文登做折叠门的_文登县志31名宦篇为官者敢于为平易近请命

名宦一

解启衷，字宅平，稷山恩选贡。
天启三年(1623)知县事。
县当万历丙辰(1616) 大祲（注：jin，严重歉收，大饥荒。
同侵）后，田亩荒漠过半。
设法招抚，给牛种以垦之；犯罪者罚拓荒田，不追赎锾。
征粮设红、蓝、黑三等图章繇票（注：在服劳役的关照单上盖上印记，即防止胥吏私开繇票，。
繇通“徭”，征役），猾胥无由侵欺。
急公（注：为公事而急。
即积极为公）有赏，复设宴以劳之，名曰“太平宴”。
庭鞫（注：ju，鞠问）不拘成案，释大狱数十起，犴狴（注：an bi，监狱。
犴，古代乡亭的拘留所；狴，监狱）以清。
旧俗轻生，细事辄自经去世，因以为市（注：于是就地调集众人开市），痛惩之，刁风顿息。
又加意学校，创文山书院于南寺故址，捐资课艺，刻书院会稿（注：会试作范文的文稿）以勉励多士。
时奉文加派兵饷，每亩九厘。
诸邑争从轻减，讹加文登一万二百二十两五分九厘，已输二载，人以为必不能挽。
启衷查阅府、县志，本县征粮地六千四百四十三顷二十二亩七分，照依每亩九厘，该加派银五千七百九十八两零。
再四具详，代民请命。
争辩三载，至天启五年，竟得部额减银四千五百余两。
回天之力，再造之恩，千万世尸祝（注：崇拜。
也指古代敬拜时对神主掌祝的人）无穷云。
《王志》。

