟遗址则是一处仰韶期间的小型聚落遗址，显示出与仰韶村落、北阳等分歧的聚落信息。
与仰韶彩陶齐名的马家窑文化也取得了多方面成果。寺洼山遗址的发掘连续开展，不仅发掘寺洼文化的房址、灰坑、墓葬，而且还创造了大量马家窑文化的遗存，对付廓清寺洼山遗址的利用年代供应了非常主要的信息支撑。曾出土“双人抬物”彩陶盆的宗日遗址被再次发掘，出土史前墓葬、灶等遗存，有助于对宗日遗址聚落布局、功能划分及演化过程开展深入研究。
宗日遗址出土陶器
面向海洋的史前考古
面向海洋，是沿海地区史古人类与自然界良性互动的一定路径。
余姚井头山遗址是迄今中国沿海埋藏最深、年代最早的海岸型贝丘遗址。出土的大量动植物遗存，各种陶、石、骨、贝、木器和编织物等，为研究全新世早中期中国沿海地区环境变迁与人类发展相互关系，以及西太平洋地区南岛语族的文化渊源等重大学术问题供应了独特视角。同时，井头山遗址的考古发掘，不仅在事情方法上为同类遗址供应了借鉴，而且对付今后“面向海洋”的考古学起到了推动浸染。
井头山遗址发掘现场
井头山遗址出土的木质工具
嵊泗黄家台遗址是我国境内目前所见新石器时期晚期最东北真个沙丘遗址，主体堆积为良渚文化晚期。遗址不仅出土了锛、刀、种田器、纺轮等成品生产工具，而且还创造了钻芯等生产废物，解释聚落内部能够开展独立的工具加工活动。
在平潭岛，祠堂后山遗址为当时的一处居址营地。从采集炭样进行测年的结果看，遗址年代为距今6500-6800年，是福建沿海地区目前为止创造的年代最早的新石器时期遗址。
随着考古事情的不断深入，繁盛的海南史前文明逐渐展露容颜。2020年度，湾仔头、内角等遗址的发掘，进一步丰富了海南东南部的史前文化序列，展示了海岛先民的生活印记。
除了沿海地区，广州金兰寺遗址则创造了史前贝丘堆积，为研究珠三角人地关系发展供应了主要的实物资料。
上述创造仅仅是我们从网络上理解到的有限信息，很多主要的考古事情仍在进行之中而没有详细公布，相信这些发掘成果将会带给我们新的惊喜和思考。
（笔墨资料引自“文博中国”公众号、中国考古网、新华网、新浪网、腾讯网等多家媒体的网络资源以及陕西、浙江、江苏、山西、河北、湖南、河南、辽宁等省市考古的官方网站，图片资料引自“文博中国”公众号、中国考古网，特此解释。）
任务编辑：钟源
校正：施鋆
