青灯黄卷什么意思
青灯：指油灯，灯光呈青黄色。黄卷：指书籍。古代纸张多用黄色的一种料剂涂染，以防虫蛀，所以呈黄色。形容辛勤攻读。亦作“黄卷青灯”。清幽的灯火和纸张泛黄的书卷，就是说生活清贫但仍不辍攻读。 【出处】 元·叶颙《书舍寒灯》诗：“青灯黄卷伴更长，花落银釭午夜香。” 元·关汉卿《拜月亭》第四折：“你既爱青灯黄卷，却不要随机而变。” 〖示例〗十载～，萤窗苦勉旃。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第三十六回
北齐战神兰陵王高长恭，为何因一句话命丧黄泉
兰陵王高长恭是北齐王朝宗室、将领，是高澄之子。同时他长相秀美，又是一个美男子。高长恭很会打仗，故而他立了很多的战功，曾被封为巨鹿郡公、长乐郡公、乐平郡公、高阳郡公等。
高长恭因为战功，所以他的地位和威望越来越高，自古是功高震主，高长恭同样也就受到了当时北齐皇帝的猜忌和妒忌。
高长恭因为说“国事即家事”，受到北齐后主高纬的猜忌，最终高长恭饮鸩而死。高长恭死后，受到了追赠。
当时有一次北齐后主高纬对高长恭说，冲进敌阵之中，若一不小心发生意外怎么办。高长恭就回答说国事就是我们的家事，在战场上我不会想到这些。
北齐后主因为高长恭说的家事，并且听到士兵又唱兰陵王入阵曲，由此高长恭就受到了北齐后主的猜忌。
高长恭也知道他功高位重而受到了猜忌，所以他就想用自污名声的办法让皇帝消除对他的猜忌。因此他就收受贿赂、收集财物。但是高长恭的手下却对高长恭说这样做更加受到猜忌，这不是避祸的办法，而会招祸的。
高长恭于是问计那个手下，手下就让高长恭不在理朝政而隐退。但是高长恭虽然采纳了这个方法，却很难如愿，因为高长恭当时是北齐的一个名将，当朝廷对外用兵时，朝廷还很有可能再任命他为将军的。
后来北齐后主并没有消除对高长恭的猜忌，最终北齐后主派人给高长恭送去了毒酒。高长恭也就这样的死去。
高长恭多次参加北齐和北周之间的战争，而北齐后主高纬又诛杀了高长恭、斛律光，北齐后主的做法让北齐失去了重要的将领，同时军力又越来越衰弱，最终北周军大败北齐军，同时北齐后主高纬也被北周俘虏。
寓的词组
组词：寓居
寓居
yù jū
常用释义
1.动寄居。
近义
居住寄居侨居
例句
他一生无儿无女，妻子去世后，晚年便寓居在北京。
这些画都是他寓居巴黎时创作的作品。
详细释义
1.寄居；侨居。
鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托。
汉·张衡·《西京赋》
中朝丧乱，皇高祖淮阴令整，字公齐，过江居晋陵武进县之东城里，寓居江左者，皆侨置本土，加以“南”名，更为南兰陵人也。
《南史·齐纪上·高帝》
仲淹遭母忧，寓居城下，晏公请掌府学。
宋·司马光·《涑水记闻》卷十
余出狱，编旗籍，寓居海淀。
清·方苞·《送王箬林南归序》
他结束了洞庭和潇湘的漫游，又折回到江夏；不久便东下寻阳而暂时寓居于豫章。
郭沫若·《李白与杜甫·李白在长流夜郎前后》
外寓、行寓、移寓、隐寓、海寓、公寓、邸寓、书寓、流寓、僦寓、蹇寓、
羁寓、寄寓、侨寓、飘寓、区寓、漂寓、寓目、寓直、寓言、寓姓、寓泊、寓世、寓精、寓马、寓谑、寓贤、寓思、寓舍、寓意、寓葬、寓钱、暂寓、寓斋、寓迹、寓辞、做寓、尊寓、营寓
【词语】： 咏桑寓柳
【拼音】： yǒng sāng yù liǔ
【解释】： 咏的是“桑”，而实际说的是“柳”。比喻借题传情。
【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
《水浒传》潘金莲历史上真实存在吗
潘金莲和潘巧云是《水浒传》中的两个反面的女性人物，可是您知道潘金莲，潘巧云的名字的由来是谁吗？这两个漂亮的女人是施耐庵的前任女友。
话说施耐庵虽然很有才华，但他却非常贫穷，而两个女友都因为他的贫穷而离开了他。一个女友叫金莲莲，一个叫潘巧巧，这两个女子让施耐庵恨之入骨。因此，施耐庵在写小说时把她俩的名字都加进去，让她们的名字成为后世都唾弃的人物。
