说到剪纸不得不提的便是窗花，窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸，中国古老的汉族传统民间艺术之一。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜好。也是我们影象中最随意马虎让人回顾起的画面。窗花在我的影象一样平常都是涌如今很喜庆的场景里面，例如婚礼上陪衬气氛的大红喜字，又或是每年除夕前夜的福字，亦或是为了欢迎新的春天的到来而贴上对未来一年带有祝福寓意的图案等。窗花是我们对剪纸艺术的初步认识，那么下面我将给大家详细地先容一下中国剪纸的起源以及发展进程，以及剪纸的样式和历史。
窗花看似帖在窗户上，实则不是帖子我们我们美好影象里呢
纸的发明是在公元前的西汉时期，在此之前是不可能有剪纸艺术的涌现的，但当时人们利用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未涌现纸时就已盛行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，乃至在树叶上剪刻纹样。南北朝期间《木兰辞》中就有“对镜贴花”的诗句。 而中国最早的剪纸作品创造 ，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝期间（公元386一581年）五幅团花剪纸。这几幅剪纸，采取重复折叠的办法和形象互不遮挡的处理手腕 。
剪纸的发展进程唐代剪纸已处于大发展期间，杜甫《彭衙行》诗中有“暖汤濯我足，翦纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风尚当时就已流传民间。
南宋期间，已经涌现了以剪纸为职业的行业艺人。据宋人周密《武林往事》中记载，此时杭州的“小经济”多达上百种。个中就专门有“剪带花样”者，有的善剪“诸家书字”，有的专剪“诸色花样”
明、清期间剪纸手工艺术走向成熟，并达到壮盛期间。民间剪纸手工艺术的利用范围更为广泛， 举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰再加工的。
近当代20世纪初“五四”新文化运动，在前辈知识分子蔡元培、鲁迅、刘半农、周作人等倡导下，建立了中国民俗学的雏形。他们广泛网络民间文学资料，同时也努力网络民间美术作品，个中就有民间剪纸这一项。
贵妃剪纸
人物类型和山水类型剪纸是一种类似我们现在用相机记录人物和山水的最初形态，影象每每会模糊，留住影象的办法在古代是很稀缺的，剪纸无一不表示了古人的聪慧。
剪纸的用场形式剪纸紧张分为以下四大类
一、张贴用，即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以为装饰。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺；
彩灯剪纸
二、摆衬用，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、烛台花、斗喷鼻香花、重阳旗；
重阳旗剪纸
三、刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、围巾花、衣袖花、背带花；
枕花剪纸
四、印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料，被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。
头巾剪纸
剪纸的寓意民间剪纸长于把多种物象组合在一起，并产生出空想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”“以意构象”来造型，而不是根据客不雅观的自然形态来造型，同时，又长于用比兴的手腕创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的生理。追求吉祥的寓意成为意象组合的终极目的之一。地域的封闭和文化的局限，以及自然磨难等困境的侵扰，引发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁茂盛、康健龟龄、万事快意，这种朴素的欲望，便借托剪纸传达出来。
锦鲤剪纸（万事顺利）
由于剪纸的多元化，这边还细化到了详细的派系，看看你的家乡是属于哪个派系吧
剪纸的流派南方派系
佛山剪纸
广东佛山剪纸源于宋代，盛于明清期间，从明代起佛山剪纸已有专门行业大量生产。佛山剪纸的题材绝大多数是花鸟虫鱼、戏曲人物和民间故事，如“龙”“凤”“鲤鱼”“孔雀”“和合二仙”“六国封相”“嫦娥奔月”“八仙闹东海”等。按制作质料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等类，并利用本地特产的铜箔、银箔，用剪、刻、凿等技法，套衬各色和绘印上各种图案。
