文：周于江
图一三：大俗拍照
大凌晨，我在市里儿子的家里，溘然，接到了老家大哥的电话。谈的内容是：要我赶紧回去，老家的“男人婆”，吊去世在了她丈夫的坟前，快回去帮忙处理后事。
我不禁错愕地大张着嘴巴，只是嗯嗯的答应着，没跟大哥说一句话，就木然地放下了手机。
要知道，“男人婆”的丈夫玉林叔，才过世不到十天，而且也是喝农药自尽的啊。
我与玉林叔是同宗的爷们，血缘关系已很远。我们周氏在村落里有二百多口子人，分为两支，一支为西园股(祖上是种菜园的)，我们这支称为染坊股(老一辈开过染坊)，两支股的人只是同宗，而非近亲。
以是，我与玉林虽是同支，但大概只有二百年前才是一家。一样平常处理婚丧嫁娶的重大事宜，都是一支股的人来处理。
即便现在，大家外出打工各奔东西了，可一遇红白事，不少人也会不计本钱，不远千里回来帮忙。由于，谁家迟早也会遇上这类事情。
如果同一支的人有红白事你不到场，那你们家有事，也怕无人搭理，到时就尴尬了。
年逾古稀的我，虽比玉林长一岁，但论辈份，还得喊他一声叔，自然比玉林还小一岁的“男人婆”就得叫婶子。
“男人婆”，虽然是一个女人，但她性情豪放泼辣，说话干事颇具男人的风格，少有女人的温婉细腻。因此，“男人婆”这词用在她身上，也确实是实至名归。
在贫穷的年代，年轻时的周玉林，脾气绵软，身体瘦弱，体重不敷百斤，手无缚鸡之力，没一点男人的样子。
同样，身体也比自己儿子，强壮不了多少的玉林的父亲，也是懦弱之人，都不堪农夫繁重的体力劳动。
但他却个性光鲜，精明过人。
当然也不是大智大慧，只是对有些问题，不同于凡人，有自己的独到见地罢了。
当时的村落舍都是上辈人留下的，大多房前屋后，都有些空闲的园子，大多村落民在这些园子里，种些菜蔬和果树之类的供家人享用。
可玉林爹则不然，他绝不种这些，却专栽上些槐树、榆树和杨树等。
他认为，人只要有粮食吃，饿不去世就行，不必吃那些瓜果蔬菜什么的。
我栽上这些树木成了材，可就有了大用场。什么用场？他自己明白。
他瞥见自己的儿子，长得像颗豆芽菜，瘦得像个干柴棒似的，终年夜后娶个女人显然是困难的，他更知道农人最须要的是什么。
俗话说，无木不成林，引伸一下，无木也不成房，再引伸一下，无房亦不成婚。
跟现在一样，没楼房，你再俊秀的儿子谁奇异？也可理解，人总得有个遮风避雨的地方嘛。
当时，以粮为纲。村落集体的树木，大都退林还耕，再说，集体的树木，也不能凭白无端给你不是？
因而，有儿子需盖房娶媳妇的人家，大都就困在了木材上。
实在，当时集市上倒是有售卖的，可价格贵得惊人，一样平常庄家是没钱买的。
我记得当时有的人家，一年的收入只能买几根檩条，攒好几年才能有盖屋子的打算。
实在，那时我们这里盖房是极其大略的，须要的质料大致是这些，自己上山抠些石头，垒成地基，地基上用土打墙，或托坯砌在地基上，檐上用一二百的砖，然后放上檩条，再覆上苇箔即成。
以是，也就有了檩条，就能盖起屋子。
到了玉林结婚的年事，他爹栽下的六七十棵树，也已终年夜成材。玉林爹望着这片郁郁葱葱的小树林，心里按捺不住的高兴。
这显然是待价而沽。
就像现在的人们，在城里有几套房心情是一样的。
给玉林提亲的媒人，踏破了门槛。明显不是冲着玉林，而是为他家的树林而来的。
曾经做过大牲口经纪人的王林爹，尽享了待价而沽的喜悦。
他在择儿媳的问题上是高调的，也是务实的。他末了选择了河北村落曹秃子的女儿。
曹秃子有三个儿子，两个女儿。他整天为儿子盖房娶妻，急得像热锅上的蚂蚁，他知道玉林家有片成材的小树林，便送上厚礼托了先容人来玉林家联姻。