文登做折叠门的_文登县志31名宦篇为官者敢于为平易近请命复合门

解启衷《请改讹派申文》

为疲邑民困已极，额外加派尴尬，恳遵部文原额申请改正以救万民事：据本县乡民于朝珠告前事，卷查先蒙明文，前因军饷告匮，节次（注：按程序）题准，钦奉明旨，照《司帐录》万历六年(1578)所定田土亩数，每亩九厘加派，毫厘不许增减等因，备行到县。
百姓闻之，所在汹汹（注：骚乱不宁），惊悸思逃。
卑县一壁出示安抚，一壁通详请减，一壁查照原额六千四百四十三顷二十二亩七分九厘，照依每亩九厘加派，共该派银五千七百九十八两九钱四厘三毫，详府定夺，俱未允示（注：指上级的指挥）。
本年五月二十六日，蒙调稽核到府，又蒙本府票（注：指旧时官府传人到署的票证）仰各属齐集公所会算分派，蒙此俱到公署汇合查议。
一时册籍各在本县，部派原额，无凭稽查。
彼此异同，互持竟日（注：各持一说，辩论一整天。
竟日，一整天），无有成说。
因此禀回州县，再查册志新旧额数，拟遵部文九厘加派。
彼此关会（注：行文知照）俱详。
未申，坐帖（注：写着摊派数额的文书）忽下，照依新额小亩地一万九千三百一顷四十七亩七分九厘，坐派文登一万二百二十两五分九厘三毫。
帖到，随有七都乡民数百人赴县哀诉。
卑县随具详揭，为民请命，前后四次，竟不能得。
卑职因思考成（注：在一定期限内考察官吏的古迹）甚严，一成之额数既不能减，民穷已尽，额外之诛求（注：搜聚，需索）又不忍加。
昼夜犹豫，计画无之。
计惟告休（注：要求离职退休）一着，可谢百姓。
申稿已就，而百姓环泣劝留，禀称各愿竭力输纳，以完部额。
卑职再四思维：本县瑞雪三尺，甘霖九场，年景较它邑颇为独登。
但地方瘠薄，所获无几，百姓一时赴义（注：激于道义而有所作为。
此指为缴加派粮银而做出捐躯），或可勉支，万一小祲时有，安能完额？百姓留恋虽切，不能鬼输（注：鬼神送给）以粟；卑职心力虽敝，不能无米而炊。
相弃不忍，坐守非策，官民相对，惟有太息而已。
不得已，再计权宜（注：暂时适宜的方法）。
凡县有可开（注：开财源）者无不思开，有可节者无不思节。
查得本县冗员，丞、簿二员可裁一员，如巡检三员，仓大使一员，可以尽裁。
但事干题请（注：向上级申请），卑县未敢擅便。
其他可以自专，如民壮兵夫等即径革去；水利有应兴者，议设沟渠以便灌溉；海口有应查者，酌设水租以通鱼盐。
又且俸银全捐，以鼓百姓之勤输；库藏搜尽，以凑一万之派额。
但查裁革与捐助等项，总之不过得银一二百两。
欲恃此以救然（注：同燃）眉之急，非完策矣。
恭遇本院福星按临（注：巡视），首以文登加派偏枯为念，百姓举手加额，咸喜重生有路。
为此，乡民于朝珠等告状（注：解释情形）前事，控情哀诉。
据此，查勘前后情节，委果（注：确实）偏枯不堪。
看得文登地多砂碛，五谷罕生，故月报纳赎（注：纳银赎罪。
指犯律令者的赎金，常以纳粮抵顶）申准以穇（注：can）代谷。
民间春捕鱼虾以充腹，秋采草实以养生。
男跣（注：xian，光着）足，女蓬葆，不似人形。
民间房屋，大半结茅搭厦，以蔽风雨。
离城三五里外，纵目荒凉，绝无瓦屋。
近海风起，砂飞蔽日，有同沙漠。
其地力，一岁耕之，必再歇二三岁而后可以有获，若连耕二三年，求其原种籽粒不可复得矣。
即较数岁所入，文登五亩、六亩尚不敷当别邑一亩之所生。
是文登地果极瘠，民果极贫。
正供素苦不敷，额外安能备办？且部文奉旨者也，昭示以万历六年(1578)所定额数矣。
此之新额，乃万历八年江陵用事（注：指江陵人知文登县事郭包田）新丈地之小亩也，况莱州俱遵原额以九厘加派，而登府独用新额以五厘加派，不惟与部文原行有违，抑且与诏书大悖。
珠等此诉，委系害切于身，情迫于衷，万苦难申，百思无计，不得已而为此控吁（注：控诉呼吁）也。
恳赐调处，查照户部原行遵依原额，各照九厘加派。
则疲邑不至偏枯，而穷民少延余生矣。

