近日，应徐水遂城镇小赤鲁村落王恩伯、胡志勋之邀，来到小赤鲁，这是今年第三次到此村落探访。
两位八零后小友为人笃诚、心存梦想，对故乡有着浓浓的爱、深深的情。在他俩的引领下，我们沿村落南的曲水河河道自西向东而行，末了到达曲水汇入瀑河的赤色大铁桥下，转而向北回村落。
其间，探访了两个石头垒砌的建筑，当地人称“水簸箕”，还有一座古桥条石桥面，并听到一些古老的传说。
今将所见所闻所思所感作一记述，权作一次小小的探索创造吧！
赤鲁村落名 缘起荆轲
小赤鲁村落，一个很熟年代感的地方，地处徐水遂城镇的边缘地区。两千多年的历史，给这个村落庄没留下什么名胜古迹，但留下了这个村落名。
“赤鲁”二字意为“赤胆忠心 冒失壮士”，说的是历史上有名的一位刺客，荆轲！
说到荆轲，人们自然会想起“荆轲刺秦王”的历史典故。
荆轲，战国末期魏国人，先祖是齐国人，后搬家魏国，魏国人称他为庆卿。后来，他又辗转来到燕国边陲卫城“武遂”，即遂城。
荆轲好读书击剑，自从寄居在武遂后，逐日倒也轻闲，时常在南易水（瀑河）畔舞剑，登燕长城吹箫。
荆轲来燕国定居后，由于他勇略过人，知识丰富，剑术精通，名声逐步传到田光耳中。于是，田光总想前去拜访，领教一番。
一日，田光徒步来访荆轲，只见荆轲腰挎宝剑，醉容满面，仰天算夜笑不止。
田光忙上前说道：“荆卿，老夫田光特来拜访。”荆轲在迷醉中猛听到田光来访，顿觉复苏，一跃而起，走上前来急忙搀扶。
田光微微一笑说道：“荆卿比来无恙否?”荆轲频频点头说：“多蒙先生长西席垂念，荆某深感盛情。适才荆轲在酒肆中多饮了几杯，有失落远迎，当面恕罪，望师长西席海涵，请到寒舍一叙！
”
荆轲拉着田光之手，来到住处，打开门，二人席地而坐，天下大事，兵书计策，三教九流，无所不谈，谈得最多的是“剑术”。
后来燕太子丹为报秦仇，请田光荐勇，田光遂将荆轲先容给太子丹。太子丹说：“先生长西席不可泄密。”田光竟自刎而去世。后人为了纪念田光忠义，遂立碑，并将他的故里命名为田村落铺。清乾隆四十二年（1777）知县张纯重修石碑一座，立于该村落村落南小桥旁，上书“田光故里”榜书大字。
后荆轲被尊为上卿，去刺秦王，刺秦不中，壮烈殉身。村落人为纪念他，将村落落命名为“荆轲里”。秦灭燕后，村落人恐受秦害，改名赤鲁村落，寓意荆轲“赤胆忠心、冒失勇士”之意！
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”瀑河，古称南易水。荆轲沿易水动身西行，可出发地到底在哪儿，早已成为千古之谜。
一座石桥 两个水门
由小赤鲁村落西部往南走，路子一个“水门”。水门这称呼是
这水门石头垒砌建筑已有些年头，沙子灰作粘合剂，非常结实。在水门建筑顶部，有一块残碑，上书篆字“重修龙桥”，题名依稀可辨“康熙叁拾伍年叁（月）”字样。这块残碑该当是当年建筑师傅们故意垒砌的。
向前走不远，便来到一座古石桥处，此处即曲水河河道，桥南为大赤鲁村落。
据查，康熙三十五年为1696年。如果记载的是前面的这座古老大石桥的话，证明已有300多年的历史了。
古桥石条弘大厚重，深深的车辙清晰可辨，历史的沧桑感迎面而来，引人遐思。这厚重的石条，便是凝固的历史，村落里保护得好，虽已降为河底，荒草凄籁，仍不失落雄浑震荡，仿佛在向人们默默倾诉那古老的故事……
沿枯草摇荡、落叶铺陈的河道东行，不久又瞥见一个水门——水簸箕。这座建筑保存完全，高下过门处用古碑铺就，而细睹碑文，早已漫灭不可辨识。
这座建筑与石桥边的建筑俗称“二龙戏珠”，是村落中两条排水的水道，
相传从前间，大赤鲁、小赤鲁为一村落，后来大概以曲水河为界分开，不过最早分别叫南赤鲁、北赤鲁。后来才变成大赤鲁、小赤鲁的称呼。不过，大赤鲁不大，小赤鲁不小，论面积和人口都是如此。
铁桥巍巍 两河汇聚
再往前走，还未到尽头，便远远瞥见暗赤色大铁桥，以及大桥两岸石头垒砌的建筑，规模不小，很是壮不雅观。
这座大铁桥东面便是瀑河古河道，也便是说曲水河至此汇入瀑河，由东西方向转为南北方向，是一个“三通”处。
此桥北岸不远处，是一条道路，实在也是一条排水的河道。由于坡度较缓，无需建筑水门，直接排入瀑河古河道。
当年，大概是上世纪五十年代，设计建筑两个水簸箕、一座大铁桥，村落里有一位先生长西席倾注人力、物力、财力，功不可没，他便是赫赫有名的张瑞。
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赤色影象 声名远播
志勋与张瑞先生长西席家是邻居，小的时候，志勋见过这位老人家，印象中便是脾气暴点儿。当年他们两家院子是相通的，志勋来回跑着玩儿。现在从后垒的一段院墙看，还能见到这痕迹。