她有两个女儿，大女儿面皮黝黑，身大力大，肩宽腰圆，丰乳肥臀。
二女儿身姿曼妙，脸庞标致，小巧玲珑。玉林爹一眼就相中了大女儿。
他高瞻远瞩地认为，自己这个瘦弱的儿子，必须配一个吃苦能干的女人，才能撑起这个家。再说，她奶大腚阔，天然是生儿子的坯子。
玉林却有些微词(他自然喜好好看的二女儿)，却被他爹当即骂了回来：你这熊样的，要个纸扎的女人，我去世后你的生活都会成问题，好看有个逑用，娶过来啥也干不了，你俩人喝西北风？
玉林知道自己几斤几两，只好违心答允了。
人们看到玉林爹，用几十棵树，就给儿子娶告终实能干的老婆，村落里舆论一片哗然，心里无不佩服他的老谋深算，高屋见瓴。纷纭效仿之，可已经晚了三秋，时期变了，人们已在用水泥檩条，和铝合金门窗建房了。
可谓此一时彼一时，失落之毫厘差之千里。
嫁过来的玉林婶，在生产队里劳动，耕、耩、锄、割无一不会，无一不精。抬粪、背粪、托坯和打炕，男人都愁干的活，她却为了多挣那几分，抢着去干。
当时，作为生产队长的我曾劝过她我说：“婶子，一个女人干这些活太累，何必为这几个不值钱的工分冒死呢？
她却笑答：“年轻轻的，多干点累不去世的，安歇一晚上就调度过来了。”
玉林叔懦弱的身子是不中用的。平时干活队里人都看他笑话。可自从他老婆嫁过来，便是另一番气候了。
锄地时，玉林婶麻利地早就到了头，立时来接应丈夫。
割麦时，婶子一弯腰一拢麦子，就整洁地倒在她的身后。玉林却累得像要哭了似的，还在地中心磨蹭，婶子一扭头就又到了丈夫的跟前，还赶紧给他擦着脸上的汗道道。
玉林每每感激地抹眼泪。
一旁的我便打趣地说：“婶子，我叔饿哭了，还不赶紧给叔喂口奶。”
婶却面无羞色地骂道：“来吧，婶子先喂你，免得你也哭。人们一阵哄笑。”
玉林叔羞得赶紧低下了头。
我惊奇她一个女子，怎么这样从不以为累，怎会有这么大的力气。
我曾经与她掰过手腕，一搭手，我就后悔了，感到一股巨大的力道强劲袭来，觉得她的手和臂膀，强硬得像石头钢筋似的。
结果便可想而知。
队里一个愣头青小伙，与她在刚耕过的地里摔跤，可连着几次，都被婶子跌倒在地，差点嘴啃泥，他只得俯首称臣。
玉林婶，性情爽朗，还乐于助人。
此时，队里分粮分草，都是人工往家里背，她都是将队里五保户，病残老人的粮草给他们弄到家，常冲动的这些老人们眼里含着泪花。
不出玉林爹所料，玉林婶结婚三年，就给生了两个白白胖胖的儿子，把一贯人脉不旺的玉林爹，高兴得不知如何是好。
以至于在他咽气前竟微笑着对自己的儿子说，爹没看错吧，给你讨了这个女人，保你一辈子饿不着，冻不着，我可以放心走了。
不能不佩服，这是个睿智的老人。
后来分田契干了，玉林婶子更是为虎傅翼，她让玉林在家带孩子做饭，她除了玩似地种着那几亩地，还随着村落里的建筑队干泥工。
干建筑还不算，后来还成了村落里有名的瓦工，无论垒石、砌砖、糊墙，样样拿得起放得下。乐得那个包工头逢人便夸，我要有十个这样的泥瓦匠，公民大会堂这样的工程我也敢接，自然给玉林婶的人为也是最高的。
玉林婶家的那几亩任务田，都是在两头不见日头时候干的，收的庄稼产量基本都是最高的，她家的生活过得真是红红火火，庄里人无不夸赞玉林婶子，说她是比男人还强不少的"男人婆"。
几年后，玉林的两个儿子上了学，玉林婶就又弄了两头小母牛犊，让丈夫养着，第二年就成了四个，后来就有了七八个。
在屯子养牛是很挣钱的，紧张是庄稼地里有的是饲草，只要你肯受累，效益是很好的。