又复请部额申文

卷查得加派兵饷，钦奉明旨：照《司帐录》万历六年所定田土旧额每亩九厘加派，分绝不得增减。
部文自上发下，本县有屡奉印帖可凭。
今登属加派，不用旧额而用新额，改九厘为五厘二毫，甚至轻重不均，疲邑偏累。
本县屡屡为民请命，竟被众口阻挡，经年无有成议。
殊不知部文加派，必按亩而加。
登州共加银四万二千有奇，未必无的据（注：确实可信的根据）也。
若设用新额，登属共地七万八千余顷。
当此需饷甚急之时，部额何不坐以七万四百余两，而止加银四万二千余两？明明部派九厘，原按旧额，今日主用新额以五厘加派，不知奉何明文？若欲均此不均之派，须得部派原加之额。
惟冀请讨部额，倶照九厘加派，彼此适均等情。
申请讫，随蒙巡抚吕详批，且不论原额新额，部文府文，只是派五厘而反以为重，派九厘而反以为均。
再四紬绎（注：理出头绪。
紬，chou，抽引），不得其解，仰县再为剖析以详等因。
到县，遵依复：查得原额者，乃国初则壤均赋（注：划分地皮等级，均平田赋。
则，划分等级）之旧额也。
文登瘠地，五亩折一，《司帐录》所载即此额也。
照此旧大亩加派，百姓称平，所谓派九厘而反以为均也。
新额者，万历九年(1581)往后变更之新额也。
彼时地荒人逃，有将原一大亩辟为二三小亩者，又有将二三小亩作一大亩者。
总之，八属（注：指登州下属的蓬莱县、黄县、福山县、栖霞县、招远县、莱阳县、文登县和宁海州八个单位）地亩改折大小不同，而钱谷征收，依然照依旧额莫变。
今遇加派新饷，大亩州县，见伊新额少于旧额，计得便宜，以是舍旧额而用新额。
又见八属新额共有七万余顷之数，大与部文不合，又不用九厘而改为五厘二毫，他邑新额一大亩即原额二三亩，文登新额二三小亩方是原额一大亩。
今将大亩加银五厘二毫，小亩亦加银五厘二毫，别县偏轻，文登侧重。
此所谓派五厘而反以为重也。
正剖析申详间，随蒙户部宪牌，据本县申前事，看得齐之登州疲郡也，登之文登，又疲郡中之疲邑也。
前御史魏《摘陈地方切要》一疏，特为登民请命，而以喷鼻香税铸息抵派，则地方之苦，良可知矣。
奈何复有侧重于文登者？查万历四十六年(1618)加派之始，忧危孔急（注：非常急。
孔，甚，很）。
疏内有云：“照《司帐录》万历六年所定田土亩数，权以三厘五毫加派。
后每亩增至九厘，则万历六年之田为田之正额，而每亩九厘之派，为派之正数。
敷天率土（注：天下所有的地皮），则壤均赋，齐之文登何独不然？今登州弃旧额用新额，改九厘为五厘二毫，或者宜土宜民，政当尔尔（注：如此）。
不知一改移其间，而轻重之弊以是生也。
山东地土高下凡有五等，其间调解极难。
然变之只以丛民怨（注：使民怨猬集），不如因之而可以平民情。
文登因新额五厘二毫之派，征输不前，请本部原派之额以为定夺。
查该县在部实额地土六千四百四十三顷，亦应照此九厘加派，断断无疑。
不知该县所称新额，果以万历六年所定否？不知该省加派果皆五厘二毫否？加派原系额外之征，新额又系额外之额，非惟小民有输纳之艰，而官司且有参罚（注：惩罚）之累。
如之何其可也？相应行文山东抚按藩司，将文登加派，照《司帐录》原额每亩九厘派征，其新额增出四千五百余两，遵照本部题准魏御史所称喷鼻香税铸息抵足，庶前后明旨，不致悖违（注：抵牾，不一致。
悖，违反），而该县亦无偏累之苦矣。
除呈堂移文山东抚按布政司外，相应行牌。
为此牌，仰该县遵照票内道理，将该县加派从旧额征解，其新额四千五百馀两，听该布政司抵解，毋得仍前混征……”等因。
到县，除遵依出示晓谕百姓，少系思逃之心，令其安心务农外，惟照本县前申，希请部额以苏民困。
今蒙本部宪牌下颁，照依原额坐派，则前日之用新额，始见无据，而文登之偏苦难堪，愈以见信于上台（注：被上司信赖）。
可见卑县屡屡为民请命，似亦非虚诞也。
当此六年开征之始，百姓闻有部文，家家跂足（注：qi，抬起脚后跟站着），大家引颈，真不啻大旱之望云霓者。
伏祈早赐指挥以便遵行。
庶疲邑得免额外之加，而小民获解倒悬之苦矣。

