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【主播】
刘悠扬（读创/深圳商报首席编辑）
【栏目先容】
《创造深圳》是读创/深圳商报旗下一份有影响力的文化周刊，致力于挖掘深圳不为人知的历史，开设以来深受市民欢迎。现在我们将《创造深圳周刊》的内容声音化，每天5分钟，给你讲讲关于深圳历史、民俗、文化的小知识。
【本期内容】
自古以来，燕徙新居都被看作是一个家庭的大事，因此也发展出了许多的入住仪式，不同的地域、不同的民族，关于燕徙的风尚习气也比较多元。老深圳入住新居都有些什么习俗呢？
燕徙家居新旧俗
◎廖虹雷
深圳村落老式民居，历史上的建筑有明显的中原风貌遗存；东部的客家与西部的广府民系均各有不同风格和特色。罗湖、福田、南山、宝安等西部广府民居，以排屋砖瓦构造为主，屋子多为一至三进式或多开式，常见有正门、天井、下厅、中厅、正厅；厅两旁为厢房，天井旁一样平常为厨房、柴草间；多开式指有二堂二横或三堂四横等，横的屋子称“横屋”。横岗、龙岗、坪山、坪地、坑梓等东部客家民居，除了单屋或排屋外，多见有一个个家族聚居的方形“围屋”。
一样平常传统的家宅大门为双开式木门，有钱人家的门框和墙基均用麻石条，大宅门门前加一道木趟栊门，栊门前又多设双开的矮门扇，称“矮门仔”，是方便主人在家时，大门洞开，既透风透光又适当遮挡家事；适逢战乱或山贼行劫，能护家室。中华公民共和国成立后，这样的木趟栊门已不多造。
北方民居喜好在屋前面围有小院子，种些果树。而岭南如深港一带却盛行在房屋正厅末了设先人神台，正厅之后设置有“后园”，园内多种碌柚、芒果、龙眼、石榴、桃李、芭蕉和绿竹之类。
没有后园的一样平常田舍，屋前屋后亦有栽种几棵竹子、柚子树或一棵榕树的习气。由于竹子活气勃勃，笋多竹茂象征家族繁衍茂盛，也隐含“竹报喜讯”“竹报安然”的期盼；榕树枝叶、根系茂盛，被村落民视为有灵性的“神树”“风水树”能荫庇后人；柚子树寓护佑家宅，石榴(多子)、龙眼、荔枝、甜桃和枣树既富含吉祥又可结果实吃食。村落人忌种苦楝树、夹竹桃等树，大概苦楝树“会带来贫苦频年”的遐想；夹竹桃则枝叶折断后会流出毒汁，花及花粉也有毒性(氰氢酸)，严重中毒后会涌现呕吐、腹痛、昏睡、失落去知觉乃至去世亡。
自然村落的民居，看重依山傍水；住宅以坐北向南为风水坐向；砌瓦以“十三桁”为吉数。建房之初，多选择吉日动工，拜地皮，烧炮仗，请泥匠、小工及帮工吃“动土大吉”饭；大门槛底下埋下古泉币，以避邪；如今购买高层的商品房，埋不了古泉币，也买一把刻有古泉币的金属尺压在门槛地毡里。村落民盖房装门框时，以一红布穿压，谓之“压红”，以保宅安；上粱时一定要挑选时辰，“压红”亦不可少。家道不旺，或人丁软弱、多病多难的人家，宅门上每每挂面八卦镜，以抵御邪崇侵扰，居安趋吉。
新屋落成，燕徙之日，必须讲究年头或年尾，月份里选择月头或月尾；忌讳“中”，也便是说每年的中间如农历六至七月，月中间如每月的十五旁边。迁居时日在通书里查找，或去喷鼻香港黄大仙庙占卜问吉，深圳话叫做“拣好日”。
搬新屋前的洗濯打扫，称“吉屋打扫”，绝对不能说“空屋打扫”，因当地口语“空”、“凶”同音。清扫时，运用柚子叶、丝芒草和桃枝水洒扫，意为避邪。
“吉屋入伙” ，在吉日良辰中，先由父老搬入米缸，寓意“食”为大；在厨房贴块“入火大吉”小红纸，把稳“火”字倒着写，隐示防火隐患；然后，用新灶烧一煲开水，暗喻新宅“风生水起”，财源滚滚。旧俗中，为让先人神灵到新宅保佑家中大小安然、万事快意，专门由神道人士“作事”，半夜从旧屋恭请神明前来“认新宅”，家人或燃三炷高喷鼻香或携灯，随神道入屋，再燃金银冥纸，以延续家族喷鼻香火之义。如今，人们简化神道人士的“作事”做法，只在拣好的时日里，到喷鼻香烛店买5份“入伙纸钱”，带4个苹果(或橙桔)，在新宅大厅的东南西北四个角摆放，并插上喷鼻香火，依左上角、左下角、右下角、右上角次序拜三拜，拜一个方向烧一份纸钱，末了一份在厅中心点火。拜者口念祈求神明庇运、安然吉利。
搬进新居，切实把稳房中梁位的下方不能置床，谓之“负重”，难以翻身；妆镜不向床，镜能“竖邪”，易“撞邪”；床头忌向门，厕位和厕门不对正床位；灶不向厅，直向厅有“冷灶”之忌。新宅搬定当后，一样平常要宴客，接管亲戚朋友祝贺燕徙，吃食“新屋入伙酒”。这顿入伙酒，紧张热热闹闹，以聚拢人气旺新宅。旧时殷实的人家，趁大屋落成，乔迁之喜，还约请一、两棚麒麟来贺新屋，锣鼓一响，周遭几里，一片春风得意。
（作者为深圳本土文化艺术研究会名誉会长、民俗学者）
审读：谭录岗