费力的汗水，当然得到了丰硕的回报。
经年后，玉林家已积蓄了很大的财富，以至于他俩个儿子，在县城先后卖房，结婚，生子经济上都没成为问题。
村落里人无不对"男人婆"钦佩有加，倾慕不已。
可玉林婶也有两大缺陷，导致了她们夫妇的悲催命运。
一是她对孩子欠缺教诲，那么多年忙着赢利，两个儿子犹如田埂边无人问津的杂草一样，野蛮地成长。末了都连个高中也没考上，就去县城打了工。
二是她信守“邋遢财主穷干净”的古训，一味抓钱，从不把稳卫生。
院子里十几头牛，弄得臭气熏天，蚊子苍蝇嗡嗡地叫，屋里脏乱不堪，破旧的衣服堆成山，自己长年不洗次澡，衣服一月也保不准洗一次，总之家里脏得不成样子。
两个儿子成了人，本该松口气了，可当她大儿媳生了孩子后，儿子让她去照顾护士月子，发生的事，让玉林婶心里拔了凉。
她的大儿媳嫌她身上有味，捂着嘴不让她到跟前，一看到她那裂着血口子的黑手做饭，就恶心的一口也咽不下去。
玉林婶子没办法，只能尴尬地回到了家里。可她儿子儿媳竟然提出了，让父母每月给他们一千五百块钱，作为不能看孩子的补偿，二儿子有了孩子后也照本宣科，以此办理。
这即是老两口一年欠两个儿子三万六千块钱的债务。
玉林两口子，为了相安无事，也就只能答应。
假如头几年，"男人婆"还不会在乎，可现在的她，由于身体过度透支，已患上了严重的腰椎间盘突出症，重活已经干不动了，如今只能在家养牛挣钱。
这还不大要紧，几年后，玉林叔又患上了半身不遂，经治疗减缓了一些，还能多少帮"男人婆"些忙，可再后来日趋严重，险些瘫痪在床，仅仅屙屎撒尿能勉强自理。
玉林叔老两口，豁出去性命养牛赚的钱，已经被两个儿子啃得精光，末了，他们把牛也给卖掉了。
玉林叔再看看自己五大三粗的老伴，已骨瘦如柴，还得佝偻着腰，一瘸一拐地去外出捡拾褴褛，坚持两人的生活时，他再也看不下去了，就困难地爬到偏房里，找了瓶农药喝了下去。
生前，玉林叔还给老伴留下了一张纸条(都是小学毕业)，上面歪七扭八地写着：老伴，我受够了，我再也不想拖累你，我先走了。
当拾荒归来的玉林婶，看到已气绝的丈夫，和纸条上的字后如万箭穿心，肝胆俱裂，当即昏厥过去。
虽然玉林身体弱，人无能，可对自己的老婆唯命是从，服帖服帖，他们心领神会度过了几十年，从没红过脸，夫妻的感情是极其深厚的。
殡葬完玉林叔后，本身已断了再生动机的玉林婶子，当看到自己的两个儿子，为分父亲的祭仪礼钱(我们这里祭仪是很重的，亲朋多的人家能余下好一两万元)，打得不可开交时，就更没打算再活下去。
终于在丈夫去世后第九天，拿上丈夫喜好的小烟袋(玉林从没舍得抽过成盒的喷鼻香烟)，在丈夫的坟上大哭一场后，在丈夫坟后三十多米的一棵树上，结束了自己的生命。
在玉林婶子的灵堂，当年受过她恩情的一位老奶奶老泪纵横，她边哭边念叨着：受了一辈子苦累的孩子呀，你怎么走了这条路呀，好去世还不如赖活着呀。
当她看到在母亲灵堂前，若无其事的玉林的两个儿子时，老人再也忍不住，她用拐棍戳着他们，激愤地骂道，你两个天底下难寻的畜牲，你们是不是人啊，多好的爹娘啊，你们竟这样恶待他们。
可玉林婶子的两个儿子竟这样回怼老人：我们家的事你少管，快要去世的老杂毛了，还不忘管闲事。
宗族里的几位大爷叔叔，再也不能容忍，纷纭围过来，一边骂着，一边掐着这兄弟俩的脖梗，将他们逐出了灵堂。
在我们村落名噪一时的“男人婆”和她的丈夫，就这样悲惨地去世去。
通过村落里发生的这个真实的案例，大概能警觉我们，人到底为谁而活着，若何活着才具故意义，这是一个值得我们思考的问题。
