织娘巧手把经纬之美，编成五彩侗锦；工匠细琢以榫卯之技，又见鼓楼高耸；阿哥阿妹抱琵琶之音，倾听侗歌悠扬……在怀化，95万侗族同胞世代传习的生活办法，化作侗族文化的残酷宝贝。3月初，红网时候新闻走进通道、会同、芷江、新晃等侗族聚居地，在聆听、记录中，“侗”见怀化。
红网时候新闻 石凌炜 怀化宣布
青瓦飞檐、封火墙高耸、古巷斑驳……印象中的会同县高椅古村落，有着江南古村落的温婉、徽派建筑的淡雅，单从建筑外不雅观看，很难想像，这是一个侗族聚居的传统古村落。
“高椅的建筑十分特殊，没有侗寨刻板印象里那种寨门、风雨桥和鼓楼等标志性建筑，”会同高椅古村落景区管理所所长杨武强解答着我们的迷惑，“但是，封火墙内的木质穿斗式构造，是侗族建筑榫卯构造的范例表现。”
杨武强，是土生土长的高椅人，这里也是他坚守多年的事情“阵地”。在他的娓娓道来中，我们深入这座低调了千年的“江南第一古村落”，从保存无缺的“古民居建筑活化石”中，探寻古建筑中的侗族文化影象。
在杨武强的讲述中，探寻高椅古村落建筑中的侗族文化影象。
因水而兴的侗寨，窨子屋应运而生
高椅古村落形成于宋末元初，因三面环山，一壁对水，宛如一把高高的太师椅而得名“高椅”。该村落现有居民700多户，2300多人，个中85%的村落民为杨姓侗族。
临水，在当时意味着拥有着绝佳的交通上风。清澈巫水河绕村落而行，流向沅水，入洞庭，汇长江。曾经的沅水，常年万船共进，航运繁忙，这条“南方丝绸之路”使流域沿线的高椅古村落百姓享尽水运发达带来的繁荣，同时，也加速了这个侗族村落寨的汉化进程。
清澈巫水河绕村落而行。
在杨武强看来，高椅古村落是侗族文化与汉族文化相互影响、彼此领悟的典范，建筑便是表现形式之一。“高椅古村落是家族式居住，屋子不大，两层楼房的深宅小院，但是屋子里户户相通，门里通门，这便是侗族传统干栏式建筑的设计理念。”
“别看民居建筑表面被高耸的马头封火砖墙包围，里面都是木质的，没有一钉一卯。而当年建封火墙是为了防风防火和防盗。”杨武强进一步阐明，这是范例的明代江南营造法度模范与浓郁的沅湘特色兼侗家风格的高度领悟，高椅人将其称为“窨子屋”。
确实，那高耸的石墙将木屋牢牢围住，像坚固的护栏一样，千百年来守护着居民安全，也让薄弱的古建筑得以无缺保存，历经数百年而不朽。“每一栋木屋都至少有一百多年的历史，最古老的木屋已有630余年历史。”杨武强自满地说。
高耸的石墙将木屋牢牢围住，守护着百姓的安全。
这样的古建筑在高椅古村落统共有104栋，韶光跨度从明洪武十三年到清光绪七年，总建筑面积近两万平方米，是湖南省迄今创造的一处规模较大、保存较完全的明清期间古民居建筑村落。
在传统古村落不断“消逝”确当下，高椅古村落是幸运的、宝贵的。如今，它被列为全国重点文物保护单位，获评国家历史文化名村落、中国传统村落、中国少数民族特色村落寨。
高椅古村落的建筑细节中，随处可见侗家人善于的雕刻装饰技艺。
门窗花里的“民气抱负”
在高椅古村落的建筑细节中，随处可见侗家人喜好且善于的“雕梁画栋”，尤以门窗上精细的花纹为甚，隔扇花模样形状，技艺博识，寓意深远。
“有的窗花上雕刻了一只鹿、一个蜂窝和一只猴子，你猜是什么意思？”杨武强笑着问。见我们答不上来，便说出了答案：“寓意一起封侯。”
“再来一个。”我们不甘心地哀求。
“雕刻有两只老鼠，一只仙鹤。”说完，他给了一点提示，“老鼠在生肖中排第一……”
“代表着这户是数一数二的显赫人家。”杨武强解答道。
高椅古民居窗花无一雷同，被誉为“窗花艺术的博览馆”。
高椅古民居窗花不仅讲究，还无一雷同，被专家誉为“窗花艺术的博览馆”。据高椅古村落景区讲解员林娟先容，古村落里一户建于清道光年间的房屋，有一扇窗户的雕花非常讲究，雕刻有三组雕花图案，分别寓意着“天官赐福”“一起封侯”“喜上眉梢”。
除了窗花，古民居门楣之上还挂着“关西门第”“明净家声”“明净堂”“耕读传家”等牌匾，并以此作为庭训，告诫后人“清明净白做人，清明净白为官”。
这些不仅展现着几百年来高椅人博识的雕刻技艺，还寄托着古人的代价不雅观与民气抱负。书喷鼻香浸润下的高椅，耕读文化、廉明文化等也潜移默化地世代传承了下来。
高椅古村落像是一幅水墨画，建筑、山水、人文构成了它的一撇一捺。
如今，高椅古村落原居民们仍安逸地享受着这般“桃源生活”，如想深度游览高椅，又不想打扰当地百姓的正常生活，杨武强建议带上讲解员同行，“虽然景区里有简介牌，但看和听是不一样的体验和感想熏染。高椅古村落的每栋老宅都是一册无字书，值得细细品味。”