又请免积谷申文

为积谷备荒事：窃照文登大东第一疲邑也。
百姓之顾目前不计长久，从来远矣。
万历丙辰(1616)，频年大祲，率皆草食木皮以养生，鬻男卖女以延喘，老幼辗转为沟中瘠（注：贫乏而流落于荒野之人，也指去世于沟壑之人）者过半矣。
虽天灾，亦以（注：因）积蓄缺也。
前八月十三日，蒙示前事，真乃端居而神驰蔀（注：真是安居而惦记着穷汉的陋室。
端居，犹言平居。
蔀bu，用来遮蔽光芒的东西）屋，一时而虑周百年（注：谓为长远计而考虑得很精密），备荒奇策，莫是过（注：莫过是，莫有超过这的）矣。
但念卑职自四月二十六日到任，正值民间青黄不接，即正粮亦且停息。
已而，蒙有明文，彼时即欲出示晓谕，思之大有不便。
先是，四十六、七年间，加派兵饷之令一下，土著之民逃去其半。
赖署县事本府刑厅孙极力控陈，尽为豁除，民思复业。
至今流移未全回，荒漠未尽开，恐纳谷之文一下，骇人线人也。
因此原文暂隐。
切查文登丁地非他邑可比。
以地言之，砂石硗确，五谷罕生。
祖宗定赋，每以五亩折粮一亩，上地每亩一分六厘七毫，中地一分七毫，下地不等，以五厘为准。
比视别邑一亩五六分，七八分者，相去悬绝矣。
赋薄如此，则地之不敷养人也可知矣。
若每亩纳谷三升，将婉转抚恤之劳不敷恃，有弃地而逃耳。
以丁言之，九则（注：九等）编徭，天下皆然。
文登审编，止有下三则，上、中六则阒（注：qu，静寂，没有一点声音）无其人。
是下三则之百丁，尚不敷敌别邑上户之一丁，“则”轻如此，则人穷又可知也。
若欲每丁纳谷一斗，恐新附之民又转而他适（注：往，去）矣。
卑职再四犹豫，势实两难。
若不申明，又恐号件久羁（注：在审理的案件长久积压。
号件，旧称官衙正在审理的案件），随拘士民毕集，共议积谷。
比时民气错愕，当有生员丛思汤等具呈，“为体恤下情，乞代申请以免积谷事”；又有乡民刘士伟等，告“为乞申苦累、抚残遗以免积谷事”等情。
据此，卑职又恐人言不敷凭，上意不可负，随于十月初八日，单骑巡视，三里之外不见瓦屋，男跣足，女蓬葆，形销骨立，多有不似人形者。
因而遍历村落庄，即海套山夹，无不亲到，随处招集父老，询其疾苦。
见村落墟累累，惟余壁立；更白骨茫茫，横委于黄沙碧草之中。
卑职睹此，不觉潸然泪下也。
因此，谨备陈士民情词，具文申请。
倘谷之积与别州县一例无别，则无论久逃者难招，即新附者亦将复逃矣；无论荒地无征，即新开之地亦将复荒而难征矣。
即不可（注：赞许）请，合无（注：何不）再缓一年，俟复业者久安，开荒者收成，再设法奉行，亦不为迟。
倘蒙允请，庶官不疾首于催征，民亦无忧于复业。
事关民瘼，所系非细。
谨陈所见，仰候酌定。