张瑞，清光绪二十六年(公元1900)生，1992年去世， 徐水县小赤鲁村落人。
民国27年(公元1938)加入中国共产党，翌年任中共徐水县(路西)二区区委布告。入党后，受到党的培养和教诲，在艰巨的事情环境中得到磨炼，后来参加县委事情，任县委委员、二区区委布告，领导民兵打游击，开展对敌斗争事情，合营八路军打击仇敌。
民国34年(公元1945)任中共徐水县委常委。
1949建国后历任徐水县铁工厂、修配厂、机器厂厂长（现八四机器厂）。
民国32年(公元1943)秋后，为冲破日寇的经济封锁，张瑞在高林村落创办徐水县第一个游击区农人互助社，即有名于晋察冀边区的“张瑞互助社”。互助社采纳以粮、棉、物入股，按股分红、按劳取酬的方法，充分调动了入股农人的生产积极性。次年，由1个村落落发展到以高林村落为中央的5个联社(高林村落、南庄头、申庄、马庄、郎五庄)。
至民国34年(公元1945)，由原来5个作业构成长到榨油、纺织、运销、供应、医药、信用等9个按行业组织的互助分社。互助社还积极发展手工业，低廉甜头和修理农具，并制造土枪、土炮、地雷。一次为合营大规模作战，连续事情17昼夜赶制手榴弹1万余枚，有力地增援了抗日斗争。晋察冀边区政府把“张瑞互助社”树为“游击区互助奇迹的一壁旗帜”。
地委布告周小舟曾将“张瑞互助社”开办情形向毛泽东主席申报请示，毛主席赞道:“物质争夺，经济斗争，在敌占区的游击事情该当这样做。”
民国34年(公元1945)2月22日、26日，《解放日报》连续揭橥社论，称张瑞“领导生产有造诣。除了由于他有高度的革命热心，丰富的斗争履历，脚踏实地的事情精神，倔强的群众不雅观点外，还由于他富有生产知识和创造天才”;“张瑞同道的互助社，不仅积极的在仇敌铁蹄下保护了敌占区公民的利益，而且成了积极组织敌占区公民对敌斗争的机关”，张瑞被誉为“互助社英雄”。
大师石虎 画坛独步
历史文化深厚，赤色文化根红苗正，艺术方面当然也不能掉队，最出名的艺术家便是石虎师长西席了。
石虎，1942年出生于小赤鲁村落。父亲是位知识分子，很喜好中国的诗文，家里有三个哥哥和一个弟弟。小的时候，父亲请教五个孩子写书法，练字。而石虎更偏爱于绘画。那时他常常把家里的床头、墙壁画满各式各样的画。五六岁的时候，他就能把中国传统戏曲里的人物画得维妙维肖。
1958年进入北京美术学校，1960年入浙江美术学院，毕业往后，他开始了持续串“体验生活”的艰巨进程。在这期间，他还当了６年的士兵。 这位被美国人称为“画家中的画家”、“中国的毕加索”的大画家，在1978年曾被安排远赴非洲13国写生访问，之后他的旅游画作结集成书，开始为人所把稳。
迟至1982年，画家才在南京博物院举行第一次个展，成为轰动一时的盛事，从那时起，他无形中已领导画坛，不断有新的画风涌现，其情形和壮年的毕加索险些没有两样，也是凡有所作，一定引起其他画家的跟风和模拟。
石虎的作品领悟了中西绘画传统的各种造型艺术的创造性和文化见地，他把中国画、泰西画、壁画、农人画及雕塑平分歧的艺术措辞交融一体，将传统的，乃至原始的和儿童的绘画理论手腕与毕加索、达利、米罗等西方当代派大师的艺术主见相互领悟，开辟了一条具有独创性的艺术新路。
石虎画了、卖了不知多少画。艺术品市场上，他的画价格平步青云，几十万，一百万，两百万，直到《玄腾图》创出800万港元的天价。
《夏梦图》 1991 新加坡个人展 80万港元成交；
《圣浴图》 1992 雅加达个人展 120万港元成交；
《双马图》 1995 嘉士德台北秋季拍卖会 214万港元成交。
画坛新秀 领异标新
除了老艺术家，年轻艺术家也正在以迅猛之势崛起，比如胡志勋。
走进胡志勋老宅，1978年的老屋前脸青砖带刀灰垒砌，间或饰以红砖，古朴大方。门窗几经改造，如今为断桥铝材质。走进屋内，顶棚亦富有当代气息，墙上是自己的画作，以油画为主。
胡志勋，1986年出生于小赤鲁村落。
2000年开始学画，启蒙老师为周媛女士，后跟随侯金利深入学习。
大学期间就读于北科院，两幅作品被留校收藏。
2008年参与制作北京798艺术区尤伦斯当代艺术中央大型壁画，后被《我乐意》电影剧组选为拍摄园地之一。
2010年于北京成立手绘艺术事情室。
2016于徐水年景立“荀之空间”艺术事情室，致力于本地美术教诲以及艺术互换，打造一个完美的艺术平台。
路漫漫其修远，年轻便是成本，努力终有回报。只要在路上，就没有到不了的远方。
我们相信，“荀之空间”主人胡志勋会有一个残酷的未来！
来源：寒岚藏奇、荀之空间。本文已由作者授权发布
