（1）佛教
蒙古人均信奉佛教。法库地区的佛教历史比较悠久。早在辽代，契丹民族信奉佛教之风就极为盛行。辽代保存下来的今义县的奉国寺、大同的华严寺、应县的释迦塔，都是辽代佛教圣地，也是极为辉煌的历史建筑。在法库地区通过考古调查创造辽代寺院和塔的遗址多处。叶茂台西山创造过寺院的瓦饰、鸱吻和瓦当。大孤家子镇李贝堡西山创造数枚较大的柱础石，大形的板瓦和筒瓦，这也是寺院的遗物。辽代寺院遗址，现在保存最好并有相称规模的，是三面船镇小造化屯村落云盘山遗址。这处寺院遗址，至今四周围墙犹存，墙为土筑，经由夯打，夯层清楚。围墙南北长87米，东西宽55米，墙厚0.8米，现存高1．1米。南面有门。寺院内现存五处建筑台基址。后面是大殿址，南北长14米，东西宽17米，现存高1．3米。大殿址前东西两侧各有二座台基址，均为南北长15米，东西宽10．5米，是两厢的配殿址。庙址内出土遗物丰富，是一处保存较好的辽代寺院建筑遗存。这处遗址对我们理解辽代寺院建筑、规模与布局均有主要代价。丁家房乡塔山村落后山上有辽代塔的遗址，该村落即由此得名。丁家房乡塔子山村落，也是因有塔的遗址而得名。塔是佛教的建筑物。和平乡东大泉眼村落农人焦徳军在1984年挖土时，挖出两尊石佛像两尊铜佛像。以上的历史遗存充分表明，法库地区契丹族信奉佛教的盛况。
清初，蒙古族更加信奉佛教。清朝雍正年间，和项端柔公主下嫁博王，路经法库县城北10公里处时，车陷泥中。公主默祷神佑，许诺如车能出来，在此地建佛寺一座，车果真出来。后来公主还愿建寺庙一座，赐名慈恩寺（现庙遗址尚存）。因此留下一个村落名慈恩寺村落，今成为慈恩寺乡政府所在地。当时这座庙喇嘛浩瀚，喷鼻香火很盛，对喇嘛教的传播起了媒介浸染。清初康熙天子对臣下讲过：“建筑一座庙，胜举十万兵”。以是清代修庙信佛之风盛行。法库镇内的吉祥寺（清顺治九年建）、朝阳寺（元朝至正九年始建，清代重修）、冯贝堡乡全胜寺（清崇德八年建）、依牛堡乡祝家堡村落云山寺、叶茂台镇马鞍山福兴寺等等，在法库地区兴建起来，均是佛教圣地。蒙古族和有些汉族每家每户都供奉佛：释迦佛、如来佛、千首千眼佛。每当年节，在佛前上供，点佛灯。丧事时，请喇嘛念经，平时念太平经。佛教的寺庙里除了喇嘛以外，还有和尚。喇嘛在蒙古族聚居地区，和尚在汉族聚居地区，也有少数女和尚，称“尼姑”。和尚经由一段韶光要受戒，受戒后有可能成为高僧。
（2）玄门
法库地区的玄门，留下的遗迹不多。现存的只是些庙字的遗址。如秀水河村落西的碧霞元君祠，始建于顺治十三年（公元1656年），现已不存。秀水河子镇长岗子村落三清不雅观，建于清咸丰四年（公元1854年），现已不存。四家子蒙古族乡八虎山上的三清宫，已毁。羽士分出家和在家，出家羽士常年住在庙里，吃素食；在家道士也娶妻生子，吃荤。但都念经、作法事。出家羽士又分男羽士和女羽士，女羽士称为道姑。正式出家后，要举行冠巾仪式。
（3）萨满教
萨满教是个古老的宗教，有几千年历史，流传于中国北方地区。女真族、锡伯族、赫哲族、鄂温克族、鄂伦春族、蒙古族、达斡尔族均信奉萨满教。法库地区的满族、锡伯族以及有的汉军八旗均信奉萨满教。萨满教的神职职员称萨满，俗称“萨吗”。他们不出家，不住庙，生活在民间。举行萨满仪式时，请三至五名萨吗跳神祭天地鬼神，祭先人。“萨吗”头戴神帽，腰间系腰铃，手里拿着单鼓，一边打鼓，一边摆动腰铃跳神舞，ロ唱萨满神歌。全部仪式由十三节六十折连缀而成，从请神、安神、祭奠、焚喷鼻香直到送神、收坛，起伏跌宕，多姿多彩。展现了几千年萨满教的大千天下。满族和锡伯族有的人家每隔三五年举行烧喷鼻香仪式，请“萨吗”主祭，保佑安然，连续二三日不等。
（4）伊斯兰
教伊斯兰教是回族信奉的宗教，伊斯兰教创立于公元611年的沙特阿拉伯首府麦加城，祟信唯一的真主安拉。乾隆五十四年（公元1789年）有回族穆斯林白成文等二三十户，由山东、河北、河南相继来法库居住。首先在法库镇和小桑林子村落建清真寺两座，这是法库城乡伊斯兰教传教的开始。嘉庆元年（公元1796年），始建法库镇清真寺。有大殿一栋，望月楼一座，非常宏伟。光绪元年（公元1875年）又进行了扩建。按教内规定，清真寺的全部宗教活动由教长卖力，掌教帮忙教长事情。教长是经乡里们酝酿协商，从各地阿匐中聘请，掌教由当地阿訇担当。清朝时知道姓名的教长有三位：杨八阿訇、海阿訇、张干忱阿訇。
（5）天主教
天主教起源于犹太教，崇奉耶和华。光绪十七年（公元1891年），天主教由中国人李神甫传入法库，在东街建立了天主教堂。光绪二十四年（公元1898年）发展教徒达500人，光绪二十六年义和团的拳勇们烧毁了法库天主教堂，杀去世了法国的传教士柏神甫，驱散了教徒。义和团失落败后，法库的天主教又开始规复，重修了教堂。光绪三十二年（公元1906年）又在秀水河子、党家街设立法库天主教分堂。民国二十七年（公元1938年）教徒发展到1200人。民国三十四年（公元1945年）“九・三”胜利后，教徒逐渐减少，到民国三十六年只剩教徒70余人。民国期间，天主教建立一所施舍门诊。有大夫、护士数人，用西医、西药治病。
（6）基督教
基督教祟奉“耶稣基督为三位一体的纯一真神，是圣父、圣子、圣灵的集能者”，该教认为“耶稣基督是诸天下的创造者，也是万有的永爱者”。基督教哀求信徒“爱人如已，乃至要爱仇敌”，“只有信而受洗礼的人才能得救”。
光绪十ー年（公元1885年）英国牧师罗约輸来法库边门售单册《福音）传教，发展教徒。光绪十六年又有英国牧师倪裴徳在法库城乡传教，发展教徒近百人。光绪二十六年（公元1900年）义和团拳勇们杀去世了长老，烧毁了星期堂，赶跑了牧师倪裴德，关闭了教会终结了教徒。光绪二十八年倪裴德重返法库，规复了基督教。光绪三十四年（公元1908年）发展教徒800多人。宣统元年（公元1909年）在法库晓东街门里路北（今晓东小学校址）建筑了大礼堂。基督教会还先后设立了施医院、惠文书室、稚子园和学校。