文登营都司佥书（注：明代都指挥使司的属员，位在指挥同知之下）

周鸿谟《太平宴纪事》

文，海邑也。
北望苍茫，先朝尝培植旗鼓（注：旗和鼓。
古时军中号令之具。
此处代指军事举动步伐）于邑之东北焉。
谟于司阃（注：si kun，卖力保卫边陲。
阃，郭门，国门）承乏，骑射之余，披览邑乘，因于舆图中得邑之风尚云：夫邑置万山之中，其岑（注：cen，小而高的山）峙而圆秀者曰文山。
祖龙（注：古代神话传说中最古老的龙，此指秦始皇）东狩求神仙，曾经其地，调集文士登之，缘以名山，且以名邑。
其间山川吐灵，人文蔚起，相传乃仕国（注：出官宦的地方）也。
洎万历丙辰岁罹大祲，公民兔脱，住宅空虚，流落去世亡者几过其半。
颓垣落落，禾黍寥寥。
宦游（注：做官）兹邑者，无不扼腕称累，未闻有宴曰“太平”者。
太平宴之设，自解侯始。
侯家世稷王山（注：稷神山。
在山西稷山县南）下。
自先大夫名扬、名狐者，在春秋已为邑之第一姓矣，故由来有“解、二梁、三董、四常”之谣。
盖其谱系共河山不老，而其品又足甲乙贤科（注：登科第。
甲乙，科举考试甲乙二科的合称，泛指科第。
贤科，科举时期对选拔官吏所分科目的美称），只以棘闱（注：贡院的别称）屡遭按剑（注：似指戒备。
此指未被录取）。
泰昌元年(1620)乃应恩诏（注：解启衷应选为恩贡生），再越岁而筮仕（注：古人将出仕，先占休咎，谓之“筮仕”。
后遂称入官为“筮仕”）于文。
随轺甘雨，信手阳春（注：谓带来风调雨顺和政令通达的局势。
阳春，喻德政。
轺，yao，轺车，青鸟使乘座的车）。
未月余，而课（注：考察）士品骘（注：批驳确定），深服民气，邑庠士陶然以得宗主（注：众所仰慕归向的人）为庆。
修儒学，而黉序（注：指县学）内外焕然一新，且缮理之资，皆捐养廉（注：指养廉银）之需也，而民亦无扰。
举孝子，旌节烈，发奸摘伏（注：揭破奸猜之徒，戳穿隐密的坏人怀事。
摘，ti，揭破），诸恶潜踪。
禁越诉，严保甲助婚减赎，无不体天地大生之义。
凿凿善政，难以更仆数。
往文邑称累，苦于不平，非曰包赔之不平，则曰催提（注：催取租税）之不平。
解侯洞见其弊，于是清査荒粮（注：指因庄家出逃，无人耕种的地皮的粮银），条段多少，座落何地，为之除其比数（注：征比之数。
比，追征），不但无包赔，而且无影射（注：指蒙混，假冒）。
随以开荒当赎锾，令其人永收为己业，其牛种悉官给之。
始若为罚，渐且为利，逋逃之民闻风而归者相继于途。
烟莽冷落尽变为庐舍比伍（注：古代居民的基层体例。
引申指乡里），而百堵（注：浩瀚的墙，借指建筑群）于是兴矣。
先是，国税逋负，多以单票句摄闾阎（注：缉捕获拿乡邻。
闾阎，此指逃税者的乡邻。
闾，里门；阎，里中门），锱铢强半（注：纵然征取极少的东西，差役也要从中渔利，强取其半），以润私人之橐（注：橐，tuo，盛物的袋子，大曰橐，小曰囊）。
侯至而不欲其假威于狐（注：给狐狸以威风），借神于丛（注：指丛祠、丛社）也，乃以其单尽揭于壁，冠（注：加上）以温语，宽其程限（注：期限）；封许自投，立监收官，以防轻假（注：限令许可犯罪者自首，否则急速拘捕监禁，以防宽容。
轻假，宽容。
此句似应在“禁经办”之后）。
悬锣以杜掯（注：ken，刁难，威逼）勒，罪侵刻，禁经办。
里书高下其手（注：高下其手）者，则清原数；二三其名者，则令归并。
诸如赏票、奖匾，以励输将者，大家恐后。
前人有言：“雨后有人耕绿野，月明无犬吠花村落。
”文今日之谓也。
期月（注：指一整月或一周年）三年，庶几近之，宴名“太平”，信不诬（注：的确是真实的。
诬，欺骗）矣！
请以其宴之略而言之：堂上有席，上之以朝廷之爵（注：酒器），而等威办（注：与一定的身分、地位相称的威仪区分清楚。
办，应为“辨”。
繁体字“辦”与“辨” 形近）矣；下之以输纳之候（注：掌管伺察、稽查等事的小吏），而勤惰分矣。
爰（注：于是）有礼手订（注：礼手，犹礼引，引责宾见礼的人。
订，订定，约定）之，诸生导之，后先疾徐，彬彬如也。