湖北沔阳剪纸
沔阳雕花剪纸是民间艺人们用刻刀和白纸在蜡盘上雕刻的绣花纹样（俗称“花样子”），一样平常可重叠一、二十层白纸雕刻。利用的刻刀多为闹钟发条和手术刀通过加工而成的。蜡盘由菜油、白蜡、喷鼻香炉灰合成物盛于小木圆盘中组成。“花样子”一样平常用于鞋、鞋垫、帽、枕头、涎兜、帐飘、帐帘、门帘等刺绣纹样，纹样多为寓意吉祥和瑞庆图案，如“喜鹊登梅”“龙凤呈祥”“鸳鸯戏水”“金鱼闹莲”“鹿鹤同春”“鲤鱼跳龙门”“狮子滚绣球”等等。沔阳雕花剪纸与北方剪纸的粗犷、旷达特色相反，显得风雅入微 。
福建剪纸
福建各地的剪纸有不同的特点。山区的南平、华安等地以刻画以山禽家畜的作品较多，表现较为粗壮有力、淳厚朴实；沿海的闽南、漳浦一些带则屡见水产动物入画，风格细致造型生动；莆田、仙游一带以礼品花为主，方向于华美纤巧的意味。剪纸的浸染也很广泛：岁时节日的窗花、门鉴、灯花、仪礼花及刺绣的稿样，泉州艺人刻纸还运用在建筑中家具上，作复印漆画的底版。
扬州剪纸
扬州是中国剪纸盛行最早的地区之一，早在唐代，扬州已有剪纸迎春的风尚。立春之日，民间剪纸为花、春蝶、春钱等，或悬于佳人之首，或缀于花木之下，相不雅观以取乐。据传，嘉庆、道光年间，著名艺人包钧的剪纸，花、鸟、鱼、蝶无不神形兼备，故有“神剪”之称。新中国成立后，扬州剪纸得到了国家和地方政府的重视。1955年，扬州成立了民间工艺社。1979年剪纸艺人张永寿被国家付与“中国工艺美术大师”称号，20世纪50年代的《百花齐放》、70年代的《百菊图》和80年代的《百蝶恋花图》三部剪纸集为其代表作。扬州剪纸题材广泛，有人物花卉、鸟兽虫鱼、奇山异景、名胜古迹等，尤以四季花卉见长。
浙江剪纸
据《武林梵志》载五代时“吴越践王于行吉之日……城外百户，不张悬锦缎，皆用彩纸剪人马以代”，描述了吴越故地上曾涌现的一个伟大剪纸景不雅观。浙江省的窗花剪纸各地都有，以金华地区永康、浦江、磐安，温州地区的乐清、平阳等地较多，风格各有不同，用场亦互异。金华地区多为窗花和灯花，乐清的细纹刻纸紧张用于装饰龙盘灯，平阳一带送礼时放在礼物上的“圈盆花”最有特色。各地均有用衣衣裙、鞋帽的花样。浙江剪纸中的戏曲窗花也有独到之处，其擅取戏中范例的场面情节，充分表示人物的身体之美。在大的影像轮廓中剪出细阴线，使形象构造与画面的节奏都增长成色
北方派系
蔚县剪纸
河北蔚县剪纸源于明代，其制作工艺在中国浩瀚剪纸中独树一帜，这种剪纸不是“剪”，而是“刻”，它因此薄薄的宣纸为质料，拿小巧锐利的雕刀刻制，再点染明快绚丽的色彩而成。全体工艺过程有画、订、浸、刻、染、包六道工序，即所谓“阳刻见刀，阴刻见色，应物造型，随类施彩”而成 。
山西剪纸
山西剪纸的文体格式，根据各地民俗与实用须要因物、因事制宜。最常见的是窗花，它的大小根据窗格的形状来定。如冀北一带窗户格式有菱形、圆形、多角等样式，窗花也随窗而异，小的寸许，大者有四角、六角、八角呼应的“团花”。忻州一带，欢庆春节，或操办婚事都要贴“全窗花”，即剪出柿子、快意、牡丹、佛手、莲花、桂花、笙等，祝愿新媳妇长于女红，早生贵子，美满幸福
陕西剪纸
陕西剪纸有“活化石”之称，它较完全地传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的不雅观念。如古老的造型纹样“鱼身人面”“狮身人面”，与周文化相似的“抓髻娃娃”，与汉画像相似的“牛耕图”等
甘肃剪纸
甘肃剪纸作为中国剪纸北方派的主要代表，也是中华民族剪纸艺术的紧张发祥地之一。大致分为：河西剪纸，以兰州、白银、定西、天水为中央的陇中剪纸，以平凉、庆阳为中央的陇东剪纸和以甘南为代表的少数民族剪纸。分布在这些地域的民间剪纸纹样与剪纸不雅观念内容极为原始，遗留下来的剪纸原始符号极为古老，许多民间剪纸纹样，被专家学者称为中华民族文化源头艺术形象的再现，是中华民族民间文化历史实物的“活化石”。
山东剪纸
山东剪纸从造型风格上大致可分两类：一类是渤海湾区域粗犷豪放的风格，与黄河流域其他省份的剪纸一脉相承；一类则是更有特点的山东胶东沿海地区以线为主，线面结合的风雅型剪纸，它彷佛与山东汉代画像石细微繁缛的风格一脉相承，以其花样密集的装饰手段，使纯挚爽快的外型更饱满丰富。
各个流派的剪纸都足以展现我们中华文化的多元化以及原谅性。不管是哪个区域的剪纸文化都承载着我们对美好的神往以及对未来的期盼。
生活不像我们想象的那么好，但是也没有我们想象的那么糟。加油加油加油[加油][加油][加油]
世上只有一种英雄主义，便是在认清生活原形之后依然热爱生活。——罗曼罗兰
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关于剪纸的起源，历史，寓意和用场就讲解到这里了。感激大家的阅读。每天分享一个传统文化的小知识，希望和大家共勉。
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