另外一个女性角色是顾大嫂，则是他的妻子，一个有着男人性格、且对他很强势的女子。可怜的施耐庵非常有才华，想娶漂亮的媳妇，人家嫌弃他，而不嫌弃他的女人，他心里又不是很满意。施耐庵对漂亮的女性有着爱而不得的心里，所以会充满了仇恨与怨恨。由此可见，潘金莲与潘巧云都只是一个虚构的人物，与真实的人物无关。
生活中的小事情，
变成美丽的音符，
穿越岁月的长河，
留下经典的记忆。
我把生活变成诗，
你也能做到！
小诗开满园，
在着烦乱的社会中，
找到心灵栖息的地方，
给你轻松，休闲，快乐！
编者茹立文，文学爱好者，喜欢写诗。
愿生活因诗而美、因诗而亮！
图片自网络。
水浒传中历史上的潘金莲是真实存在的，而且武大郎也是真实存在的，潘金莲是大家闺秀知州的女儿，武大郎原名武植文物双全靠自己的努力成为地方知县，他们是一对恩爱夫妻。
为什么施耐庵的小说要把他们两个一个写成荡妇，一个写成侏儒，这要从武大郎的一个朋友说起。
武大郎有一个好友名叫黄堂。武大郎年轻的时候，家里非常贫困，黄堂非常爱惜武大郎的才华就经常接济他，两人自然成了挚友。后来一场大火把黄堂的家烧了个干净，无奈荒唐，只好去投奔自己的好友武大郎希望能帮助自己恢复家业。武大郎也是个念旧情的人多年好友来了，自然好酒好肉的招待。可是黄堂在武大郎家一连住了好几个月，没听武大郎提过帮助自己恢复家业的事，他认为武大郎在糊弄自己，非常生气，于是随便找了个借口离开了。黄堂离开武大郎家之后也没闲着，四处捏造武大郎和潘金莲的丑恶形象，加上武大郎当时得罪了恶少，西门庆黄堂遍说潘金莲和西门庆有染还遍了二人通奸的故事。
毁坏武大郎形象让黄堂心里平衡了许多，可是回到家之后黄堂发现老家房子已经重建，产业也都恢复了，原来是武大郎偷偷出钱已经算是帮好友把房子盖好，购买了田产黄堂了解情况后，非常后悔，可是哪些捏造的故事已经传播出去，后来更是被施耐庵当做素材写进了水浒传里，让二人的负面形象更加血肉丰满。
可惜了武大郎和潘金莲这对恩爱夫妻，因为一个损友。被人唾骂了几百年。
潘金莲就是个文学形象。在施耐庵《水浒传》里，潘金莲属于命运可怜，无奈失节的妇女形象，与潘巧云主动寻欢有不一样的地方。在主要讲武松的段落中，潘金莲被西门庆强权勾引，又被王婆贪财设计，水浒这段故事中其实她一直处于被动，所以在兰陵笑笑生的金瓶梅里，把她扶为主角，充分演绎人性的根本，在明朝同时代的三言二拍系列小说里，这样的故事也多着呢。
有人考证出明朝有个武植，得罪小人遭诬蔑连带妻子一起被演义泼污水，并说这就是潘金莲的原型。但宋代也有据说义士武松的说法，今天西湖边上还有武松墓。如果这是些都是真的，那不正好说明武氏兄弟的故事都是小说家言，把各种素材攒在一起，圆故事的始末。潘金莲不过是古时市井道德约束失败的妇女形象，而且下场惨烈，她金瓶梅中也同样没有好下场。
据考证者说法，真实的潘金莲善良贤淑，相夫教子，那既然是这样，更和水浒传金瓶梅里的潘金莲没有一点关系，何况，以武植夫妇的官衔和社会地位，坊间记载也并不一定就是实据考证。
所以，本人认为潘金莲就是一个文学形象，和历史上那个原型像不像，是不是，没有实际意义。
历史上确实有潘金莲其人。
据考证，潘金莲是明朝永乐年间清河县东北黄金庄人。父亲是一个知州，算是官宦家的千金，少女时代美艳动人，知书达理，温柔善良。后嫁给武植，二人恩爱有加，白头偕老，婚后育有四子。
武植，明朝永乐年间进士，自幼崇文尚武，成年后考取功名入士，做过知县，且是一位清官。据对“武大郎墓”，也就是武植墓的考证，武植的身高在1.78米左右，绝不会是一个矮子。
据说，有一位资助过武植的朋友和武植一起参加科考，结果没考中。于是流落在武植家里好吃好喝伺候着，并且希望通过武植的关系给自己谋个一官半职。可是为人清廉的武植不愿意这么干，并且劝朋友让来年继续参加科考走正路。
结果这位朋友觉得武植当了官之后立刻就忘恩负义了，于是恼羞成怒，离开了武植家。但事情并未就此罢了，这位朋友离开武家后整日买醉，解释了一些当地的泼皮无赖，包括泼皮无赖团团长西门庆，这些人中也有些曾经因为偷鸡摸狗被武植收拾过。于是大家一拍即合，决定收拾武植。
他们肆无忌惮的贬低武植，丑化潘金莲，并且把丑化事迹编写成广告宣传单到处传播。这就有是《水浒传》中潘金莲故事的原型。