有乐焉，奏之堂下，而听闻顿异；有彩焉，悬之门上，而线人为新。
迨于（注：等到）酒过三巡，有诗以志之，令童子歌焉。
初歌曰：“玄月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊。
跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！
”（注：见《诗·豳风·七月》。
意谓：玄月降霜，万物肃缩，十月份清扫打谷场。
两樽酒作为接待，宰杀羔羊。
登上公堂，举起那犀牛角做的羽觞，视愿永生不老）伸下情也。
再歌曰：“曾孙之稼，如茨如梁；曾孙之庾，如坻如京。
乃求千斯仓，乃求万斯箱。
黍稷稻粱，农夫之庆，报以介福，万寿无疆！
”（注：再歌句：见《诗•小雅·甫田之什·甫田》。
意谓：曾孙的粮囤，比得上沙洲高丘。
建起千座大粮仓，造出上万大车箱。
黍稷稻粱多，农夫欢庆。
神灵赐大福，龟龄无疆）答民劳也。
三歌曰：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。
今我不乐，日月其除。
无已太康，职思其居。
好乐无荒，吉人瞿瞿。
”（注：出自《诗•唐风•蟋蟀》。
蟋蟀在堂屋鸣叫，年呀将近末端声。
本日我弗成乐，大好光阴就要失落去。
不要过于享受，还要考虑承担的职责，喜好享乐不能荒误职责，贤士保持复苏的头脑）训节乐也。
叶（注：xie，亲睦，相合）其音律，间以钟鼓。
作者不尸其功（注：发起人不居功。
作，兴作，发起；尸，享，居），而天籁鸣发，歌喉宛转，有得意之景象。
嘻！
乐矣。
侯以良法寓美意，以徽猷（注：高明的打算）运精心。
宴之品，则坛祀之馂（注：jun，剩余的食品，熟食）也，而不维其嘉旨（注：嘉肴美味）者，示以俭也；宴之饮，如乡饮（注：古乡学，三年学成，以其贤者能者荐升于君。
时由乡大夫作主人，为之设宴送行，称乡饮酒礼）之数也，而不必其稠叠者，示以礼也；捧壶觞，进肴醑（注：嘉肴美酒），则公门执事之人也，而反奔忙于褴褛拨襫（注：bo shi，蓑衣类的防雨衣）之子者，示以好义终事之民，胥徒皆可无畏也。
于是相与乐甚，觥筹交错，寒暄勤渠（注：朝聘应享之礼，主客相互敬酒殷勤。
主酌以敬宾曰 “献”，宾还答曰“酢”，主复答敬曰“酬”。
勤渠，犹殷勤）。
宴毕而散，载登文山，不雅观者如堵，从者如市。
当其时，天开日霁，庆云和风，较昔之歌苌楚而咏雨雪者（注：一是叹政繁赋重，人不堪其苦；一是颂周穆王哀怜穷汉之情），何啻天壤乎？而邑侯更有言以劝之。
其法语（注：合乎礼法的话），义方（注：行事该当遵守的规范和道理。
后多指家教）之训也；其巽（注：同逊，谦善）语，保赤（注：保养幼儿，指关心公民）之心也。
徘徊绸缪（注：感情缠绵），日暮矣，乃咏而归。
但见月明如昼，风气似舒。
负者歌于途，行者休于树；前者呼，后者应。
山川欢动，林木响答。
尧之天耶，舜之日耶，击壤（注：相传尧时，有老人击壤而歌，颂太平盛世）之歌耶！
故匾曰“与民同乐”，又曰“如登春台（注：美好的游不雅观之处），亶（注：dan，信，诚）其然乎! 是时则有少尹（注：府州的副职。
此指县署副职）桐城方公履素、邑簿溧阳戴公有成、莲幕（注：幕府，指幕僚）蕲水徐公登名，皆赞其事者也；广文（注：唐于国子监开广文馆。
明、清儒学教官别称“广文”）田公如梁、宁远线公补旒（注：liu），皆乐其事者也；仓、巡诸公，皆奔忙其事；邑之大夫士庶，皆身被而乐逢（注：身当其事而有幸相逢）者也；且书役、柜算（注：县署的文书、财会职员等）亦与焉。
斯逮贱（注：犹逮下，谓恩情及于下人，即及于身分卑下的人）之礼而通之乎？大抵事经习见者不奇，非亲见者不真。
谟固与宴之末（注：在宴席的末位。
与，参与。
系谦语），故创见而夸美之。
惜其词之不赡（注：指文章内容富丽而感情半富）、文之不工，然自有太史公（注：泛指修史立志的人）濡笔以待之。
吾言第（注：只是）以开其先耳。
纪其时，则天启三年(1623)小春月（注：农历十月，也称小阳春）之三日。

邑人刘濡恩《太平宴序》

余文，海邑也。
斗城挂文山之麓，而环以溟渤，仅西北一径通中原。
地多砂碛咸卤，村落萧疏。
去城三里外无瓦屋，大都垒石为垣，而横施散木，藉草铺茅，以避风雨。
累累然大东一岛耳。
丰，常不敷续新谷；稍告祲，即有炊骨鬻子之惨。
神宗丙辰岁大饥，空肚而僵者几半，疫去世者复三，馁病所遗，仅十之二焉。
嗣以兵饷加派，令朝下而夕背乡井去者，又二之一，岛之中几虚无人已。
幸前司理（注：司理：官名。
宋太祖设置诸州司寇参军，后改为司理参军，主管狱讼。
简称司理，又作司李。
明时俗称推官为司理）孙公祖视篆（注：官印例用篆文。
官吏到任治事称视篆），眼见其状，恻然上闻，亟以去就争之，浮派得议豁，而亡去者闻风渐返，规方（注：指所统领的地方。
规，划分地皮而霸占）数百里，始有人烟。
一舍（注：古代行军以30 里为一舍）之地可数家，—哄（注：众声喧扰）之市可数口。
寥寥草昧（注：草野，民间。
原始的未开化的状态）之民，仅存十二，而欲包旧额二十之税，人知其难。
官兹土者，什九以赋去（注：十分之九为田赋难征或因赋税方面的问题而离任），遂指文以为畏途，邑大夫期年无有补者。
越岁，而解侯以春仲受兹地。
或谓：“畏途也，幸（注：希望）勿往。
”侯云：“畏途何不可往哉？吾不往畏途谁当往者？况利器非盘错无以别（注：精彩的才能如果没有盘根错节的繁芜情形来磨练，就无法识别），吾正以畏途而亟思一往也。
”夏初月，单车之任，刚巧蓝君直指勘科（注：校正核定赋税数额）相继而来。
在他人或惊其供亿（注：供应，供给）不堪，而侯不惊也。
统统浮费（注：不必要的开支），遵例尽革。
至于义节（注：礼法，礼节）必不可废者，皆捐俸供之，纤绝不以烦民间。
甫竣而夏将终矣，始得还琴署（注：县衙）而开门受事。
首以兴革（注：兴利除弊）为己任。
诸如课文艺，维风化，设牛种，开荒漠，抚流移，招兔脱，锄豪恶，清积蠹（注：指长期存在的祸国秧民的坏人坏事），薄自奉，饬同寅，各类善政，数难更仆。
邑人口碑载焉。
而所最经心者，昔日极累之逋负也。
于是劝以苦作，勿使惰；谕以克俭，勿使靡；畏以三尺，勿使犯。
而又颁以赏帖，奖以门匾，给以花红，其谁实无良而甘称逋负！
又期以十月初吉（注：初时吉利。
朔日，即农历月朔日）终厥事，设席于公堂，命名“太平宴”。
晓以图划，订以仪注（注：礼节制度），甚盛典也。
凡早完粮者，上自青衿，下及亭长，虽袯襫而胼胝（注：pian zhi，手掌脚底因长期劳动摩擦而生的茧）者，皆得与焉。
一以嘉曩昔之急公，一以励将来之好义，曰：“吾与民同乐也。
”仪监（注：仪式参照。
监，通鉴）乡饮礼而增减之。
《诗》歌《甫田》《豳风》《蟋蟀》之三章，因义起也。
礼既成，逋负之民，子虚乌有。
吾民含哺鼓腹，熙熙然相乐一堂，真有古太平景象哉。
乐不雅观者效康衢之谣（注：古童谣。
歌颂尧治天下50 年功业。
后称歌颂盛世之歌为“康衢谣”），连篇累牍，竞秀答响（注：诗歌相互唱和争美），以相讴吟。
侯闻而辞曰：“不敷歌也，吾以免逋负之累云尔。
”虽然，向之敲扑（注：鞭打的刑具。
短曰敲，长曰扑）而不耻者，非吾民也耶！
今之揖让（注：古代宾主相见的礼节，此指有礼节）而可对者，又非吾民也耶！
政刑德礼之化殊，而后先若两人。
吾虑仁侯有乔擢（注：高升）之日，而愚民无坚持之操也，因捃摭众长（注：选取其为政的许多优点。
捃摭，拾取；众长，诸多长处），而缉以成帙，寿诸梨枣（注：印成书卷永垂后世。
梨枣，旧时多用梨木、枣木刻版印书，故以“梨枣”为书版的代称；寿，长久；诸，兼词，“之于” 的合音）焉。
后之君子，读斯编而兴，勿使解侯得以专美焉。
则岛中之生齿日繁，而岛中之田畴日垦，岛中之仓箱日富，而岛中之礼仪日隆。
行且作员峤、方壶（注：员峤、方壶，传说海中仙山名）、青宫（注：本指太子所居之东宫，此似指青帝，神话传说为东方司春之神）、银榜（注：宫殿或宙宇门端所悬的辉煌华美的匾额。
此代指东方神仙住的宫阙）之不雅观，累累一岛云乎哉！
是为序，名曰“太平宴”。
志民乐也。

黄钟，字希和，芜湖人。
万历间由吏员任县丞。
谨庙祀，培士子，捐衣食以怜贫乏，施榇椟（注：chen du，指棺材）以恤去世亡。
遗爱在人，久而不忘，民为立去思碑。
旧志缺，据去思碑增。

邑人毕元棱《黄公去思碑记》

去思者何？以德以功以惠也。
有一（注：指德、功、惠三者之一）于此，靡或（注：莫有人。
或，有人，有的）不思，率（注：大都）以莅任之专且久者致之。
少尹黄公，佐政垂玄月耳，遽得民心，何至速耶？适邑人问记于元棱而不容辞也。
公以南省人豪，儒业虽未就，经济（注：经世济民，管理国家）固自饱也。
隆庆庚午(1570)，除（注：拜官授职）大冶尉（注：县尉），有赫赫声。
不数岁，迁江安将仕郎。
迨丞（注：等到任县丞）是邑，经历益多，而世务愈熟，日哦松（注：哦松，唐博陵郡崔斯立为蓝田县丞，官署内庭中有松、竹、老槐，崔斯立常于二松之间吟哦诗文）已矣。
尝见其廉而不矫（注：矫，通“趫”，强貌）也，明而不察（注：有敏锐的洞察力，但对人并不苛求）也，慎而不葸（注：xi，畏惧貌）也。
如清戎（注：清理士卒）不扰，如捐俸练兵，如刑惟示辱（注：不动用重刑，只给伏法者以羞辱），历历可考。
此其大者。
若夫周（注：遍，普遍实施）庙祀以崇神明，给膏烛（注：烛炬。
此指膏烛之费，即供学习用的津贴）以资髦俊（注：才智精彩之士），捐衣食以怜贫乏，施榇椟以恤无告（注：孤苦无处投诉的人），直余事耳（注：对他来说只是无须投入紧张精力就可以办好的事罢了）。
是故可以考德，可以不雅观惠，而功则次第举（注：依次建立）矣。
遗爱各类，不能尽述，恶得（注：如何能够）而不思于去后也。
不雅观斯碑也，绎（注：寻求，推究）斯意也，而公之行实（注：记述去世者平生业绩的文章；行为朴厚）如指掌乎！
时掌县事州二守（注：明清时对府同知的别称，又称二府）泰兴丁公嘉其请，县簿刘公命其事，乡士大夫于琦等倡其议，庠生丛子磐等协其力，省相（注：省祭官）鞠子（注：子，对男子的敬称）乐等与其谋，若乡耆黎庶刘勋等则乐不雅观厥成者也。
公讳钟，字希和，别号敬轩。
太平芜湖人。